寫讀后感需要人們運用邏輯思維和判斷能力，這可以鍛煉和提高人們的思維能力。想知道如何寫出優秀的讀后感《活著》700字嗎？這里為大家分享讀后感《活著》700字，快來學習吧！

讀后感《活著》700字篇1

剛剛聽說的時候以為，是一本新出的爆紅愛情小說，我真的見識短淺，我現在自己想起來也羞愧難耐。

這本書是我從序中就很喜歡的一本書，我也夢想過做一名作家。

“一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內心讓他真實地了解自己ー旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個原則，可是要捍衛這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦，因為內心并非時時刻刻都是散開的，它更多的時候倒是封閉起來，于是只有寫作、不停地寫作才能使內心敞開，才能使自己置身于發現之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到。”

我自己創作的時候也會有這種感受，因為以前不愛讀書，所以現在眼高手低，痛恨些浪費的時間。

這本書剛剛開始看的時候，非常吸引我，我甚至自習課撇開一堆作業抱著書看，我發現它真的有強大的吸引力，文筆不華麗但是很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服。不得不贊嘆，經典就是經典。

再說故事情節，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著，緩緩透出人生道理。

《活著》里的福貴就讓我相信：生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。“活著”兩個字的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給與我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

我沒有流淚，在我看來這只是一個悲慘的故事，給我的感覺就是逝去便是逝去，親人的離去也許會變成更大的力量讓自己活下去，坎坷的人生道路，依舊向前看，依舊前行。

書中讓我最深刻的就是有慶的死，讓我意難平，天真善良的有慶死于那個荒謬的官僚主義時代，醫生為了討好縣長而將他的血抽干，我為這個荒謬的年代感到心酸。

這本書交給我很多，它所獲的獎項實至名歸，經典就是經典，難以超越。

讀后感《活著》700字篇2

親人一個接一個的死去，福貴對生的渴望就一點一點的增強。也許他并不知道什么是“好”，但當他看到什么是“壞”的時候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著才能去追求，去選擇，去改變。

單純的活著，才是人生最大的幸福，也是我們應該傾盡一生去追求的，但事實上沒有人能夠單純的活著，欲望始終束縛著人的內心，無法擺脫的。其實所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對于不面對，福貴這種經歷過人世間極苦極悲的人應該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過這只是一種理想狀態，生命并非一個絕對體，有些時候還是要根據自身的需求和外界的必然條件視時回歸現實，基于現實做出自己的判斷，給出自己的評價。

總之這都是一種對自己考驗，對自己人生的一種參悟。

同時，福貴這種釋然一切，對生死無所謂的態度也是一種悲哀。我們不能追求生死無謂，而是應該追求生死無畏，如果功利的為了活著而活著，放棄所有流淚的理由，甚至連一個借口都不給自己留，活在一個虛設的環境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。

有些人在有些時候是沒辦法的，就像福貴，經歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會的動蕩造就了他的悲哀。不說那些打著解放旗號的革命運動是否科學，我只看到了福貴這類人的真實的悲劇。

窮困人民是沒有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發生的必然原因。那就是黑暗的社會對于窮苦人民的蔑視甚至是無視，他們的生死沒有人在意，卻要在不必要的時候被剝奪生存的權力。

讀后感《活著》700字篇3

《活著》是現代的一個巨著，是一個不可多得的作品，言語簡約而不簡單，會對我們人生有所啟迪。

本文主要講的是作者在鄉間收集民歌的那些日子中的一個下午，一個名為福貴的老人，想作者講述了他積極以賭博敗家，后又當兵，在五六十年代歷經坎坷，最終家中只剩下了他一個人。

文中應該說充滿著眼淚，包括家人的死，老友相見，女兒出嫁，兒女逐漸長大……有欣慰的淚，痛苦的淚，激動的淚……

而淚的背后，則是老人承受的痛苦，但這并沒有使他絕望，他準備向他爸爸說的那樣，“先養雞，雞大了變成鵝，鵝大了變成羊，羊大了又成牛”，好好拼搏一番，但一個個挫折和接踵而至，他還是沒有絕望，可以說是千鈞一發，但發未斷。

