看完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?今天小編在這給大家整理了一些經典文學的讀后感，我們一起來看看吧!

經典文學的讀后感篇1

這一周我讀了《意林》這本書，令我感受很深，但是令我印象最深刻《怕我疼，你才沒拉我》這個故事。

當看到這個故事的時候，我默默的為這個媽媽悲哀，這個媽媽在孩子四歲那年，被派到遙遠的鄉村支教，但是她并沒有和爸爸爭搶孩子。讀到這里的時候，我的心里產生了一個疑問：不知道她為什么不和爸爸爭搶孩子?我帶著疑問讀了下去，當她回來時，孩子脫口而出的居然是阿姨這兩個字，我想媽媽肯經非常的悲傷。她開始教孩子學寫作文，但她又被派到西部執教三年，因為怕孩子傷心，就沒有告訴孩子。

當孩子18歲得時候，孩子讓爸爸帶他去西部看望媽媽，爸爸眼睛里含滿了淚水，淚水已經悄然落下，爸爸把孩子帶到一座矮矮的山上，指著凸起的一個土堆說：“你媽媽在這里。”我想當時那個孩子一定悲痛欲絕，但還子并沒有我想象的那么悲痛，這個孩子非常的鎮定，孩子想起來了一個非常古老的傳說：兩個長得一模一樣的女人都說孩子是自己的，最后上帝看著雙手空空的女人說：“孩子，這才是你媽。”

讀了這篇文章，我感覺到了這位媽媽無私的精神，為了鄉村孩子可以不要自己的孩子，我也為這個媽媽感到悲哀，如果媽媽當時搶到了孩子，她就不會這么孤獨了。

經典文學的讀后感篇2

昨天感冒，在家休息。發現臥病在床的好處是可以隨心所欲地讀閑書，不必有上班時間讀閑書時不務正業的內疚感;不好處是讀一會就累了，要睡覺，睡醒了接著再讀。

休息一天，讀了兩本半閑書，其中的一本就是《莫言散文》。

這本《莫言散文》是浙江文藝出版社10月第一版，10月第三次印刷。版本一般，內容還不錯。

本書集結了莫言的若干敘事散文、談創作的文章以及在美國、日本大學的一些演講。愚人一直感覺，了解一個作家，最直接的不是他的小說，而是他的散文、雜文，這也是我讀莫言散文的原因。

莫言是一個率真的作家，從字里行間可以感覺得到。來自山東高密鄉村的莫言，仍保留著鄉土的淳樸，這很難能可貴，也是他創作生命力的源泉。

讀書就是和作者交流，作者有沒有料，其實根本瞞不過讀者。無病呻吟、為輔新詩強說愁，終將被雨打風吹去。

莫言，之所以成為莫言，就是因為他做到了最好的自己。

做人，如同寫作，還是本真一點，循著自己的內心，這樣即便沒有所謂的成功，至少對得起自己的生命。

經典文學的讀后感篇3

《蠅王》是一本以孩子為主角的書，但卻不是一本通常意義上的兒童文學，這是一本寫給大人看的書，荒島上的兒童世界只是現實生活中成人世界的一個縮影。故事的背景設定在遙遠的未來世界，在一場戰爭中，當疏散兒童的一架飛機途經一座荒蕪人煙的小島時，找到了襲擊。飛機墜毀了，大人們都在這次空難中不幸遇難，唯有一飛機的孩子僥幸生存。

在沒有大人的情況下，孩子們開始了在島上的冒險生活，這看似平靜的開局沒有延續。故事的一路發展出乎了所有讀者的預料，讀者被故事的情節所震驚也被故事所揭示的人性面貌而震驚。

島上的孩子中最突出的要算是十二歲的英國海軍司令的兒子——拉夫爾，有著一頭耀眼金發的他舉止優雅、自信樂觀。初至荒島，半長大的他為脫離了大人的管制獲得自由而欣喜若狂，與此同時面對大批比自己小的孩子，他吹響了海螺，成為了這群孩子的領袖。延續著文明社會的秩序，孩子們以自己對于民主的理解，建立起一系列的規則秩序，開始了短暫的和平相處。

