寫讀后感需要對原文進(jìn)行深入的思考和分析，因此需要選擇一些典型的、有代表性的材料進(jìn)行分析和討論。什么樣的家的讀后感1500字才算是優(yōu)秀的呢？這里整理一些家的讀后感1500字，方便大家學(xué)習(xí)。

家的讀后感1500字篇1

合上《家》的最后一頁，思忖良久，感慨頗多，最終寫下這篇文章

，借以抒情。閉上眼睛，首先想到的是要為自己做主的覺慧，他蘇醒在五四思潮的沖擊下，成長在一個封建思想的家族中。他飽有自己的思想，不盲從，敢反抗。他明白，什么是對，什么是錯，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人。《獨(dú)立宣言》中曾這樣闡述，人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。而覺慧“自己把幸福拿過來”正是對自己權(quán)力的追求啊!

法律只有在不斷的修訂后才能得到完善，社會只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展。只有出現(xiàn)像覺慧這樣叛逆者的形象，對于社會的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗，社會才能得以進(jìn)步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面對，去反抗，去吶喊的覺慧令我印象深刻。

其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定，隨時可能離開的，但她依然深深的愛著覺慧。其實(shí)她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。(“雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義，但當(dāng)她和覺慧相愛時，這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。

于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。(著在黑暗中發(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺!覺慧!”，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復(fù)平靜……)這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。這條路的選擇，也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁?但是，也許她明白，她是為了追求幸福，自由等不可讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長制而死!

再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺新了，《家》的藝術(shù)成就，在很大程度上得益于高覺新形象的塑造，覺新是這部小說中最見藝術(shù)功力的人物形象。在他的身上，既存在著作者對他的批判，也充溢著作者對他的同情。他是處于時代折點(diǎn)的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個沒有著“青春”的“青年”。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。;另一方面，處在“長房長孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾，有著“哈姆雷特”式的矛盾。

還記得覺新與覺慧的對話“你對爺爺說了些什么話?你為什么不先告訴我，就跑去對他說?你真笨!”覺新抱怨覺慧道。

“笨?我正要叫爺爺知道!我要叫他知道我們是‘人’，我們并不是任人割宰的豬羊。”

覺新明白這些話是對他發(fā)的，他聽起來有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他說不出他的苦衷。他知道他縱然誠懇地向覺慧解釋，覺慧也不會相信他。

覺新是真誠的愛著兄妹們，但是，他所固有的，受舊思想，舊文化所毒害的覺新難免會和受新思潮支配的覺慧有所沖突。就在這一刻，他們的矛盾爆發(fā)了。由內(nèi)心中的矛盾演變?yōu)榱思ち业臓幊常皇怯X新不忍讓弟弟，也不是覺慧不理解哥哥。而是新舊潮流的對撞，思想上的水火不容。一邊要門當(dāng)戶對，一邊卻講婚姻自由;一邊人生而平等，一邊卻父母為上;一邊是中國的5000年封建遺風(fēng)，另一邊是西方的資本主義思潮。真可謂是冰炭不相容啊!

《家》，不僅有家里的感情社會糾葛。《家》，不僅有人物的不同境遇。《家》還有著社會政體之間，東西文化的發(fā)展與對撞。人與人之間關(guān)系的深層次的討論。

讀罷《家》，內(nèi)心感慨頗多。思緒沉重，難以提筆，由以此文，抒發(fā)自己最真誠的情感，像巴金致敬。

家的讀后感1500字篇2

有幸閱讀了學(xué)校下發(fā)的《家長必讀》，受益非淺。它是結(jié)合當(dāng)前社會、教育、生活等各方面，編寫的一本具有時代性、科學(xué)性、針對性強(qiáng)的家長學(xué)校教材，該書大量例舉了生動的故事，教會家長如何做好孩子的第一任老師，如何引導(dǎo)孩子學(xué)會自主學(xué)習(xí)，如何指導(dǎo)孩子學(xué)會交往，如何培養(yǎng)孩子良好的個性。通過閱讀，體會頗深。