說到這里，也許會向我們拋來一個問題，人為什么活著，活著干什么？其實，作者在言語之間已暗暗想我們表露——活著是為了活著。

就算福貴經歷了種種坎坷，但他骨子里還是露出高興，因為他還活著。而因賭博贏其家產的龍二，及那個他曾經的戰友，后來風光一時的縣長春生，最后一個因為是地主被斃，一個被____派當成“走資派”嚴刑拷打之下自殺了。所以人活著不是為了爭什么，而是為了活著而活著。

而這我便聯想到一些古人，像陶淵明，卡不管廣場人心險惡，爾虞我詐，最終歸隱田園，為活著而活著。

寇準，在老百姓眼中視為大清官，但因官場腐敗，皇上昏庸，辭官回家，為活著而活著。

其實佛家中人均乃看破紅塵，削發為僧的人。其中大多與福貴一樣，家人相繼死去，自己郁郁不得志，但不同的是福貴仍以笑容面對生活。

而佛家正是讓那些備份的人去掉欲望，以“恕”帶天下蒼生，這樣非但不哭，而且笑對人生，功德圓滿，為活著而活著。

《活著》一書讓我領略了眼淚的豐富與寬廣，絕望的不可能，頑強的奮斗精神，以及人為活著而活著，不應為其他！其它全是空虛，是“苦”。用作者與華的話說：“一校的方式苦，在死亡的伴隨下活著。”讓我們開啟生活的新篇章。

讀后感《活著》700字篇4

常聽一些人喊出這樣一句話：生活真是太累了!其實，生活本身并不累，它只是按照自然規律、它本身的規律在運轉。說生活太累的人其實是心累。處境不佳用不著痛心疾首，人生又哪來的時時都一帆風順?

那么，在生活中，面對著各種各樣不合自己心意的事，和各種各樣不與自己性格相符的人相處，你會采取什么樣的態度呢?是坦然、磊落、輕松地對待，還是謹小慎微，處處設防?要告訴大家的是，不要讓自己長期生活在緊張、壓抑之中，不要讓自己的心弦繃得太緊，別活得那么累。必要的時候，放松一下自己，輕松地活著。

生活在這個世界上，要為衣、食、住、行去奔忙，要去應付各種各樣的事，要去與各種各樣的人相處。可誰又能保證你所接觸的事都是好事，你所遇到的人都是謙謙君子呢?所以，生活中必然要有這樣或那樣的事，有喜就會有悲，有幸運之神也會有不幸的降臨。接觸的人也是如此，有君子也有小人，有高尚之士也有卑鄙之徒。是啊，生活的涵蓋量太大了，能不累嗎?

只有善于保持良好的心理狀態，才能為自己營造出良好的生理狀態，從而贏得健康人生。

人，總是為了追求名、利、權勢而勞碌終生;對于情愛，貪求不厭;對于私情欲愛纏綿不休，萬般痛苦不能解脫!

大家都知道，一棟房子要是沒有窗戶，溫暖的太陽就無法照進來，新鮮的空氣也不能飄進來。人也是一樣，心窗沒有打開的時候，就會感到氣悶;心窗打開了，心才能夠通達，心靈的視覺才更清晰。

一旦窗戶打開了，心靈的空間也就豁然開朗，對于一些事情也能看得更透徹了，如此再來了解空的道理，就能消化有的煩惱。

如果看得到內心空間的好處，就要趕緊騰出空來……

但生活畢竟是公平的，對誰都是一樣，沒有絕對的幸運兒，更沒有徹底的倒霉鬼，你有這樣的不幸，他還有那樣的煩心事;別人有那樣的好機會，你還會有這樣的好運氣。事物都是相對而生的，否則生活又怎么能稱之為生活呢?累與不累，就看你如何應對了。

