讀書筆記野草
讀書筆記是人們記憶力的延長,是人腦有效的外存貯器。優秀的讀書筆記野草是怎么寫的?小編給大家整理了讀書筆記野草,希望對大家有所幫助。
讀書筆記野草篇1
讀了魯迅先生的《野草》,覺得這部散文詩集很有韻味。我收獲頗多,讓我深深感受到了生命的力量。
一棵不起眼的小草,卻以自己頑強的生命力,掀翻壓在自己身上的巨大的石塊,堅強地露出他那小腦袋,魯迅寫野草,暗示著自己就是那個時代的小草,即使經受無數次摧殘,依舊能依靠自己的力量頑強得站起來,拿起筆來抨擊現實的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會現實,用自己堅強的毅力去拼搏,讓生命之樹最終綻放出了美麗的花朵,實現了自己的人生價值,喚醒了那一代的青年。
魯迅,他是那個時代的先行者,他忍受著孤獨,審視生命的本體,感受人類靈魂深處的感情,努力用筆桿去戰斗,喚醒人民的心智。對于這個世界來說,人是渺小的,可渺小又怎么樣呢,小草是渺小的,它卻靠著自己的毅力,頂開了巨石。小草能頂開巨石,精衛能填海,那還有什么是我們不可以做到的呢,即使自己的力量再微薄也可以撼動面前巨大的石頭,所以,即使面對難以想象的困難,依靠自己的努力也一定可以克服。
我們要做新時代的野草,即使現在生活安逸,不需要再向前人一樣去開創嶄新的時代,但我們還應以那苦難的時代為戒,勇于面對生活,直面挑戰,要有永不言棄的勇氣和信心。
奧運會上,一個個運動員努力拼搏,即使自己沒有冠軍強,也要拼盡全力;即使落后20、30分也要打出自己的特點打出自己的氣勢,不為祖國丟臉,不讓人民失望,所以,奧運場上殺出了一匹匹黑馬。
我們,在面對困難的時候也要努力拼搏,拼搏過了,人生才精彩。對人生而言,重要的決非凱旋,而是戰斗。我們新一代的青少年就要有這種堅忍不拔的毅力,在面對巨大的挑戰時,拿出自己的勇氣,要以野草般頑強的毅力去面對,即使知道對手很強又怎么樣,要知道一切皆有可能,不去努力,不去拼搏就永遠不知道自己的實力,就算輸了,也不要緊,站起來,重新面對挑戰,要有“野火燒不盡,春風吹又生。”的勇氣,終歸有一天會迎來勝利的。
沒有不可逾越的鴻溝,只要自己肯努力,肯拼搏,終將會有所成就的。
讀書筆記野草篇2
黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。
——題記
你說,你是橫眉冷對千夫指的勇士;你說,你是俯首甘為孺子牛的凡人。我不知道你更像這其中的哪一種人,我只知道,你是曾經如此勤奮、孝順的少年,奔跑于藥店和學堂之間,在桌上刻下小小的“早“字。但是,童年的百草園終于成為別人的花園,那個有著碧綠的菜畦,光滑的石井欄,紫紅的桑椹的樂園,那個在秋日的傍晚,有著油蛉低吟淺唱,蟋蟀優雅地拉琴的院子,終于灰飛煙滅。13歲的少年的生命里承受著這突來的變故,眼神里的憂傷蔓延開來,他抬起頭,覺著大概可以看見世人的真面目了。
當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。時間飛快的過去,曾經的少年,長大,成人。那片野草近乎瘋狂地在他的心里囂張地生長,他大笑,他歌唱,他要將一切說出來!去罷,野草!