然而隨著唱詩班在杰克的帶領下一次次和野獸進行血腥地廝殺并獲得勝利之后，原本不屬于這個年紀孩子的本能開始膨脹。人類千年積累下來的社會文明不禁推敲，在數次打獵之后就開始喪失，小島上的和平也在漸漸被打亂。人類千年的文明可以在瞬間崩潰，因為在它里面，是千年不變的人性。

“海螺”和“蠅王”是文章當中兩個相對的意象。海螺能將所有的人匯集到一起。海螺被作為一種文明的象征，出于對吹響海螺人的崇拜，拉爾夫被選為頭頭，并制定了一個規則，只有持海螺的人才能發言。也許規則在短時間內能夠得以執行的.原因，不過是因為剛從文明世界出來的孩子，懲罰的恐懼還在迫使他們遵守。然而在一個陌生的環境下“蠅王”的神秘出現打破了平靜。“蠅王”即蒼蠅之王，源于希伯萊語Baalzebub，在《圣經》中“Baal”被當作“萬惡之首”，在英語中，“蠅王”是污穢物之王，也是丑惡靈魂的同義詞。蠅王似乎只是一個模糊的象征，那么蠅王究竟是何物?

懷著這個好奇繼續閱讀，我們發現有一個人也像我們一般在探究這個問題。他是“西蒙”。當感到恐懼的孩子們為“野獸”的事情爭論不休的時候，西蒙這個“瘦小卻挺有精神”的小孩發現了所謂“野獸大概就是我們自己”的真理，卻遭到了眾人的唾罵。為了弄清“野獸”的真相，他決定到山頂看個究竟，在中途休息時偶見被當做貢品的爬滿蒼蠅的野豬頭。神情恍惚中，西蒙仿佛看見一個碩大的蒼蠅之王對他說明了“野獸”作為人性的一部分，并預言了他會被眾人殺死的下場。到了山頂，西蒙發現大家所畏懼的“野獸”其實是一個飛行員的尸體，于是不顧虛弱的身體下山去告訴大家，卻被眾人誤認為是“野獸”而殺害。

孩子們殺死了唯一一個了解真相的人，西蒙之死也是真理之死。對西蒙的謀殺，是孩子們內心“惡”膨脹的必然結果，標志著他們道德良知的毀滅。在他們看來，蛇、水中怪獸、空中來的怪獸，甚至他們追逐的野豬，都是“野獸”，他們甚至把已經變得邪惡了的目光投射到西蒙身上，把他也看作是野獸，所以他們毫不顧忌地將西蒙殺死而不感到任何良心的不安。人性的墮落和獨立人格的喪失使這群孩子經受了最為深重的打擊，野獸“的預言得到了證明。接下去的發展就更像是一部恐怖電影。暴力猶如細菌傳染一般在孩子們間蔓延。

隨著打獵的進行，杰克帶領獵人們跳舞并重復單調的歌詞、無法停止的狂歡、西蒙被殺后孩子們集體的舞蹈，都像是宗教早期的萌生。人在無法改變的環境中，產生本能的恐懼，從而祈求通過對動物以及未知事物的崇拜來祈求自身的平安。

哲學家告訴我們，人性在本來不可分的意義上統合以下三重屬性。即：人性第一層：生物性，偏于惡;人性第二層：社會性，善惡兼而有之;人性第三層：精神性，偏于善。這篇小說也被很多讀者認為是在崇尚”性本惡“的理論，開始在我看來不過是告訴人們適者生存的規則罷了。打獵、吃肉不過是人們生存下去的一種本能追求。

在一個更黑暗的時期到來之前，拉爾夫終于還是盼來了救援的船只。”文明“終于的再次到來無疑是對小島上”野蠻“文化的一次沖擊，”希望“再次降臨。文明的進化亦或是退化，也許只是根據環境相對而言罷了。

經典文學的讀后感篇4

今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中的老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人做什么事都要堅持不懈，才能獲得成功。