讀后感《活著》700字篇5

暑假時拿到了一本書，黑色的封面上映著更加烏黑的大字：活著。我很少看到一本書的題目就如此深沉，懷著巨大的好奇心翻開了第一頁。

這本書是作者聽了美國民歌后寫下的小說，作者余華不動聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調，親眼目睹人們在這個叫活著的故事里接二連三的死去。

大致閱覽了這本小說，主要是講了“我”在鄉下聽一位名叫福貴的老人講述自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財變成一個窮人，他被國民黨抓去當壯丁，經歷了大躍進、人民公社化運動和_，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老牛活到現在。

我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴，他年輕時并不是一個值得尊敬的人物，當時的他放蕩不羈，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有著其余人不曾擁有的品質。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，堅強的活著，不像春生因為在_受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚的。

在現實生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續前行，這樣，生活中的大小細節和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。

合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里。我知道時光如黑夜一樣正在轉瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。但只要像現在這樣活著，寧靜就在遙遠的身旁波動……

讀后感《活著》700字篇6

人為什么活著？應該怎樣活著？其實在某些方面，這兩個問題的答案是可以互通的，雖然到目前為止，我還沒法準確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個原先就有的觀點被再次鞏固和強化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態好好活著。

首先一點，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養出美好的心智，讓人變得更完美。

我認同這個觀點，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動在給我們帶來物質回報的同時，確實帶來了精神上的收獲，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當事情過去后再回頭看，或許這其實也是一個修煉心智的過程，正是因為有好多好多這樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩重，變得能獨當一面了。

當然，努力工作的過程中，我們也該保持積極樂觀的心態，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。

正如稻盛和夫所說，當一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏得了經驗和保持樂觀的心態，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗。換句話來說，事已如此，生氣并無用處，又何必拿別人的錯懲罰自己？還不如一笑而過。我們也可以學習作者用這幾種方法

1、如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作；

2、保持謙虛絕不驕傲；

3、每天自我反省，反省并不是意味著每天煩惱一下；

4、以知足、感恩之心而活；來避免煩惱的。

讀后感《活著》700字篇7

一個暮年的老人，回憶他自己的一生。活著究竟是為了什么呢?

中國人的生活幾千年來都是有點盼頭的。所以，一個人活著就像是在為別人而活。這也算是中國的特色吧。

我們不去討論這種特色的優缺點，只是當一個極端的個例發生的時候，一切解釋都這樣的蒼白。

富貴一個風燭殘年的老人，講起自己的經歷，是那樣的平淡和滿足。

一個曾經的紈绔子弟，家里有很多的錢。但是，攤上了兩個敗家子。爺爺地傳到父親手里就少了一半。再到他的手里，干脆輸了個精光。有錢的時候，它可以嫖，可以賭。可以事無忌憚的開老丈人的玩笑，可以騎著別人滿街亂跑。完全是一種奢靡的生活。

一個這樣的人，當一切都改變之后，也很快適應了新的生活。可以下地干活了，可以自己走路了，可以自己承擔起家庭的重擔了。當他挑著兩大筐的錢還個龍二時，肩膀磨破了皮，全身的骨頭就像散了一樣。他終于明白了錢是不容易掙的。

可惜，一切都已經太遲了。為什么所有的人都是在最后才明白這樣的道理。能夠盡早明白這個道理的人，我想一定是作家，要么就是偉人了。

當一個人生活需要別人的時候，又或者說有了一個精神寄托的對象。于是，活著的目地就是為了他或她。富貴的第一個精神寄托就是他的老婆家珍。然后是女兒，兒子，女婿，外孫子。結果，人生的三大悲劇，基本上都讓他趕上了，而且非常的絕。早年喪父，中年喪子，晚年喪妻。當這一切都發生了之后，上天的眷戀，給了他一個孝順的女婿和外孫。結果，女婿和外孫也相繼死去。我不知道如果這些變化發生到我身上，我是否承受得住。也許富貴在戰場上看到了太多的死難吧。慢慢的就習慣了。可是誰又能習慣一個個親人離自己而去呢?

