寫讀書筆記對(duì)于提升閱讀成效、拓展思維和增強(qiáng)表達(dá)能力都至關(guān)重要?！稓W也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記要怎么寫？接下來給大家?guī)怼稓W也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記，方便大家學(xué)習(xí)。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記篇1

今年暑假，媽媽給我推薦了一本書：《歐也妮·葛朗臺(tái)》，“書中的葛朗臺(tái)十分吝嗇”媽媽這么告訴我。于是我對(duì)這本書充滿了好奇：他到底有多么吝嗇？

《歐也妮葛朗臺(tái)》是由法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧！

葛朗臺(tái)精于算計(jì)，趁著當(dāng)時(shí)劇烈動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，亂中發(fā)財(cái)，成為蘇繆城的首富。他是個(gè)十足的守財(cái)奴，雖然他有四五百萬的家產(chǎn)，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來抵租的水果蔬菜拿到市場(chǎng)賣，把剩菜爛果子留在家里自我吃。不到規(guī)定的時(shí)間不準(zhǔn)生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一個(gè)房間做事，那樣能夠節(jié)儉蠟燭。他把什么都當(dāng)做自我賺錢的工具。他最終將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來灑在桌子上，還說：“我看見他們心里就熱乎了。”臉上露出極為幸福的表情。雖然我感到他很可惡，竟然這么冷酷無情，但他將要逝世的時(shí)候，我還是為他的死感到可惜：一生就這么過去了，每一天腦子里僅有錢，僅有算計(jì)，這樣他會(huì)歡樂嗎？對(duì)于他也許是的?？墒窍胂?，你有那么多金子，你渴望自我擁有這么多金子，但當(dāng)你死去的時(shí)候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最終還是留給了你的后人(當(dāng)然歐也妮很孝順)。與其這么攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自我。他的人生除了錢就沒有別的了嗎？他腦中就轉(zhuǎn)可是這個(gè)彎來嗎？

歐也妮是葛朗臺(tái)的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒有出去見過別的世面，成天在家縫縫補(bǔ)補(bǔ)。之后暗地與堂弟夏爾·葛朗臺(tái)相愛，但夏爾又拋棄了她。因?yàn)楸矗瑲W也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長(zhǎng)。歐也妮可謂一個(gè)孝子，父親以往只讓她吃清水面包，與她母親的死也有著莫大的關(guān)系，更是父親供給很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那么好。父親死后，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業(yè)上。心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬法郎的巨債，當(dāng)夏爾明白歐也妮有一千七百萬家產(chǎn)的時(shí)候，大家能夠看出他是多么的吃驚與懊悔！歐也妮是偉大的！她的那顆高尚的心，只為最溫良的感情而跳動(dòng)！

這部小說，揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會(huì)喜歡你。僅有活得坦然，才會(huì)歡樂！

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記篇2

金錢不是萬能的，但沒錢萬萬不能的！

《歐也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克《人間喜劇》中的“最出色的畫幅之一”。小說敘述了一個(gè)金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛情悲劇這一中心事件，以葛朗臺(tái)家庭內(nèi)專制所掀起的`陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭(zhēng)暗斗和歐也妮對(duì)夏爾葛朗臺(tái)傾心相愛而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索連串小說。

這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血”的平凡悲劇，在巴爾扎克的小說里，金錢就是上帝，就是葛朗臺(tái)老頭的主，上帝在人間的化身就是金錢。巴爾扎克運(yùn)用濃厚的筆墨描繪了金錢的魅力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢—上帝論的荒謬，指出金錢固然能帶來權(quán)勢(shì)和財(cái)富，卻不是萬能的，它無法給人們幸福的感受、親情的安慰以及愛情的甜蜜。

至少，在人類感情的領(lǐng)域，金錢卻無能為力，葛朗臺(tái)老頭稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，可死后金錢不能伴隨他升入天堂，除了一種空虛的滿足，可以說一無所獲；嗯嗯，他只能進(jìn)入地獄，他犯了“七宗罪”中的貪婪。