地火在地下運行、奔突,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無可朽腐。
微涼的夜霧潤濕了眼睛,窗臺的,一株又一株的棗樹將它們的樹枝延伸著,要刺穿這奇怪而高的天空,鬼睒眼的星星奇怪地笑,夜游的惡鳥用翅膀滑過,細小的粉紅色的花,還在瑟縮著,做著她的夢,夢里春天來了,蜜蜂都唱起了春詞,瘦的詩人在那里把最后一行眼淚擦在她的花瓣上。那是怎樣一種黑暗呢,他們壓迫著小粉紅花的夢啊,然而,棗樹的樹枝要刺穿他們,終將要刺出光明!生活在水深火熱中的人民要推翻,壓在它們身上的邪惡的勢力!先生手中的筆要刺穿,這冷笑著的夜,向著光明,不惜祭奠自己的生命。于是,先生說,我是樹。
地火在地下運行、奔突,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無可朽腐。
在黑夜里匍匐著的影,執著著光明。暗夜一般的社會,你該何去何從?是沉溺于對天堂和黃金世界的幻想么?不!我不愿意!這倒不如彷徨于無地。我獨自遠行,盡管沒有你,盡管我被黑暗沉沒。偉大呵,不是么?不惜自己被黑暗所吞噬的精神,來戰取白天的到來,吾將上下而求索,時代的需要,時代的召喚。虛無飄渺的東西,不需要,但是,你們真當執意于那些東西嗎?影,彷徨了,躑躅了,但又毅然離開,追求光明,耗盡一生。于是,先生說,我是影。
地火在地下運行、奔突,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無可朽腐。
北方的雪花在飛,如粉,如沙,決不粘連在屋頂上,枯草上,保持著冰清玉潔的身軀,在鉛灰色的空中飛舞,決不停步。雖不美艷,但卻奔放、有力地搏擊著鉛灰色的天空。恨極了這北國冬天,肅殺、陰冷的冬天。但是,在凜冽的北風中依舊奮飛著的雪,你不害怕么?雪說,不,不害怕,要用這勇猛擊破這天空呵。隨即,又更加用力地沖擊長空。死掉的雨,雨的精魂,現在的雪。躺下的勇士們,用鮮血染紅了傍晚的天空,他們的精魂盤旋著,激勵著人們突破這嚴酷的寒冬。于是,先生說,我是雪。
地火在地下運行、奔突,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無可朽腐。
是的,我只得走了。況且還有聲音在前面催促我,叫喚我,使我停息不下。眼里彌漫的憂傷那么厚重,全是一個國家的興衰榮辱,先生以筆做武器,大義凜然地戳破了那些謊言,是的,從不畏懼。先生的目光從從前流轉到現在,它深邃地望著前方,穿過一個時代,甚至,更久更久。
先生睡了,他說,我在等一個夢,在燦爛的陽光里輕柔地飛舞,載著所有的美好。
讀書筆記野草篇3
魯迅先生也許是中國人,特別是還有點兒思想的中國人,說不盡的話題人物,只要中國人的劣根性還沒有消失,他曾經猛烈抨擊就永遠有無可替代的價值。魯迅先生處在生與死的邊緣,如同一個影子,在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬,或者被光明消滅,但是魯迅就在這樣的時候寫下了《野草》。
讀著《野草》,我忘記了自我,我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說:“我將大笑,我將歌唱。”于是我便真真的想要仰天大笑,想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆,我不能大笑,而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕,先生有著渺茫的悲苦,而我的心卻在痛,那是無聲的深沉的刺骨的痛,因為這個民族正在滴血,正在受苦,正在墮落,正在等待,正在復蘇……我并沒有哭,也沒有為這個民族默哀,因為叛逆的猛士已經出于人間,天地在他的眼中已經變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里,到處都彌漫著血,那是戰友的血,無辜者的血,奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳,掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代,他或許就是天馬行空,落拓不羈的李白;或許就是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的柳永;或許就是“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人,不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈,無法掩飾的憂愁與悲苦。
然而他還是誕生了,周樹人成了獨一無二的魯迅。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”,他將滿腔熱血薦給了軒轅,獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中徘徊,先生卻早已擺脫了這層束縛,只是他對這個擁有劣根性的民族愛得太深,讀著太透,連自己也卷入了時代的漩渦,不能自拔,也不愿自拔。時代需要魯迅,于是他舉起了手中的筆,將矛頭對準了反動政府,快意恩仇,喚醒了國人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠的離去了。棺柩埋入黃土時,沉沉的夜色中有一彎微紅的新月,他是看不見了,但他已然給了仁人志士武器與力量,指出了前進的道路。
一個民族即將起來。
先生應該是瞑目的。野草是燒不盡的,當和煦的春風拂過焦原時,青春的嫩草將破土而出…
讀書筆記野草篇4
《野草》一直沒有怎么被大家重視,人們往往都是在分析他的《阿q正傳》、《狂人日記》、《藥》、《祝福》,而忽視了對《野草》的研究。
很多著名的作家現在都已經意識到了《野草》的偉大。著名的先鋒派女作家殘雪就認為《野草》是一部不朽的巨著;是一部一直以來都被世人低估的巨著;是一部在思想層面上可以與《神曲》媲美的巨著。
當然,這只是殘雪的一家之言。但不論是否貼切,不論能否得到人們的認同,獲得大家的共識,都是值得借鑒、參考的。而就我個人而言,我是很喜歡、很欣賞《野草》。
雖然全篇《野草》我有半數都沒怎么讀懂,但就那幾篇讀懂的文章就已將給了我極大的震撼。
《狗的駁詰》是對人性的諷刺,因為狗再狡猾,再勢力,也不如人那般,懂得區分“銅和銀、布和綢、官和民、主和仆”,并且以深諳此道為榮。對此,我也只能長嘆,只能長嘆而已。這確然是一種悲哀!