讀后感《活著》700字篇8

剛看完余華的活著，掩卷之間又是一聲嘆息。很早以前就聽說了這本書，卻一向沒有機會看，翻開的時候發現自己挺幸運，因為多年前就看過了電視劇版的《福貴》，情節有改動，電視中的鳳霞還發過瘋，苦根仿佛也沒死。或許是此刻的生活過于安逸，我無法設身處地的將自己拋到那樣的環境中，體會活著的不易，但人的情感卻是任何時候都會產生共鳴的，青年的福貴不知天高地厚，揮霍無度，敗光家產，淪落為貧農。貧窮的生活消磨著他們的生命，母親或許在對兒子的思念和對兒子“又去賭錢”的擔心中離去。此后，悲慘的陰影就一向揮散不去。全書我覺得最引發淚點的就是有慶的死，從出生開始就沒過過好日子，倔強，卻有擔當，有職責感，本應對他的未來充滿希冀，他或許是扭轉這一切的關鍵，卻被無良的醫生活活抽完了血(讀此段時我是憤慨又心酸的不能自已)，無法想象一個承載期望的活生生孩子，能夠在一瞬間化身孤魂，無法想象一個父親不僅僅要忍著喪子的悲傷還要瞞著無法承受打擊的母親，無法想象白發人送黑發人，卻無法將這悲痛安放在逝者靈柩中長埋地下，只能刨個坑，裹著件單衣就入土。或許是我想法太幼稚了吧，總覺的作者過于殘忍了一點，就應幸福的活著的人卻以最悲傷的方式死去，就仿佛我們總期望明天能夠更好，

須不知最好的時光就是今朝，人生不是我們所能預測，一切卻都已冥冥之中早有注定。

那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來的，別人說這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個兩三年，福貴淡然回到自己的時間也差不多了，兩三年夠活了。結局苦根的死也是出乎意料的，不會說話的鳳霞生了一個滿嘴跑話的兒子，算是對人心理的安慰吧。這一切雖說不全是福貴年輕的過錯，但他自己當年犯下的種.種，最后都被他親手埋葬。活著，對福貴而言是一份職責，盡管沒有實現從雞到鴨再到牛的重振家門的抱負，但是陪家人走過，相守家人的一生，不正是活著的好處么

讀后感《活著》700字篇9

“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是灑滿了鹽”———《活著》

這部小說從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調進行冷靜的敘述，然而正是這種樸實平淡的語言，卻能給人們一種極大的感染力和震撼性。

破舊的茅草屋、有慶飛奔喂羊、臥病在床做針線的家珍、鳳霞和喜子手牽手站在遠處的模樣、苦根拿著小鐮刀割稻子、福貴和老牛相依為命的背影..…每每讀到哽咽之處突然體會生活的苦難是難以預料又無法避免的，

人是需要苦難才能真正直面自己，對于命運而言，很多事情是人無法改變的，人在命運面前沙小的就像不會游泳的人掉入深海只能撲騰幾下就沉落下去一樣，也許苦難的意義就在于讓人能一直懷著總會好起來的"信念再繼續和命運抗爭下去。正如余華所說的，活著就是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。活著，本身就是艱難的，沒有比活著更艱難的事，卻也沒有比活著更美好的事了。

福貴，無福亦無貴。家珍，一輩子也沒有過過作為珍寶的一天。有慶，實在無余年可慶。鳳霞，鳳冠霞帔之后便香魂一縷隨風而逝。二喜，生命中只有一喜。春生，如野草般一次次躲過戰爭，卻還是倒在了野火中。活著實苦。但活著的意志又是富貴身上唯一不可被剝奪的東西。

看到福貴送鳳霞來回那部分的時候，淚水直在眼眶里打轉，一直到有慶去世的時候真的是崩不住了，淚眼婆娑，一直哭到小說結尾，身體發顫，內心久久不能平復。家珍對春生說“你還欠我們一條命，你得好好活著”，看到這我心里真是說不出的滋味。“正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義，沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事。

看完了這本書，讓我內心有很深的感觸，人這一輩子，能活著就已經是多么不容易了，所以我們更應該珍惜當下，珍惜眼前的風景，珍惜身邊的家人、朋友。生活很難，但只有活著，才有新的期待。

