賞讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?今天小編在這給大家整理了一些經(jīng)典散文的讀后感，我們一起來看看吧!

經(jīng)典散文的讀后感作文篇1

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”

不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)帲?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

經(jīng)典散文的讀后感作文篇2

在我國現(xiàn)代諸多知名作家，像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是為數(shù)不多的，這兩天我看了老舍先生成名作：駱駝祥子.1899年2月3日老舍出生在北京(現(xiàn)小洋家胡同)他家是一個(gè)滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了，母親的勤儉和堅(jiān)毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院里，也是在那里長大的。對那里的下層人民他們的生活狀況、人生態(tài)度，他們的喜好的娛樂形式，對老舍產(chǎn)生了最原始的影響。

有了他創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)和平民化的藝術(shù)的傾向。但是，老舍并沒有走上創(chuàng)作之路，因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，他考上了免費(fèi)的北京師范大學(xué)，畢業(yè)后在小校園長，盡職盡責(zé)，就在那里五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了!“五四”給了老舍十分大的震撼。他改變了生活道路，辭去工作.1924年赴英國任教，從1925年他寫第一部作品老張的哲學(xué)，近半個(gè)世紀(jì)大家授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。

《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青島寫成。《駱駝祥子》的成功會(huì)首先在于它人物的成功。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面寫人力馬車，但他們是以一個(gè)居高臨下的觀察和評價(jià)，而老舍是從細(xì)節(jié)的直面觀察車夫的生活的。老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)下，帶著中國農(nóng)村破敗氣息來的，也帶著這農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。老舍寫的文章大多數(shù)是幽默文章，但駱駝祥子卻是一個(gè)杯具。走下坡路。由這些人物構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大杯具。當(dāng)我看完之后才明白，祥子所期盼的生活沒人能實(shí)現(xiàn)。老舍先生的這部著作，讓我們看到了解放前生活在社會(huì)底層的窮苦中國人的悲慘狀況，也聽到了來自他們內(nèi)心的渴望：幸福、平等。

經(jīng)典散文的讀后感作文篇3

喜歡林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香，猶如同封面上蓮花般的馨香一樣。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著跌宕起伏，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就深深的吸引了我，如：“暖暖的歌”、“時(shí)間道場”、“蓮花湯匙”、“友情的茶”……令我不由自主地翻開來津津有味地開讀。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

當(dāng)讀到《天真的心》時(shí)，我被文中的一段話打動(dòng)了：“在被造謠時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶灾鳌Ｔ诒徽`解時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶杂X之道。在被毀謗時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶詯壑健Ｔ诒淮驌魰r(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶杂渲āＤ鞘且驗(yàn)槲疑钌畹叵嘈牛荷囊磺谐砷L，都需要時(shí)間。”我讀完后，內(nèi)心像什么東西撞擊了，是震撼是沖擊還是理解我個(gè)性喜歡最后一句：生命的一切都是需要時(shí)間。回顧平時(shí)的自己，在學(xué)習(xí)中我期望自己的成績能突飛猛進(jìn)，每次考試都能拿到好成績，在生活中我也期望能交到更多的知心朋友，爸媽也期望我能快速成長，成為一個(gè)懂事的孩子……我們仿佛生活在著急和焦躁中，總期望自己能一步登頂。而文章中作者對人生的理解使我感到：在人生的歷程，不能夠著急，不急著看每一回的結(jié)果，我只要在每一個(gè)過程中去盡力做好，慢慢地體會(huì)，慢慢地成長。生命的一切成長，都需要時(shí)間!

另一篇《不孝的孩子》給我的感受也很多，散文中寫到了一位老先生，他在臺(tái)灣的兒女一開始對他很好，可老先生找到了大陸的兒子后他們就變的十分不孝順了，因?yàn)榕滤箨懙膬鹤觼頁尷舷壬倪z產(chǎn)。這則故事中的兒女怎能這樣對待自己的父母呢這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀父母從小養(yǎng)育我們，培養(yǎng)我們，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人成才，到最后我們能給予父母什么樣的關(guān)懷呢物質(zhì)的蒙蔽是多么令人寒心呀!