一、知識很重要，但不能因?qū)W習(xí)知識而損害孩子的想象力、思考的興趣。

一個人是什么樣的人，由一個問題決定：他想什么樣的問題。或者說，一個人想什么樣的問題，決定了他是什么樣的人。因此，一個人的想象力，思考的興趣，遠(yuǎn)比他掌握了多少知識要重要。事實(shí)上，人類的知識，無論是誰，都無法窮盡掌握，那么，怎么辦呢?只能是用的時候去學(xué)。什么時候用?就是在他學(xué)會獨(dú)立思考時，他會遇到他沒有掌握的知識，這個時候，他只要有想象力，有思考的興趣，會一直的學(xué)下去，直到自己找到答案。因此，我對孩子學(xué)習(xí)的過程的關(guān)心，大于他學(xué)了什么。

二、規(guī)則很重要，但不能因?yàn)橐笮『⒆袷匾?guī)則而損害獨(dú)立思考的精神。

每一個人現(xiàn)在都認(rèn)為我們現(xiàn)在的教育是有問題了，但每一個人都不敢停下來，而深深的陷入了“囚徒困境”。這是為什么?每一個人獨(dú)立思考的精神的缺乏，可能是一個方面的原因。對于我們國家的基礎(chǔ)教育，錢學(xué)深先生有“錢學(xué)深之問”，即我們國家這么多年了，為什么沒能培養(yǎng)出大家來?我想，我們教育出來的人，獨(dú)立思考精神的缺乏，可能也是一個方面的原因。總之，在這個問題上，我們就是要在規(guī)則與獨(dú)立思考之間尋找一個平衡點(diǎn)。

三、快樂學(xué)習(xí)很重要，但不能因快樂學(xué)習(xí)而忽視韌性的培養(yǎng)。

里面有一個問題要澄清一下，很多人認(rèn)為，倡導(dǎo)快樂學(xué)習(xí)，就是要讓小孩子在學(xué)習(xí)的過程中的每一個過程都是快樂的。我認(rèn)為，這是偏頗的。因?yàn)椋覀冏鲆患拢豢赡苤潦贾两K都是快樂的，而是伴隨著痛苦的。快樂是什么?從心理學(xué)意義上來講，快樂是痛苦的釋放，因此，沒有痛苦，就沒有快樂。我們自己應(yīng)該也有體會，我們做一件事，做成了，我們很快樂，而且，相比之下，做成的這個過程，越是艱難，我們做成后的快樂體驗(yàn)就越多。因此，學(xué)習(xí)到知識這個過程的體驗(yàn)，就是培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生們的韌性。這種韌性，是他們一輩子做事的心理基礎(chǔ)，是他們在今天的人生中能否耐受住挫折的基礎(chǔ)。但這種體驗(yàn)，我們無法代替，我們只能看著他們、幫助他們、鼓勵他們。

四、也來談?wù)勎业暮⒆咏逃哪繕?biāo)。對于家庭教育的目標(biāo)，我在與一些朋友閑談時說，對于我的女兒，教育的目標(biāo)不是設(shè)定在她會成為什么樣的人上，我的目標(biāo)設(shè)定在她什么時候能夠獨(dú)立的思考、獨(dú)立的面對一些事情上。這樣，她愉快的陪著我們父母一起走過生命中的一段歷程，而且在沒了我們之后，繼續(xù)愉快的走完他的生命的歷程，進(jìn)而陪著她的孩子愉快的走過一段生命的歷程。因此，我的目標(biāo)設(shè)定為：在她十五周歲前，我的目光永遠(yuǎn)盯在她的身上，自然，這種盯著，她是沒有明顯感覺的，但我會關(guān)注她的一舉一動，她的思想或行為有任何的風(fēng)吹草動，我都能有所了解并迅速作出反應(yīng)，這一段時期，我稱為主動教育時期;在她十五周歲至二十周歲時期，我還會關(guān)注她，但即使她有了一些我認(rèn)為的問題，我不會去主動干預(yù)，但若她主動來問我，我會知無不言，言無不盡，這一時期，我稱為被動教育時期;在她二十周歲以后，我也有可能關(guān)注她，也有可能不關(guān)注她，即使她有了我認(rèn)為的一些問題，我也不會主動干預(yù)，而且，即使她來問我，我也不一定回答，這一時期，我稱為不教育時期。因此，從某種意義上來說，我的教育目標(biāo)就是在她二十周歲前完成所有教育，到了二十歲以后，就完全放手不管。因?yàn)椋菚r，她就不是我孩子了，那時，她屬于她自己，也屬于這個世界。