讀后感《活著》700字篇10

如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。

我也懂得做人應該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。

我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。

《圣經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實的世界里，人的日子會有更合理的安排。

但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環境，一味認為物質的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。

生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，接受現實，努力成長，好好活著，活著，活著……

讀后感《活著》700字篇11

《活著》的作者余華以第一人稱的敘述方法，用冷靜的、平常的筆調，用至真至誠的語言，向我們講述了一位叫富貴的老人極其不平常的一生。

富貴是一個富有的地主家的少爺。年少無知的他，夜以繼日的吃喝玩樂。終于在一夜之后將龐大的家業全部輸光。從一個含著金鑰匙出生的富家少爺，淪落的靠租地為生的佃戶。巨大的人生落差，刺醒了他麻木的心。他開始孝敬母親、關懷妻子、憐愛孩子。然而，上天似乎注定要他為自己過去的錯誤付出代價。他去為母親請郎中，卻在路上被殘兵抓了壯丁，被抓后母親病死。以后他的兒子有慶在為學校的校長獻血時，卻被不負責任的醫生酬謝過量致死。他的女兒鳳霞死于產后大出血。他的妻子家珍在兩個孩子去后也撒手人寰。他的女婿二喜在一次搬運事故中慘死。剩下和他相依為命的外孫苦根也因貧窮，吃豆子被撐死。親人相繼的離開了富貴，孤獨的富貴買了一頭和他一樣老的牛為伴，繼續活著。

富貴只是千千萬萬那個年代中的人物的一個縮影，默默的忍受著這一切。我們可以體會到人世的殘酷與個人的渺小。作者在《活著》韓文版的自序中這樣寫道：作為一個詞語“活著”在我們中國的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受，成為生命給予生活的一種狀態，是活著的一個必須條件。但是忍受需要力量的支撐，愛的牽引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。

讀后感《活著》700字篇12

《活著》講述了一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是由一幕一幕人生苦難所組成的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業——去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節，遇到了一位名叫福貴的老人，他在田里對老牛吆喝著：“二喜，有慶不要偷懶;家珍，鳳霞耕得好;苦根也行啊。”

老人是地主少爺福貴，年輕的時候不務正業嗜賭成性，一夜之間賭光了家產一貧如洗，父親當即被氣死倒在了茅坑中，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，再次回到家鄉時，他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

真正的悲劇從此才開始漸次上演。妻子家珍因身患軟骨病從一開始的干不了重活到后來只能臥病在床;兒子有慶與縣長夫人的血型相同，為救縣長夫人被抽血過量而死;啞巴女兒鳳霞嫁給了隊長介紹的城里的偏頭二喜，生下了一名男嬰后，鳳霞因大出血而死在了手術臺上;在鳳霞死后不久身患軟骨病的家珍相繼去世;二喜是搬運工，在工作時因吊車出了些差錯，被兩排水泥板夾死;富貴便將苦命的小外孫苦根接到鄉下，爺孫倆生活的十分艱難，就連豆都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴和一頭因同情而牽回的老牛。

這本小說展現出了作者余華對于生命、對于親情的理解。在余華看來，生命既可貴又高尚。然而，對于主人公福貴來說，生命的高尚似乎是一種過分的要求，他用自己的一生來向我們述說著生命的可貴。生命之所以可貴，主要體現在它對于一切的包容。余華通過福貴向讀者展示了生活中的善與惡、真與假、喜與悲，它們共同組成了生活的全部，人們都經歷過這些，即便在形式上有所區別，但是其對生命的意義卻是相同的。

讀后感《活著》700字篇13

“人為什么要活著”這個問題也許很多人都思考過。不同的人可能有不一樣的答案。有的人說要為父母、家人而活著；有的人說要尋找真理而活著，就象蘇格拉底以自己的無知之知；有的人說就是為活著而活著。甚至有一位老兄教導我：“人不為己，天誅地滅啊兄弟！”