讀林清玄的文章，初讀清新，再讀更是心開意解。我這原本青春年少、浮躁煩亂之心總會(huì)在品讀他的文字中旋即安定下來，解開心鎖，內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。換句話說，他的文章是啟迪星，引領(lǐng)我們觀照內(nèi)心，開啟智慧和覺悟。

經(jīng)典散文的讀后感作文篇4

我想，我就應(yīng)不可能成為席慕容這么有才華的人，但是我覺得能夠細(xì)細(xì)品讀她的每一個(gè)文字，那也仿佛是理解了一次心靈的洗禮。

席慕容她，雖然早已經(jīng)不是個(gè)小孩，但，卻有著一顆比孩子還要純真的心，仿佛她的世界，總比我們的搞笑。她用她的心去看整個(gè)世界，生活中時(shí)刻留一份真誠，把她在眼睛里所見到的事物，用書香去描繪出來，讓我們所有讀者與她一齊品味這個(gè)其實(shí)很可愛的世界。她描述的那些充滿至善至美的平凡瑣事，總能拔動(dòng)人們的心弦，讓你一同去發(fā)現(xiàn)世界中完美的一面。

我最喜歡她的《朋友》，并不是沖著什么華美語言。這位飄悠在紙墨香之間的“朋友”，不必有華麗麗的外表，它卻是最真實(shí)的，無意的表露了作者，席慕容的純真與甜美。

——“一開始，因?yàn)樾∧葰r(jià)太低，傷了他的心，所以扭頭就走開了，不再搭理我們這三個(gè)游客了……”只是一個(gè)簡單的開頭，卻已經(jīng)讓我想微微的一笑。如果我不翻封面，我就必須會(huì)認(rèn)為這篇作文，是個(gè)有心的孩子寫的。雖然簡單平凡，但不枯燥，反而讓人有種想快一點(diǎn)讀完，可又想細(xì)細(xì)回味的糾結(jié)卻又快樂的感覺。

讓你的思維隨著她小夜曲般的涓涓細(xì)流，娓娓道來，去回憶、去品味那些歲月里捉摸不透的幸福和生活中的真善美，或者，這正是席慕容，從來沒有想去刻意做些什么努力的心愿所在吧。

經(jīng)典散文的讀后感作文篇5

梁衡的文章一開始我并不喜歡，那篇《晉祠》雖然寫得真的不錯(cuò)，但是我不喜歡那種冗長的文章，所以，對于這個(gè)作者也沒太大的印象。再一次看到他的文章就是《跨越百年的秀麗》，依舊是沒什么太大感覺。直到他寫的三篇散文作節(jié)選為課外讀物發(fā)下來，《覓渡，覓渡，渡何處》、《把欄桿拍遍》、《亂世中的美神》，看了一堂課之后，當(dāng)時(shí)就被他筆下的三個(gè)人物所深深折服。這三個(gè)人物都帶有濃重的杯具色彩，同時(shí)又具有不得不使人敬佩的精神和風(fēng)范，感覺他們在梁衡的筆下都鮮活了起來，一點(diǎn)一點(diǎn)向我們展示自己的人生。

自此，我開始找梁衡的文集，卻一向找不到，看到了很剩余秋雨的文集。我也買過余秋雨的一本文集《文化苦旅》，但我不是很喜歡他的文風(fēng)。總覺得他寫的文章不夠大氣，有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷的感覺。而梁衡，看完他的文章就有種很明顯的被吸引被點(diǎn)撥，霎時(shí)有一片清明的感覺。

最后，我還是找到了一本《梁衡散文中學(xué)生讀本》。

我先找到了那三篇文章，把《把欄桿拍遍》看完。辛棄疾的一生真的很曲折。

年輕時(shí)血?dú)夥絼偅甲呱硤觯瑓s在南歸之時(shí)被奪去手中的鋼刀，只能以羊毫軟筆寫下一首首悲憤、無奈、自嘲的詞。最讓我動(dòng)容的還是那首《永遇樂》。他竟然在嘲笑自己的姓氏!“艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶。”這首詞是我第一次看到，卻被其中所隱藏的無奈嘲諷所深深震動(dòng)。他該有怎樣的失意才會(huì)覺得自己的姓氏是“艱辛”“酸辛”“悲辛”“辛辣”，覺得自己就是不能夠擁有完美的事物!