《立論》有一種馬克?吐溫、歐?亨利式的幽默,把中國人的老于世故以及圓滑的刻畫得淋漓盡致。說真話要挨打,說謊話有悖于良心,所以最好的辦法是什么都不說,或者說,不說任何有實際意義的東西。不愿意鮮明的表達自己的觀點立場,多少年以來,我們一直秉承著這樣的理念。
《聰明人和傻子和奴才》讓我不禁有一種讀《阿q正傳》的感覺,中國人的奴性被描繪的想象生動,躍然紙上。聰明人、傻子、奴才、主人,四種人在我們身邊似乎都有寫照,仿佛都有縮影,它的現實意義,自然是不言而喻的。
而我最喜歡的卻是《過客》。這是一篇劇本,一篇有史詩般感覺的劇本,一篇讓我覺得荒誕、沉重的劇本。劇本沒有多少人物,沒有什么情節,可是有一種和讀《等待戈多》時相似的感覺。縱然兩個作品是完全不同的,可偉大的作品的境界是一樣的,都是對人類的終極人文關懷,也可謂是:殊途同歸了!
讀書筆記野草篇5
站在書屋里,看著眼前滿目琳瑯的書籍時,腦海里突然一片空白,在我腦海里不停地旋轉著一個問題,我到底該看那一本書呢?手指不停地在書上面一本一本的劃著過去,手停頓了一下,是現代散文鑒賞辭典,拿起這本書,給我第一感覺就是:哇!好重!好厚哦!我看得完嗎?看著目錄表,瀏覽了一下里面的內容,感覺寫得蠻好的。于是在心里面暗暗地下了一個決定,就是你了——現代散文鑒賞辭典。
雖然還沒看完這本書,不過我對野草這一篇散文,頗有體會。在野草中,作者通過對種子、野草和生命力歌頌的肯定,表達了他對黑暗現實重壓的蔑視,對民眾力量的信賴。揭示了一個真理:民眾(野草)的力量是不可戰勝的。
有人問:世界上什么東西的氣力最大?回答紛紛的很多,有的說“象”,有的說“獅”,有人開玩笑似的說:是“金剛”,金剛有多少氣力,當然大家全不知道。
是的,答案千萬種,個個都不一樣,但作者卻給了一個我們怎么也想不到的答案,那就是植物種子。在我們認識里,種子它是那么的渺小,怎么會是世界上氣力最大的?一粒種子所呈現出來的力,簡直是超越一切。為了說明這一點,作者以任何機械力都不能將其完整地分開的致密而堅固的頭蓋骨,種子卻可以分解為例,印證了植物種子的力量之大。接著作者又以人們日常生活當中常見的筍和小草的生長為例,進一步闡明這個點。“為著向往陽光,為著達成它的生之意志,不管上面的石塊如何重,石塊與石塊之間如何狹,它必定要曲曲折折地,必定要頑強不屈地透到地面上來,它的根往土壤鉆,它的芽往地面
讀書筆記野草篇6
如果想借《野草》分析魯迅,就必須清楚“野草”所指何物,必須了解野草恣意生長的這片土地。
這片土地的造物主,是一個怯懦者。
他暗暗使天地變異,卻不敢毀滅一個地球;暗暗地使生物衰亡,卻不敢長存一切尸體;暗暗地使人類流血,卻不敢使血色永遠鮮濃;暗暗使人類受苦,卻不敢使人類永遠記得。
一言蔽之,這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長的便是淡忘苦難,遺忘苦難,自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食,欲知本味。創痛酷烈,本味何能知?痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何能知?這便是為何,當苦難被太平的呼聲遮掩,會有人自信地站出來說:“我們這個時代不需要魯迅。”這一群人不會想到,他們冥冥中應驗了魯迅的擔心。
而在這一群人里又有兩類:一類是觀眾,即看客,一類是慈善家。在魯迅的文字里,這兩類人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小說里不斷出現。在《藤野先生》一文中,他們是面對同胞被槍斃無動于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關己的態度對待眼前的悲劇。為了喚醒他們,魯迅決定棄醫從文。而在《鑄劍》中,他們以圍觀的方式將復仇的神圣感破壞了,最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法,沒有同情心,沒有責任感。他們使對中國懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈,因此,魯迅認為,想要讓中國強大,必然要喚醒麻木不仁的人們,造物者的“良民”。
而慈善家是一類較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人,他們揚言他們的內心都在胸膛中央。在慈善家的世界里,沒一處沒有名目,沒一處沒有地主,沒一處沒有驅逐和牢籠,沒一處沒有皮面的笑容,沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚,不過是他們獲取名利的手段,打壓異己的手段。往往是他們被看客支持,最終戰勝樸實的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。