對于這個問題，愛因斯坦說：“不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依賴于他們的喜悅和健康；其次是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。”我對此的理解可以歸結為一個字：愛。

讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著》這本書，我感覺稻盛和夫的人生哲學和經營哲學給了我很大的啟示。關于人生哲學，稻盛和夫認為人生有一種信仰是一件幸事！信仰是一種強大的力量，使你心存善念，心靈充盈，使你無堅不摧，無往不勝。關于經營哲學，稻盛和夫的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。

所謂“愛人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫認為，獲取更高的利潤，對于經營者而言，對于企業而言，那是理所當然的，但是，在追求自身利益的同時，還要考慮讓自己周圍的厲害關系也獲得幸福，也就是說，商人做生意自己要賺錢，同時買賣對方也要高興，而且與生意有關的周圍所有的人，尤其是企業員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經營模式，表達了作為稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業獲得永續的繁榮和持久的成功秘密所在。

我想，盡管我不是稻盛和夫，沒有俯瞰人生的視野和點石成金本領，但我依然可以找準自己的人生坐標，明確自己所擔當的角色，尋找通往成功的道路。不僅使自己活得幸福和快樂，更要因為我的存在，使周圍的人感到幸福和快樂！這也許是稻盛和夫的利他以及愛因斯坦的愛的一點啟示吧。

讀后感《活著》700字篇14

人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”余華在《活著》中寫到。

書中主人公福貴，年少時吃喝嫖賭，輸光所有家產，那一刻他醒悟了，但父親依然去了，他們一家住到了茅草屋里。福貴為了給母親母親治病，進城去找醫生，不料被兵捉去，幾年后終于回來，家里卻大變模樣。

女兒鳳霞因高燒變成了聾啞人，母親已因病去世。安定的生活沒過多久，兒子有慶在獻血時，血被抽干離去了。妻子家珍又得了軟骨病。福貴一下病倒，頭發全白。不久，鳳霞出嫁，女婿二喜是城里人，福貴家終于享了一會兒福，可沒多久，鳳霞因難產而死，家珍病死，就連二喜也在工作中意外身亡，福貴只剩下他的孫子苦根，沒想到最后，苦根也因一次難得的飽飯給撐死了。福貴后來攢錢買了一頭牛，彼此相依為命。

“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”看完《活著》的第一感受，不是難過，不是同情，而是慶幸。活著真好，“死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。”這是福貴對被誤會為走資派想自殺的春生說的一句話。活人可以笑，可以哭，可以玩耍，可以做自己喜歡做的事情，可以在大熱天洗冷水澡，可以在冬天吃雪糕，可是死人不行，死人只能靜靜地躺在棺材里，躺在地底下，不能說話，不能玩耍，不能想。

就算生活再艱難，幸好我們還活著，幸好我們還有去改變的機會，幸好我們還能看見天空，盡管沒有那么湛藍。我們還肩負著責任，我們還有朋友，還有家人。人們想去死是因為什么?大部分都是因為壓力，因為不想承擔一個承擔不下去的責任，因為好像沒有人能理解自己，因為好像沒有快樂，因為痛苦。因為不想承受痛苦，才會想去死。可是如果去死了，就沒有可能會擁有快樂，一切就都結束了。

活在當下，“一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。”看天，看地，看花，看草，看太陽，看月亮，像福貴一樣，找到自己的牛，然后活下去。

讀后感《活著》700字篇15

活著，是無論外界如何起起伏伏，都能保持內心的平穩和樂觀。

決定開始讀這本書時的自己正深陷自我懷疑，不停的思考人生的意義，一度無法自拔。在百思不得其解之下，我開始了讀這本書。

起初是沖著書名去的，覺得這本書一定蘊含了很多深刻的道理，像是讀完之后就能大徹大悟，生龍活虎，人生煥然一新...然而在讀之后，我的這個預想并沒有達成。在讀這本書的.前幾章時，實話說，我曾一度想過要棄書（事實是，我也確實在讀到一半的時候擱置了2個月），當時主要是覺得自己根本無法在那個年少紈绔的福貴身上找到絲毫的共鳴，也覺得前期他的慘全都是他自己作的結果。但是到后來，當我再一次拿起這本書的時候，當我不再是帶著自己的目的性試圖去書中尋找答案的時候，當我開始站在福貴的角度去體會他人生坎坷的時候，我開始感受到了那種作者想要傳達的那種活著的力量。