家的讀后感1500字篇3

《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建-的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神，《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建--的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教-的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于“長房長孫”特殊地位，深受封建-綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲星鼜挠诜饨▌萘Φ膲毫ΓS系著封建統(tǒng)治的-。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當(dāng)小老婆，而這個災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上，鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因?yàn)閮扇艘粋€是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧ⅰＳX新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。

這是四個悲劇，雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要-這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。

家的讀后感1500字篇4

教育孩子問題，歷來是仁者見仁、智者見智,教育孩子沒有固定的模式，我就把家長會各家長的體會和我們教育孩子的方法與老師和各位家長交流一下。

一、注重思想品德教育，繼承和發(fā)揚(yáng)孩子尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)

一個孩子的成長，不僅僅是看學(xué)習(xí)、看特長，健康成長的心理，才是應(yīng)對將來日益復(fù)雜的社會競爭的保障。自從孩子懂事起，我們就刻意教育孩子要學(xué)會寬容、懂得禮貌，對一些做法能簡單的判斷出對錯。上幼兒園之后就開始教育孩子要熱愛集體、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)以及遵守各項規(guī)章制度的行為規(guī)范。因此，孩子在學(xué)校里是非常遵守紀(jì)律，聽老師話的學(xué)生。同時，我們還經(jīng)常提醒他要做一個懂禮貌、愛勞動、有愛心的孩子，見到老師、同學(xué)要主動問好。。

二、充分發(fā)揮家長的表率作用，幫助孩子培養(yǎng)良好習(xí)慣

孩子的模仿性很高，很多性格和做法都是從自己的家長身上去學(xué)習(xí)、模仿。家長是孩子的第一任老師，從出生到上學(xué)，甚至到中學(xué)，可能接觸最多的還是孩子的家長，他們時時在模仿著父母的一言一行，俗話說：跟著好人學(xué)好人，跟著神仙跳大神。因此，家長首先要做好表率作用，。

三、增強(qiáng)孩子的專注性，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的好習(xí)慣

現(xiàn)在大都是獨(dú)生子女，隨著生活條件的提高，孩子在家庭的地位也一高再高。自己做的的事情就一定要做完，這才是好孩子。

四、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自覺性

我們經(jīng)常看到一些報道，大學(xué)生生活不會自理等等，無不給我們提醒，孩子不能獨(dú)立，永遠(yuǎn)是長不大的孩子。為了讓孩子學(xué)會獨(dú)立自主，我們同意讓她住校，

養(yǎng)成獨(dú)立自主的良好習(xí)慣，同時，住校能夠讓孩子在小社會里重新認(rèn)識和審視什么是集體主義、如何發(fā)自內(nèi)心地尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)及遵守各項規(guī)章制度，形成從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識過度的良好的思維模式，要讓孩子有失敗和挫折感，這樣逐漸產(chǎn)生自我意識，孩子才能自主地、辯證地尋求思想上的進(jìn)步。