在作者巴爾扎克的眼里，葛朗臺(tái)老頭的這種唯金錢論，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種現(xiàn)象。歐也妮〃葛朗臺(tái)——一個(gè)單純而美麗的姑娘，成了金錢的祭品，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)扭曲，完全為貪婪所支配的人，才會(huì)視金錢為一生的追求。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記篇3

初讀巴爾扎克寫的小說《歐也妮·葛朗臺(tái)》時(shí)，我便被這本書深深地吸引住了，宛如干涸了許久的井忽然得到了甘霖的滋潤(rùn)一般，一下子撲進(jìn)了書的海洋中暢游一番。

本文講述了一位女子的悲慘故事，她就是歐也妮·葛朗臺(tái)小姐。因?yàn)樗赣H葛朗臺(tái)先生的緣故，她很少涉足世事，她那簡(jiǎn)單純樸的生活造就了她的善良、單純、虔誠(chéng)的性格，使看見她的人無不眼前一亮。試想一下，當(dāng)時(shí)她與父親被鎖在家里時(shí)，那窄窄的一道圍墻外，哪一個(gè)不是為了金錢勾心斗角？哪一個(gè)不是為了生不帶來，死不帶走的財(cái)富玩命奔波？哪一個(gè)不是為了追求上位爾虞我詐？世俗的丑惡并沒有將她沾污，反而使她成為一朵出污泥而不染的蓮，是這個(gè)時(shí)代唯一的星點(diǎn)光明。

像這樣一個(gè)溫婉嫻淑的女子，就應(yīng)擁有最幸福的生活，然而，當(dāng)她百萬富翁的父親死后，她的生活瞬間跌落谷底，她守著她父親留給她的巨額財(cái)產(chǎn)，守著她那短暫而沒有幸?？裳缘幕橐?，孤單了一輩子。她的生活并沒有歸于平靜，她的丈夫死后，她又變成了一群利欲熏心、唯利是圖的人的追逐圍堵的獵物。

我想，我們?cè)趪@息的同時(shí)，也應(yīng)思考一個(gè)問題——?dú)W也妮·葛朗臺(tái)的杯具是誰造成的？是她的父親嗎？是她的巨額財(cái)產(chǎn)嗎？其實(shí)說到底是人們對(duì)金錢的貪欲，永遠(yuǎn)不明白滿足的欲望。只要有錢，無論是再卑劣的人都能贏得人們尊敬的目光；只要有錢，即使是毫無感情可言的兩個(gè)人都能夠走到一齊。一旦沒錢，即使是親兄弟也能夠棄之不顧；一旦沒錢，那會(huì)身敗名裂，一無所有，遭人唾棄。這就是被金錢左右的社會(huì)，這就是人欲橫流、金錢至上的時(shí)代，錢的多少成了人們劃分等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，歐也妮小姐便是這個(gè)時(shí)代的犧牲品。

我想，每個(gè)人都能了解“金錢是人的奴隸”這句話的涵義，可是真正遇到金錢的誘惑時(shí)，誰還能扼制住雙手，想到這句話呢？有些象葛朗臺(tái)先生這樣的人，用盡一切卑鄙手段，使盡一切省錢的絕招，辛辛苦苦攢了一輩子的錢，卻在他撒手人寰的那一刻拱手讓人，這是多么悲哀啊！但更悲哀的是，這個(gè)時(shí)代是由這群人組成，他們是被金錢奴役的人。