這是一群麻木的人,這是一個枯竭的世界。這個世界需要魯迅,讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰士,做使人類蘇生,或者使人類滅盡的叛逆的猛士,最終帶領更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜,成為躍動的死火,成為吸收陳死人的血和肉的野草,最終與腐朽一同燒盡。
我自愛我的野草,但我憎惡這以野草為裝飾的地面。
讀書筆記野草篇7
這一篇主要講了學校邀請了魯迅去演講,進而引發了魯迅對文學的思考,謙虛的說自己講掘煤比講文學好。魯迅想:文學是最不中用的,有實力的人并不開口,就殺人,被壓迫的人寫幾個字就被殺。文學對人們又有什么益處?、接著總結了革命與文學的關系。
在自然界也是這樣。就像老鷹和麻雀:不聲不響的是鷹,吱吱叫的是麻雀;結果,還只是會開口的被不開口的吃掉。有實力的人像鷹,不說話,就殺人;而在一邊講論文學的人則是麻雀,因為講幾句話,寫幾個字就被“吃掉”,還整天“吱叫”—叫苦,鳴不平。而老鷹依然在殺戮,沒有法子對付他們、這文學就這么不中用嗎?
大革命與文學的影響大于可以分三個時候來說:
(一)大革命之前,所有的文學,大抵是對于種種社會狀態,覺得不平,就叫苦,鳴不平,在世界文學中有關于革命的文學頗不少。但這種叫苦、鳴不平的文學對革命沒有什么影響。
(二)到了大革命那個時代,文學沒有了,沒有聲音了,因為大家受革命潮流的鼓蕩,大家由呼喊轉入行動,大家忙著革命,沒有空談文學了。
(三)等到大革命成功后,社會狀態緩和了,大家的生活有余裕了,這時候又產生文學。
革命時代的文學是珍貴的,現在就不同了,文學就在我們身邊,只要你有興趣,就可以隨時隨地去創作,去分享。不受限制也不受約束,可以自由自在的隨時發表自己內心的想法,我們要珍惜現在的生活,好好學習,天天向上。
這本書中讓我明白過去文學的不易,現在的我要更加好好的學習文學,文學是我們生活中不可缺少的一部分,我們要認真學習文學,成為祖國的棟梁。
讀書筆記野草篇8
《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于至年間,有《秋夜》《影的告別》《雪》《風箏》等著名的篇目,列為作者所編的《烏合叢書》之一。
魯迅先生以獨特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各個奪去他的生存。當生存時還是會遭踐踏,將遭到刪刈,直至與死亡而腐朽。我愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己,為友報仇,人與獸,愛者與不愛者,我希望這野草的死亡與腐朽,火速到來。要不然,我就未曾生存,這實在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹,他們簡直落盡了葉子,先前,還有一兩個孩子打他們別人打剩下的棗子,現在一個也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。他簡直落盡葉子,單剩干子,然而脫落了的當初滿是果實和葉子時候的弧形,欠身的很舒服,但是,有幾株還低亞著,弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷,而最直最長的幾株,卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空,十天閃閃的鬼魅眼;直刺著天空中圓滿的圓月,使月亮窘得發白。作者筆下的秋從棗樹寫起,寫秋后早熟的形態,又寫月亮的窘白,給人一種凄清冷寂之感。
魯迅先生文筆細膩而又不失大氣。豪邁的情感他于一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前,那眸子也不復是去年一般灼灼。假如再過幾年,舊時的顏色在我記憶中消去,怕我也不知道他何以夾在書里面的原因了。將墜的落葉的斑斕,似乎也只能在極短時中相對,更何況是蔥郁的呢?看看窗外,很能耐寒的植物也也已經禿盡了,楓楓樹的更何消說得。當深秋時,想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的余閑。作者在燈下翻看《雁門集》,翻出一片落葉,勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯想到了人生,將墜的落葉的斑斕,似乎也只能在極短時間里相對,人生苦短啊!