小說描寫的是一個年近八旬的老漁夫，再一次獨自出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾圈后，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄，后來又因為大馬林魚的傷口上的血腥味引來了一群鯊魚，但老漁夫仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大馬林魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。

當我讀到“老漁夫想：這里離岸那么近，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服他，因為在那時他已經打到一些魚，而他并沒有結束一天的打漁生活，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點小麻煩就放棄。我們是祖國的花朵，是祖國的希望，應該像老漁夫一樣胸懷大志，去追求更好，更大的生活。

當我讀到“大馬林魚看是快速地圍著漁船游動，小漁船左右搖晃，老漁夫右手高舉著鋼叉，一下向大馬林魚的心臟刺去，一聲哀鳴結束后，大馬林魚靜靜的死去，它浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常佩服老漁夫那毫不畏懼、持之以恒的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正是因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利，我們也要像老漁夫那樣持之以恒。

在生活中，像老漁夫這樣的人有很多，比如我：那一次姑姑來我家，見我還不會騎自行車，便把我帶到她家，叫我騎車。午后，我在三姑的指導下，我一遍又一遍地練習，摔倒了便爬起來再練。終于在兩天里練會了。做事只有這樣持之以恒，做事有始有終，生活才會多姿多彩，處處充滿陽光。

我們大家都要持之以恒，不能滿足于現狀，要持之以恒，繼續向前才行。

經典文學的讀后感篇5

讀了《愛的教育》那本書，我無了深切的感應感染。我認為做者埃德蒙多德亞米契斯是通過了那本書正在表達貳心目外的理想的價值不雅觀，那些價值不雅觀的焦點就是愛。書外包含了對父母、親友、師生、祖國的愛。那也是譯者把題目問題心改為《愛的教育》啟事所正。讀了《愛的教育》那本書，我無了深切的感應感染。我認為做者埃德蒙多·德·亞米契斯是通過了那本書正在表達貳心目外的理想的價值不雅觀，那些價值不雅觀的焦點就是愛。書外包含了對父母、親友、師生、祖國的愛。那也是譯者把題目問題“心”改為《愛的教育》啟事所正在。

日志部門記述了家丁公道在學校、家庭和社會上的所見所聞，時間從頭一年月開學到又一年月放假，共個月。文外的一篇日志描繪了學校的男女教員、同窗以及同窗的家長。他們無滅不合的性格，不合的意味。仿佛班長德羅西代表滅善良，卡羅納意味反義，諾必斯意味滅傲慢。那些人物以本人的行為表示出熱愛祖國、熱愛家庭、自我犧牲等劣秀量量。

我體味到《愛的教育》不單無做者但愿統一平易近族的但愿，還無一些滲入滅道德、說教、推崇勞動，倡導犧牲精神，為我們兒童的成長指引標的目標。所以，實是“當之無愧”的兒童文學名著。

正在《愛的教育》外令我最難忘的是文章《卡羅納的母親》。那篇文章次要寫了：正在一個晚上，大師曉得了卡羅納的母親果病棄世了;于是去撫慰他，還給他帶了小禮物，但愿卡羅納別再悲傷。教員也去撫慰卡羅納，并給卡羅納宣讀了一封信，通過那封信向卡羅納說：“提起精神，好好進修吧!”事實到了下學的時間，‘母親’坐正在近處望滅‘我’，‘我’熱情的撲過去和‘母親’擁抱。‘母親’把我推了出去，我才寄望到卡羅納的神氣，似乎正在對我說：“你可以或許擁抱媽媽，我卻再也不能了。”我走了過去，拉起卡羅納的手，輕聲對他私語：“來!卡羅納我送你回家!”阿誰故事對我很是主要，本來，關懷別人，不一定是協幫他做些什么，還可以或許是避免讓他觸景生情，而愈加悲傷。

那使我想起了糊口外發生的一件事。無一次一位進修成就比力好的女生正在考試外得了分。剛好我得了分。我很歡快，可是她不竭埋滅臉哭，我也很同情她。下學后，我興高采烈的對媽媽說：“媽媽，我考了分。”那時，我一回身，看見了那位女生，我立即對媽媽說：“媽媽我們回家，我再跟你說。”我很歡快其時的決定，當我和媽媽正在分享成功的喜悅時，那位考砸的同窗歸正在默默地擔憂，若何向他父母親交待呢!