這本書最精彩的部分除了深刻的思想內(nèi)涵外，還有就是對(duì)人物的刻畫。這篇小說中人物形象最豐富的應(yīng)當(dāng)就是葛朗臺(tái)先生了。無論是他的衣著打扮還是他的生活作風(fēng)，無不令人稱絕。但最令人折服的便是他所向披靡的營(yíng)商之道——裝著耳聾和口吃以到達(dá)自我的目的。他的上帝便是金錢，他唯一的嗜好、唯一的活力便是賺錢，在他眼里，錢比命要貴重得多，即便在咽氣的最終時(shí)刻，還要奮力撲向金子。

我此刻看來，這樣的行為是我所不能理解的，也是令我覺得十分可笑的，因?yàn)槌私疱X，他能夠說是一無所有，只是一個(gè)富有的窮鬼而已，或許他唯一還有的，便是得到金錢以后那種虛幻的滿足感吧！

過于看重金錢的人，像葛朗臺(tái)，象索漠人，乃至那整個(gè)時(shí)代的人，他們用金錢親手埋藏了自我和身邊人的幸福，而自我，也變成了金錢的奴隸。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記篇4

《歐也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克的《人間喜劇》中的一部，刻畫了法國(guó)十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中，金錢對(duì)人的思想靈魂的腐蝕和摧殘。他是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗的色彩繽紛的畫幅。

小說對(duì)主人公葛朗臺(tái)的貪婪，狡詐，吝嗇的形象描繪得淋漓盡致。使其至今成為文學(xué)作品中臭名昭著的四大吝嗇鬼之一。他是金錢為上帝，為了獲得財(cái)富，野蠻兇惡，不擇手段，泯滅親情，喪失了人立身的道德良知；而他的女兒，歐也妮，卻與他形成鮮明的對(duì)比。她天真善良，淡漠金錢，珍視情感。歐也妮的悲慘結(jié)局映射了法國(guó)當(dāng)時(shí)盛行的拜金主義對(duì)社會(huì)的毒害。

在這部小說的相關(guān)評(píng)論中，我常常見到這樣的感悟：資產(chǎn)階級(jí)的每一個(gè)金錢都充塞著污穢和鮮血，人與人之間只有赤裸裸的金錢交易。我們常從道德倫理上批判葛朗臺(tái)所代表的資本家而同情天真爛漫的歐也妮。小說本身也試圖揭露資本家的丑惡行徑來呼吁資本主義社會(huì)的精神文明。但另一方面，為我們所忽視的是，追求財(cái)富是符合人性，無可厚非的，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步也需要龐大的資金支撐，在現(xiàn)代社會(huì)中，不難發(fā)現(xiàn)，在個(gè)人追求財(cái)富的同時(shí)，無形中帶來巨大的社會(huì)效益。而真正為人們所不齒的是資本家不擇手段的斂財(cái)方式。在資本主義社會(huì)初期，資本家無情，殘酷的剝削和壓迫工人來擴(kuò)大他們自身的財(cái)富。社會(huì)的運(yùn)作逐漸暴露了這些矛盾，越來越多的有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)這種社會(huì)形態(tài)難以穩(wěn)定和長(zhǎng)存，資本主義社會(huì)不斷進(jìn)行改良，完善民主，法制和輿論監(jiān)督，保護(hù)工人和弱勢(shì)群體的權(quán)益，給資本家的權(quán)利套上枷鎖。小說中，葛朗臺(tái)因財(cái)?shù)美蹟繖M財(cái)而不受制約：普通工人只能忍氣吞聲而不敢伸張，逆來順受。當(dāng)資本能夠獲得百分之百的利潤(rùn)時(shí)，人們可以置生死于不顧，這也產(chǎn)生了當(dāng)時(shí)物欲橫流，拜金主義至上的社會(huì)風(fēng)氣和風(fēng)俗。