還有一篇《大無大有周恩來》，是總理誕辰百年之時(shí)所寫。那些冗長的歷史在梁衡的筆下一點(diǎn)不顯繁復(fù)，反而，每一件都令周總理無私的形象更加生動(dòng)鮮明，深深被這個(gè)自己無緣親眼見到的總理所感動(dòng)。

諸如此類的寫人的文章，每一篇都能感覺作者筆下的人是個(gè)鮮活、生動(dòng)、立體的偉人，并不是一個(gè)個(gè)已經(jīng)歸為歷史、素不相識(shí)的不相干的人。每一個(gè)都令人敬佩，由衷的敬愛。這本書中還有很多寫景、記事、抒情、說理的文章，都很值得一讀。

看完這本書，有一種聽君一席話，勝讀十年書的感覺!

經(jīng)典散文的讀后感作文篇6

因?yàn)檠軅木壒剩诩依锎糁蠢仙岬纳⑽摹?/p>

一些印象——是關(guān)于濟(jì)南的。老舍筆下的濟(jì)南，跟濟(jì)南給我的印象，全沒有一點(diǎn)相同，以至于我讀這些文字的時(shí)候覺得很陌生，并不明白所說的就是濟(jì)南，除非提到那些有名氣的比如趵突泉。中古的城市，古老的城樓，窄窄的石路以及繞城的小河，這些握全沒有印象，因?yàn)闀r(shí)代不同的緣故，濟(jì)南已經(jīng)不是原先的濟(jì)南了。而濟(jì)南給我的印象又是什么呢?

三年的時(shí)光，一時(shí)并不明白從何說起，那就從頭吧。初到濟(jì)南并不覺得陌生，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)離濟(jì)南并不遠(yuǎn)，風(fēng)土人情都很接近。濟(jì)南的民風(fēng)淳樸，你要是問路的話，會(huì)十分熱情的指點(diǎn)給你，不像北京，假如你去路邊的攤位問路，不買東西可能會(huì)遇到麻煩，只是可能，并不全然如此，濟(jì)南就不會(huì)這樣，你大能夠放心。

初到，是7月底，夏季還沒有過完，但是有了秋天的痕跡，天很高且很藍(lán)，一點(diǎn)點(diǎn)云都沒有，藍(lán)的刺眼，有些黃色的花在陽光下更加燦爛而溫暖，這樣的描述都是秋天的樣貌了。但是在陽光下勞作的話，你就覺得還在夏天呢。對于新員工的實(shí)習(xí)，也包括在燦爛的陽光下除草之類，我們稱之為對知識(shí)分子進(jìn)行社會(huì)主義勞動(dòng)改造，呵呵，這是的事情，可千萬不要想成別的時(shí)候。好在像我們70年代的人，小的時(shí)候誰都做過這些的改造。秋天的時(shí)候，去了紅葉谷，當(dāng)然沒有香山的紅葉這么有名氣了，但是紅葉谷卻很有特色，或者不是很成熟的旅游區(qū)，自然就成了特色。地方很大，依山而建，去的時(shí)候紅葉還沒有都紅，一個(gè)連一個(gè)的山上，一片一片的紅了，山里有不少路，不像成熟的景點(diǎn)有很固定的路線，人又很多。或者因?yàn)槭侨堑木壒剩嚼锩嬗兴e水成湖，湖水澄清透明，也有些魚兒，并且還搭配有小橋，鐵索木板橋，很有意思。往深處走，有很大一塊鳥禽區(qū)，也有自然的水經(jīng)過其中。還能夠發(fā)現(xiàn)樹屋，往人煙稀少的地方才能夠?qū)さ健?jì)南的三大名景，大明湖，趵突泉以及千佛山，據(jù)說秋高氣爽的天氣，在大明湖中能夠看到千佛山的倒影，我卻沒有看到過，或者樓都太高了吧。大明湖也是秋天的時(shí)候去的，因?yàn)樗麣馓螅谕稻吞吡?/p>

，所以，覺得就是一個(gè)湖而已，沒有個(gè)性之處。千佛山也是，但是我似乎走的路線不對了，并沒有看到很大的那個(gè)大佛，那天因?yàn)椴皇煜ぢ肪€亂走，給繞道了后山，就往上爬，結(jié)果后山很陡，爬到一半往下看嚇了一跳，也不敢再下去了，留意翼翼的繼續(xù)向上，最后到了一個(gè)人多的地方才發(fā)現(xiàn)正是千佛山的山頂了。

非要說出濟(jì)南的秋天跟別處有什么不同，我是在也說不出。正如請人眼里出西施一個(gè)道理，你假若對那個(gè)城市有很深的感情，覺得它的哪個(gè)季節(jié)都是好的。郁達(dá)夫的筆下故都的秋，北京的秋天也很好阿。