經典文學的讀后感篇6

讀《席慕容散文集》，被她充滿溫情的文字所感染。上學的時候很喜歡席慕容的詩，一次路過書店看到席慕容的散文，就買了一本，沒想到她的散文也那么有魅力。

來自真誠的聲音。她在序中寫道：“在寫作的時候，我一無所求。在寫作的時候，我只想把深藏在心中的感覺牽引出來，只希望把生命中極為我所珍惜的這一部分，認真地整理好，也就是這樣而已。”是啊，寫作就是這樣，只有真的東西才能更好的感染人。

溫婉的意境，在她真摯的文字里，描摹成一幅畫。而透過這層意境讓你看到生命的真相。她寫《成長的痕跡》寫山百合那一段，當她在荒草的高山上看到盛開著的潔白的百合花時，發出了這樣的慨嘆!“而在那一刻，我心里開始感到一種緩慢的痛苦，好像有聲音在我耳旁，很冷酷地告訴我：你只能有這一剎那而已。在這以前，你沒料到你會有，在這之后，你會忘掉你曾有。百合花才是完全屬于這里的，而你只不過是一個過客，必得走，必得離開。不能像百合一樣，永遠在這座山巒上生長、盛開。”

寫愛情，寫得凄美絕艷。在《海倫的婚禮》里，海倫是一個患了心臟病的女孩，她和一個瘦瘦高高的男孩子相愛了，男孩很愛海倫，即使有心臟病，也決定和女孩結婚。然后他們就準備婚禮，他們親手布置自己的新房。一切都那么的美好，然而，在結婚的第十天的早上，海倫還是走了，安靜而滿足的倒在年輕丈夫的臂彎里走了。她這樣寫道：“是在早餐的時候，她只是要站起來為她的丈夫再倒一杯茶，她站起來，拿到了茶杯，然后就倒下去了。”

沒有過多的渲染，只是這樣平淡，一個只做了十天的新娘!對于普通人來說再普通不過了，而對海倫卻那么可貴!“十天的婚姻，十天的新娘，海倫能得到的就只有這么多了。”，最后席慕容這樣來總結他們悲哀的故事。是啊，哪怕只是十天的新娘也是幸福的!看到故事的最后，給我感覺就是凄美絕艷!而在另一篇《胡凡小姐》的愛情故事里，道盡了人生的悲涼，令人唏噓。她以詩的語言描述這段愛情：“愛的歡樂/只出現了一會兒/愛的痛苦與悲哀啊/卻持續了整整一生!”

在娓娓道來里，在最平凡里，把愛與感動呈現。她寫《紅塵》篇里的一碗《劉家炸醬面》，寫她的丈夫如何給全家人做出一碗美味的。炸醬面，寫得繪聲繪色，她女兒會撒嬌說：“爸，好想你……的炸醬面啊!”這一碗炸醬面是那么好吃，又成為一種幸福的象征。當寫到這里的時候，你會覺得已經很好了吧，然而作者筆鋒一轉，寫母親在世的最后五年與我們同住，我的丈夫常常會每隔半個月左右就做一次炸醬面給大家吃。并且這樣說：“不行啊!面不煮爛一點，媽媽會咽不下去的啊。”就是這樣平凡的不能再平凡的文字卻能深深的觸動你的神經，聞之，為之動容!像這樣體現細膩親情的文字在《生日卡片》那段小文里也體現的淋漓盡致，作者總是在生活里把最微小的一件事里把內心深藏的情感帶給你，帶給你心靈的感動。雖然不著一字“愛”，不著“感動”，卻處處打動你!

當你打開那本散文，收獲的不僅是文字的精美、溫婉，更多的是帶給你的心靈的回歸。