五、學(xué)會和孩子溝通，做孩子的朋友

與孩子溝通，最重要的是要平等，每個人都渴望得到尊重。孩子也不例外。孩子在學(xué)習(xí)的過程中，會遇到或多或少的難題，在她向你求救或者準(zhǔn)備放棄的時候，盡量不要批評、抱怨孩子，在任何時候都要信任孩子，給她時間，勉勵她、鼓勵她相信自己有能力克服困難。我們從旁助她分析原因，查找問題的所在，從側(cè)面啟發(fā)她、引導(dǎo)她，激發(fā)她解決問題的欲望，和她一起享受解決問題后的喜悅心情。比如：近期我女兒對我說：“最近感覺學(xué)習(xí)跟不上，上課聽不懂。”于是，我告訴我女兒：“以最快的速度做完當(dāng)天的作業(yè)，然后，一定要復(fù)習(xí)次日的課程，提前做好老師講新課程的準(zhǔn)備工作，這樣，上新課程才不至于聽不懂” 。我教育女兒時告訴她：“學(xué)好數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)課程，物理、化學(xué)、生物、地理都要用到，并引導(dǎo)她，數(shù)學(xué)的廣闊實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域，諸如：建筑、生物醫(yī)藥、財經(jīng)、統(tǒng)計、計算機(jī)程序設(shè)計、概率與數(shù)理統(tǒng)計、運(yùn)籌學(xué)、離散數(shù)學(xué)、計算方法等都離不開數(shù)學(xué)。其次，上述這些課程，看似復(fù)雜，其實(shí)，都是語文問題，中國字，地球人都認(rèn)識，可是能否看懂，那就是語文問題，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、地理都是語文問題。除了英語，當(dāng)然能提供語言環(huán)境更好。”我一直相信，現(xiàn)在我們欺騙孩子一次，孩子將來就會欺騙你一百次。對孩子的不同意見要認(rèn)真聽完，不能隨意打斷，等她說完再告訴孩子你的想法，一定要站在平等的位置上，不能

一味的居高臨下，去提要求、下命令，否則你以后真的再也沒法知道孩子的真實(shí)想法和現(xiàn)實(shí)情況了。

六、記得我上大學(xué)時，叔叔告訴我，在學(xué)校學(xué)習(xí)只是一種能力的培養(yǎng)，走出校門，步入社會，受教育才剛剛開始。

俗話說：千般易學(xué)，一竅難通。綜上所述，我作為家長認(rèn)為，當(dāng)前首要的任務(wù)就是做好表率，正確地導(dǎo)引，要引導(dǎo)孩子開竅不容易。這是我作為家長教育孩子的一點(diǎn)簡單體會，希望能通過交流，大家都提高教育孩子的能力，使每個孩子都能夠健康快樂的成長!

家的讀后感1500字篇5

昨天，學(xué)校發(fā)下一本小學(xué)一年級《家長必讀》，早早的在輔導(dǎo)完孩子的功課后，與孩子一起讀了一遍;收獲真是不少，為我和孩子在開學(xué)兩周里發(fā)生的疑惑提供了答案和有益的參考意見;對于剛剛進(jìn)入小學(xué)一年級的家長如何進(jìn)行家庭教育也是一個新課題，初步心得如下：

首先，孩子從幼兒園到小學(xué)生角色的該如何正確轉(zhuǎn)換;孩子小學(xué)開學(xué)第一天回家，感受是最深的，小學(xué)的老師對學(xué)習(xí)和紀(jì)律的要求很嚴(yán)格，上課真辛苦;一下從在幼兒園里以玩為主業(yè)的孩子要轉(zhuǎn)換到以學(xué)為主業(yè)勢必在精神上和肉體上要經(jīng)過一陣痛苦的掙扎，在孩子掙扎和適應(yīng)的過程中老師和家長就充當(dāng)了很重要的角色，孩子的疑惑和不理解，家長必須配合老師在心理上給予更多的安撫，幫助孩子減輕對“小學(xué)生”的恐懼感和壓力感;