做社同情和頌揚(yáng)天真善良，珍重情感，淡漠金錢，有著圣女版形象的歐也妮，這或許只是文學(xué)作品中烏托邦式的想象，而在現(xiàn)實(shí)中難以將這種美好品質(zhì)普及大眾。但是我認(rèn)為，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，民主，法制，博愛意識(shí)的注入，勢(shì)必會(huì)糾正人們錯(cuò)誤的道德觀念和倫理觀念。小說中描繪的是資本主義社會(huì)發(fā)展的初期，也是資本原始積累時(shí)期，在這里是轉(zhuǎn)型期，思想文化混亂，社會(huì)重物質(zhì)輕文明，金錢被作為衡量人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，金錢大潮把所有的倫理道德沖擊的蕩然無存。而當(dāng)我們步入民主，自由，平等，博愛的現(xiàn)代文明，人們則理性地看待金錢，認(rèn)識(shí)到金錢的雙重性，并以法律來制約獲取金錢的手段，發(fā)揮其正面作用而遏制其負(fù)面影響。在批判吝嗇鬼的同時(shí)，這或許是我們更應(yīng)思考的。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記篇5

巴爾扎克是十九世紀(jì)法國(guó)最偉大的小説家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會(huì)再有人寫吝嗇鬼了！”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個(gè)題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容?！稓W也妮葛朗臺(tái)》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇?！?/p>

在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。

《歐也妮葛朗臺(tái)》讀書筆記篇6

翻開這本書，開頭就令我印象深刻，我從沒見過一本書的開頭有三十幾頁的描寫，但千萬不可跳過去不讀，它描寫了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，葛朗臺(tái)的身世，家庭以及社會(huì)關(guān)系，甚至整個(gè)民族的面貌。

老葛朗臺(tái)是個(gè)吝嗇的人，他有巨額的財(cái)產(chǎn)，卻在生活中顯得十分窮苦，他將可能得到的金錢，通通攬入自己的口袋，在我們看來，他沒必要做這些，他咱一輩子的錢，等到他死了，這錢也并不屬于他了。這讓我想起了前兩天看到的一本書《花甲背包客》，兩位六十多歲的老人開始了環(huán)球旅行，有一句話印象很深：不要被財(cái)富綁架，丟了幸福。也許你有錢了但你過的并不安逸，每天都在想這些錢會(huì)不會(huì)失蹤，花在哪兒。錢能買來高質(zhì)量的生活，卻買不來幸福的生活。

與老葛朗臺(tái)形成鮮明對(duì)比的是葛朗臺(tái)太太和歐也妮小姐的善良慷慨。葛朗臺(tái)太太對(duì)女兒無微不至的關(guān)心，哪怕在生命的最后一刻，她也在擔(dān)心自己的寶貝女兒在這個(gè)社會(huì)上受苦。歐也妮為了自己心愛的人，不惜給他所有的積蓄，讓他白手起家，她對(duì)愛情執(zhí)著追求，一直向往著那種單純甜蜜的愛情，最后等來的卻是一個(gè)負(fù)心漢，不免為歐也妮感到惋惜。就像作者所評(píng)論的那樣，她在世俗中卻不屬于世俗，她是天生的'賢妻良母卻沒有丈夫，沒有兒女，沒有家庭。

我想作者寫這樣一個(gè)故事，也抨擊了這種對(duì)金錢的瘋狂追求，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就像女仆娜儂，起初她一心一意的為葛朗臺(tái)一家服務(wù)，得到一點(diǎn)兒關(guān)心就很滿足，盡管她有丑陋的外表，但她這顆心也不由讓我贊嘆，遺憾的是，娜儂最終還是適應(yīng)了金錢社會(huì)，在她身上看到了老葛朗臺(tái)的影子。

讀過文章的人應(yīng)該都有了對(duì)金錢的感悟，而我是這樣想的，每個(gè)人都想擁有更多的金錢，每個(gè)人都希望過得更好，否則，我們不可能這么賣力地工作或?qū)W習(xí)。但也沒必要像葛朗臺(tái)一樣吝嗇，該享受時(shí)就要享受，在金錢范圍內(nèi)提高生活的質(zhì)量，這樣的金錢才有價(jià)值。