《野草》中書寫了作者魯迅先生對生活的感悟和對生命的追求,只能細細品味其中韻味,對提高個人修養和對人生意義有極大的作用。
讀書筆記野草篇9
這些看似短小,而確短小深涵的文章,讓我來不及變化表情,一百多頁的墨灑開我心中點點疑團,對生活,以及對曾以往在我身邊或未來抑或魯迅年代的種種變遷,心靈的變遷,生活的萬變。魯迅要講的很深,而總是用夢來詮釋,哪怕夢,也是有些細膩的,幻然成了迷宮,我仰望天空給自己希望去尋找答案,所謂彩虹。魯迅尖酸的文字直指封建階級的腐朽庸俗,丑化之至。贊美,現在不是當時,我不會絲毫后怕與退卻,所以我笑的直爽。
野草,好比當時社會起來奮斗的人民,他們的忘我、為民,使得更多的人民憤慨。魯迅先生高興,這樣的局面預示著人們的革命快要完成,未來的大業就在眼前,同志們起來吧,奮斗吧,用我們的雙手建立我們的家園,把侵略者趕出去。先生在革命成功之前,他不允許自己大笑或歌唱“為自己,為友與仇,人與獸,愛者與不愛者,我希望這野草的死亡與朽腐,火速到來。要不然,我先就未曾生存,這實在比死亡與朽腐更起不幸。”先生希望戰爭快快到來,精力充沛的戰士經不起歲月的摧殘,時間也經不起等待的消逝;更希望戰亂快快結束,流離失所的人民經不起硝煙的折磨,戰火也經不起長久的痛苦。
從古至今,多少的愛國志士“生得偉大,死得光榮”。陸游的“僵臥孤村不自哀,尚思為過戍輪臺”;顧言武的“天下興亡,匹夫有責”;雷鋒的“我們是國家的主人,應該處處為國家著想”;周恩來的“為中華之崛起而讀書”。那一句句感人至深的話語都是名人的肺腑之言,他們用自己的行動詮釋了什么叫做誠實,什么叫做中華民族的優良傳統。他們用青春燃燒,用生命激勵世人。他們是歷史的故人,也是偉人,更是我們心中的英雄。魯迅先生也是。
“在海的遠處,水是那么藍,像最美麗的矢車菊的花瓣,同時又是那么清,像最明亮的玻璃”,記得第一次看到這句話的時候,心里立刻被清透的藍色漾滿了,整個海是一面明亮的大玻璃,那是一種怎樣的藍色才能有如此的驕傲啊。在大海這塊明亮的大玻璃下,應該是一層層光滑的藍色絲綢吧,把絲綢輕輕撫動,我看到了“海里最深的地方——海王宮殿,它的墻是珊瑚砌成的,尖頂的高窗子是用最亮的琥珀造成的;不過屋頂上卻鋪著黑色的蚌殼,它們隨著水的流動可以自動開合。這是怪好看的,因為每個蚌殼里面含有亮晶晶的珍珠。”在這里看到了人魚公主,靜謐幽深的海里,她是最美麗的,“她的皮膚又光又嫩,像玫瑰的花瓣;她的眼睛是蔚藍色的,像最深的海水。”
當夜幕降臨的時候,月光蔓延開來,我是一個安靜的孩子,黑夜常常讓我覺得平靜和舒心,我衷情于醉人的藍色,也固執的人為我與大海之間有前生的緣,讓我在潛意識里一直默念著它,注視著它,擁抱著它,它的美是擊碎在巖石上的浪花,是沉淀在海底的人類的情感,是一個個被人們幻想的童話。我的心里一直珍藏著這樣的一幅圖畫:在碧波蕩漾的海面上,有沙鷗點點,寶石一樣的藍在微風的吹拂下顯露出層層的水波,在金色的陽光下,它們慢慢地向前涌動著,散發著清新的味道。抬起頭看,是一片美麗的大世界,其實美麗多于傷害,人魚公主也一定是這樣的想的吧,因為她看見王子的微笑那么那么美,她一直都看著,記著,念著,想著。