也許活著是福貴在輸光家產之后，能夠痛改前非，從頭開始，把雞養成鵝，鵝養成羊，羊養成牛的勇氣；也許活著是福貴被充軍在戰場上看到身邊的人一個個倒下依舊堅信自己可以活下去的信念；也許活著是家珍即使重病臥床，家里窮困潦倒依舊把自己穿戴整齊，梳洗干凈的態度；也許活著是福貴即使食不果腹依舊不埋怨不妒忌努力掙扎的積極；也許活著是福貴看著身邊的親人子女一個個相繼去世最后孤身一人卻依舊活好當下的那一份不滅的希望...

也許活著很難，因為需要面對很多人的自私自利，事的與愿相違；但活著也很好，即使會遇到壞事，但好事也一定會來！所以，無論外界如何起起伏伏，都要保持內心的平穩和積極樂觀，你的感受即是世界，共勉！

讀后感《活著》700字篇16

在老師的推薦下，我讀了《活著》這本書。讀之前我聽同學說，故事很悲慘。以至于在一段時間內，我以為它是一本普通的寫農民悲慘生活的小說，講述活著的不易。然而在我讀了它之后，我有了全新的理解和感悟。

故事是以一個叫福貴的老人展開的，用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個一個多起來，再到一個一個地離去，我感到難過，同時又覺得這樣的生活真實又不可思議。真的會那么巧嗎，身旁的親人怎么會一個不剩地全部離去?然而，未來，是我們無論如何也不能掌握和確定的。

雖然生活很困苦，但是我能體會到他們有時的幸福感。正如作者余華在序中說：“我說在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生，可是對于富貴自己我相信他更多地感受到了幸福。”和賀拉斯：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，無人有權說他幸福。”幸福到底算是種什么?它不是一些物質，而是一種滿足的，用心的感覺。在一生當中，在一生的暮年，怎樣才能做到擁有福貴那樣的真心與坦誠，無悔?

在余華日文版自序中，提到關于“生活”與“幸存”的辯解，面對問題：“為什么在如此極端的環境中，還要講生活而不是幸存?它們之間的輕微分界在哪里?”答道：“在中國社會底層的人來說，它們就是一枚硬幣的兩面，代表了方向的不同。對《活著》而言，福貴經歷了苦難，但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。”

無論怎樣，日子都會過下去，明天總會到來，也總會離開。它從來不會因為某些事而停下腳步，它永遠均勻地前行著。就像現在的我剛考完期中，就像當初考完兩天半的中考一樣，惶惶恐恐地訝異著，十天前還發愁的考試，現在竟都過來了!何止一場考試，人生又何嘗不是這樣?

福貴倚在樹下，慈愛地看著他的老牛，向傾聽者訴說自己的一生——應該也是歷歷在目，恍惚之間就在眼前。活著，是那么不易，又是那么簡單。它需要用心經營，用愛來呵護。我正活著，我感受著。

讀后感《活著》700字篇17

《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉折，一個讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最后。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。

書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業,淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒、大躍進、___……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現著，但他想說的都悠悠地說了。

回味的時候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹極纖細的發絲被-逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。

讀后感《活著》700字篇18

“生存是絕對命令，良知也是絕對命令。當這兩個絕對碰撞在一起時，你就必須回答，哪個絕對更加絕對。”這就是《活著之上》的文眼。

想必很多人在人生中總會遇到掂量“生存”與“良知”分量的時候，這個時候，就是決定人為什么會貪，會逐漸失去自己的緣由。《活著之上》中的主人公聶致遠是生活的失意者，但他卻能在生活為他插下的條條荊棘中，始終堅守自我，扼守良知。這是我很佩服的一點。他像每個平凡人一樣，被生活，婚姻，買房等事困擾，處處艱難，舉步維艱。這本小說零距離的貼近生活，讓我引發深思。