其次，如何幫助孩子培養(yǎng)一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;習(xí)慣并不是進(jìn)入小學(xué)才開始培養(yǎng)的，良好的飲食起居習(xí)慣必須從小就培養(yǎng)，孩子懂事后，日常生活必須豎規(guī)矩，要讓他們知道在某些原則性問題上是沒有商量余地的，把孩子向有利方向引導(dǎo)，以良好的生活習(xí)慣為基礎(chǔ)來培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣會更輕松一些;孩子從出生時候開始，就在以驚人的速度學(xué)習(xí)著，對于周圍的一切，都是充滿著好奇地想要去了解。不夸張地說，學(xué)習(xí)是孩子的本能，每個孩子的內(nèi)心都是積極地渴望著學(xué)習(xí)的，即使平時沒有人教，但是只要自己感興趣，她一樣可以以自己的方式把她喜歡和好奇的東西學(xué)的頭頭是道;但當(dāng)孩子一但進(jìn)入了學(xué)校，這樣的渴望就消失了，他們開始厭倦學(xué)校的生活，開始把學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)，一種枯燥但是必須要完成的活動。讓孩子在快樂中的學(xué)習(xí)，說起來是多么簡單的一句話，但是對孩子來說，只有形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣后才能真正體會得到“快樂”的意義。在這個過程中，家長要培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題的能力，教會孩子分析和解決問題的方法，一旦有了獨(dú)立解決問題的能力后，孩子自然會充滿自信，面對學(xué)習(xí)上的困難就不會退縮，或者選擇逃避，面對學(xué)習(xí)也能相對的快樂些;

再次，如何給孩子一個寬松的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境;家長教育孩子不能以完全自上而下的方式進(jìn)行，要試著用朋友相處的方式來了解孩子的思想，用換位思考與孩子有效的溝通并處理矛盾;孩子們發(fā)怒或是調(diào)皮搗蛋往往都是有極其隱秘的心理原因的。當(dāng)他表現(xiàn)出煩躁、故意頂撞家長或者說粗話等，家長往往并沒有注意到他這種行為背后所隱藏的深層心理意義。而只是批評孩子，這種批評就不能對癥下藥。傾訴是一個很好的發(fā)泄方式。孩子內(nèi)心的苦悶若是無人知曉，會讓孩子背上沉重的精神負(fù)擔(dān)，讓孩子大聲地說就是一種釋放的方式，孩子再小也有自己的苦惱，而且他們因?yàn)樾闹堑谋∪酰惺苣芰Ω嗳酰恍┰诔扇耸澜绺静荒芊Q為問題的問題都會成為他們承重的精神負(fù)擔(dān)。家長如果認(rèn)真傾聽孩子，哪怕是對孩子的苦惱不能給予任何實(shí)際的幫助，至少也會在精神上讓孩子感覺家長是在支持和鼓勵自己，而不是和自己在相反的立常

最后，重視老師與家長的溝通，合理批評與表揚(yáng);進(jìn)入小學(xué)后，家長要跟老師一樣，把更多的愛藏在心底;孩子在成長過程中，由于種.種客觀原因，會出現(xiàn)各種各樣的情況，家長應(yīng)及時與學(xué)校聯(lián)系，了解孩子各方面的表現(xiàn)，以便及時采取有效的措施，并且還應(yīng)信賴?yán)蠋煟處熛蚣议L反映學(xué)生的情況，絕大多數(shù)是出于對學(xué)生的愛護(hù)，出于培養(yǎng)下一代的責(zé)任心。因此家長應(yīng)配合教師共同教育好孩子。一個是要用一分為二的方法去分析孩子，既要看到優(yōu)點(diǎn)、又要看到缺點(diǎn)。看到優(yōu)點(diǎn)，就及時表揚(yáng);看到缺點(diǎn)就及時批評，不能一味表揚(yáng)，也不能一味批評，應(yīng)該表揚(yáng)與批評相結(jié)合。表揚(yáng)和批評都要恰如其分。表揚(yáng)時，不要說得完美無缺，批評時，不能簡單粗暴，說得一無是處。

家長必須了解和傾聽自己孩子的心聲，結(jié)合自己孩子的特長和愛好，因地制宜的教育和培養(yǎng)孩子，讓孩子在學(xué)習(xí)中快樂的成長。

家的讀后感1500字篇6

《家春秋》，透過一個大家庭的沒落和分化來寫馮建中法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。　　覺新，覺民，覺慧，高家三位重孫，他們都有自我的理想，那是新的思潮，他們也有自我的痛，自我的苦。他們在成長中不斷的變，變出不一樣的結(jié)局。

克明，克安，克定，高家三位主人，他們是腐朽制度的擁護(hù)者，是腐朽思想的繼承者，他們不相信會有更新的、更自由、更公平、更幸福、更人性化的思潮在涌動、在激蕩、在摧毀一切，在創(chuàng)造光明的新世界，所以他們只有頹廢的活著，無力的掙扎!