我們還沒有步入社會，享受的是社會帶給我們的關愛，也許不能理解一個人在外打拼有多艱難。學校也算一個小型社會了，我們每個人的價值觀都備受挑戰。當你撿到錢包，里面的大紅鈔票會不會使你心動?你會不會想要占為己有?欲望和良知是直線上遠遠望不到頭的兩邊。在這個時代，做一個君子的原則與功利化的現在總是矛盾的。

居里夫人給了我很好的答案。她發現了鐳，那是她日日夜夜辛苦研究發現的鐳，最后她卻放棄了專利權，不求名也不求利。她也不在任何一項名利上盡情享受。她淡泊名利，視金錢為糞土，始終堅守自我。她現在雖然已經逝去，可她依然活在我們每個人的心里。永遠在。在《活著之上》中，曹雪芹也是一個很好的例子，他當年窮困到了舉家喝粥的地步，卻創造了《石頭記》這本偉大的作品。他不為名也不為利，過著“日暮西山餐暮霞”的清閑日子，那他是為什么?心里已給出了答案——人生的意義與價值。

活著固然是活著的意義，活著并不是活著的全部。

我們也許會在將來步入社會中逐漸失去自我，但我們每個人心里還是要有一根道德底線的，一個人喪失價值觀而去做違法的事是很危險的。我們應時刻提醒自己——堅守自我，扼守良知。

讀后感《活著》700字篇19

每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。

這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮斗的去活等等，你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的。”但是，我要說，這掌控權還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。

雖然這次我的主題不合“科學”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。

這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發越想往下看。

作者是當代著名作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從是過牙醫工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。

主人公福貴起初是風光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。

福貴歷經令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。

余華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。

我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧!

讀后感《活著》700字篇20

剛看完余華的活著，掩卷之間又是一聲嘆息。很早以前就聽說了這本書，卻一直沒有機會看，翻開的時候發現自己挺幸運，因為多年前就看過了電視劇版的《福貴》，情節有改動，電視中的鳳霞還發過瘋，苦根好像也沒死。或許是現在的生活過于安逸，我無法設身處地的將自己拋到那樣的環境中，體會活著的不易，但人的情感卻是任何時候都會產生共鳴的，青年的福貴不知天高地厚，揮霍無度，敗光家產，淪落為貧農。貧窮的生活消磨著他們的生命，母親或許在對兒子的思念和對兒子“又去賭錢”的擔心中離去。此后，悲慘的陰影就一直揮散不去。全書我覺得最引發淚點的就是有慶的死，從出生開始就沒過過好日子，倔強，卻有擔當，有責任感，本應對他的未來充滿希冀，他或許是扭轉這一切的關鍵，卻被無良的醫生活活抽完了血(讀此段時我是憤慨又心酸的不能自已)，無法想象一個承載希望的活生生孩子，可以在一瞬間化身孤魂，無法想象一個父親不僅要忍著喪子的悲傷還要瞞著無法承受打擊的母親，無法想象白發人送黑發人，卻無法將這悲痛安放在逝者靈柩中長埋地下，只能刨個坑，裹著件單衣就入土。或許是我想法太幼稚了吧，總覺的作者過于殘忍了一點，應該幸福的活著的人卻以最悲傷的方式死去，就好像我們總希望明天可以更好，須不知最好的時光就是今朝，人生不是我們所能預測，一切卻都已冥冥之中早有注定。

那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來的，別人說這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個兩三年，福貴淡然回到自己的時間也差不多了，兩三年夠活了。結局苦根的死也是出乎意料的，不會說話的鳳霞生了一個滿嘴跑話的兒子，算是對人心理的安慰吧。這一切雖說不全是福貴年輕的過錯，但他自己當年犯下的種種，最后都被他親手埋葬。活著，對福貴而言是一份責任，盡管沒有實現從雞到鴨再到牛的重振家門的抱負，但是陪家人走過，相守家人的一生，不正是活著的意義么?