大太太周氏，三太太，四太太王氏，五太太沈氏，陳姨太，在充滿銅臭的、沒落的大家族里，她們感覺不到存在的危機(jī)，感覺不到變幻的世界，在她們的思想中，只有勾心斗角，只有互相猜忌，只有爭風(fēng)吃醋，在一些人眼里，看不到溫暖的母愛，在一些人眼里，看不到親情的光輝，在一些人眼里，甚至捕捉不到人性的亮點(diǎn)，一些人，只有卑微的活著!

鳴鳳，翠環(huán)，倩兒，丫頭，下人，監(jiān)視戶，一樣有血有肉，卻要理解所謂主人的安排，做什么，想什么，托付于誰，沒有自我的想法，沒有自我的未來，一切都是命運(yùn)的安排。流眼淚和吃打罵已經(jīng)成了她們平凡生活里的點(diǎn)綴。她們認(rèn)為這是無可避免的事，雖然自我不見得就愿意它來，但是來了也只好忍受。她們覺得，時間的一切都是有一個萬能的無所不知的神明安排好了的，自我到這個地步，也是命中注定的。這便是她們簡單的信仰，而且別人告訴她們的也正是如此。但，只要是人，就不會任人擺布。

可腐朽的制度、愚昧的思想，把一些人牽絆了，走向了一條千百年來讓無數(shù)人墜入絕境的、布滿荊棘的、灑滿鮮血的、飄蕩哀嚎的不歸路!他們忘記了自我的理想，自我的抱負(fù)，自我的信念，自我的追求，為了尋求一絲一刻的安靜，為了擺脫眾人的糾纏，他們選取了躲避，選取了屈服，選取了犧牲自我，選取了放下抗?fàn)帲x取了唯唯諾諾，選取了作揖主義，他們漸漸的忘記了那些完美的、以前那樣真實(shí)的存在于他們腦海的、以前帶給他們奇妙感覺的思想，做了那條路上的又一魂魄，飄蕩、哀嚎!

覺新，像一個傀儡，沒有快樂，也沒有悲哀，做著別人要求的沒有自我感情的戲。但，有一天他有了一個新的發(fā)現(xiàn)，他看見了這個紳士的家庭的另一個面目：在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自我也成了人們斗爭的目標(biāo)!雖然它的環(huán)境使他忘記了自我的青春，但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。他憤怒，他奮斗，但毫無結(jié)果，只會給他找來更多的麻煩，他疲倦了，于是他又發(fā)明了新的處世的方法，他極力避免沖突，他在可能的范圍內(nèi)極力敷衍他們，對她們十分尊敬，總之，他犧牲了一部分時間去討他們歡心，只為了想過幾天安靜的生活!于是他便成了一個有兩重性格的人：在舊社會里，在就家庭里，他是一個暮氣十足的少爺;他跟他的兩個兄弟在一齊的時候，他又是一個新青年。但是，在以后的日子，遠(yuǎn)比他想象中的要難的多，他忍受著痛苦，別人不了解的痛!覺民，有他的理想與抱負(fù)，有他的信念與堅強(qiáng)，有他的情感與愛戀，他明白這個家，是一個腐爛的制度，垂死的制度，他沒有選取離開，但也煤油跟著它走，跟著它腐爛，跟著它毀滅。他為了那個有著大眼睛、能夠理解他、能夠鼓勵他的女子，一向堅守著心中的圣地，等待機(jī)會，尋找他們共同的夢!覺慧，熱心的奉獻(xiàn)自我，為了那個高尚的夢。但，他卻忽略了一個少女的心。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)沒有理由留下的時候，依然的踏上了新的征途，追尋新的生活!

鳴鳳，是一個勇敢的女子，自我的幸福，用生命去捍衛(wèi)。