七年級朝花夕拾讀書筆記
在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，常插入一些“雜文筆法”(即對現實的議論)，顯示了作者魯迅真實而豐富的內心世界。以下是小編整理的七年級朝花夕拾讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考!
七年級朝花夕拾讀書筆記精選篇1
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品，也是中學生必讀書目。我在今天讀完了這本書，魯迅的作品是很獨特的。仿佛在給講故事一樣，既不遮遮掩掩，又不追求華麗的好詞佳句，卻更能吸引讀者。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回憶少年時代的往事，也猶如清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的艷麗，但夕陽的映照卻使它又一種風韻。
《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但卻寫了很多少年兒童的事。其中有一篇《五猖會》，描寫了魯迅兒時要去看難逢的盛大五猖會，興奮得不得了。了。正要出發，父親卻命令他背書“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”一盆冷水把他的興致全澆滅了。待他在父親面前“夢似的”背完了，大家高高興興陪他出門了，魯迅回憶道：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”我看到這些文字，都感同身受，佩服魯迅說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，卻具體生動地凸顯了當時中國的風習和社會情況，如家庭怎樣教育子女，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學堂是怎樣的，留學日本受到的歧視和正直的老師對他的關愛，乃至革命風氣等等。
《二十四孝圖》中“無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽故事也不喜歡是謠言”這是出于兒童的心理;在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是為中國，希望中國有新的醫學;大而言之，是為學術，希望新的醫學傳到中國去”的評析，今天讀來，依然精辟卻不失生氣。
七年級朝花夕拾讀書筆記精選篇2
暑假，天氣格外炎熱，知了在樹梢喚個不停。而我，卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因為，手中捧著一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里，魯迅給我們刻劃了一個個個性鮮明的人物形象：善良樸實的長媽媽，貪玩好奇的小魯迅，和藹方正的壽鏡吾先生……但是，令我印象最深的，還是魯迅的父親。
提起魯迅的父親，大家一定會想到《五猖會》這篇文章吧。在文中，父親的形象是嚴厲、專制、古板和迂腐的。他會在孩子急切想去看迎神賽會的時候，忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑒略》，令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然，父親心中也不乏對孩子的愛，但他的所作所為，卻扼殺了孩子活潑好動的天性，在魯迅心中留下了永遠不能抹去的灰色。
在魯迅的父親的身上，我仿佛看到了現代家長們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳，他們在孩子身上傾注了愛和希望的同時，也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負擔。我們經常會在培訓班或電視上看到這樣一幕：家長怒目圓睜，或厲聲呵斥，他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前，愁眉苦臉、抓耳撓腮，捏著筆在作業紙上躊躇著什么。這，便是現代教育對孩子天性的壓制和摧殘。
我不禁聯想到了自己的生活，何嘗不是這樣!記得去年暑假，我不停地在課桌邊為奧數而奮斗著。假期本應是孩子與大自然嬉戲，與花和樹木作伴的時候，可我卻被迫面對著一摞厚厚的作業本發呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然，一聲厲喝把我從夢中驚醒：“這100道題你要是做不完，就不許出去玩。”無奈，我只好提起筆，又在草稿紙上涂抹著那些百無聊賴的數字。一直到夜幕已然深沉，我才顫抖地放下了手中的筆。
百年前，魯迅就向壓制人性的封建教育發出了大聲地吶喊，進行了無情地批判和抨擊。可是，二十一世紀的我們，仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季，應該像天空中飛翔的鳥兒一樣，充滿蓬勃的朝氣;而不是囚著的籠中鳥，失去本該擁有的自由。我們的童年應該如彩虹般斑斕，而不是在作業前只投下灰色的暗影。家長們也不應該是像魯迅的父親一樣，專制而刻板;而應該換位思考，多站在孩子們的立場想事情，做事情，讓孩子擁有一段充滿天性的童年時光!
七年級朝花夕拾讀書筆記精選篇3
一個黑暗的時代，在文中透出，一個時代的飛躍，對比十分明顯，令我驚嘆又感慨萬千。
——題記
閱讀《朝花夕拾》，新中國成立以前的社會情景不禁浮現在我的腦海之中，其中《父親的病》與《從百草園到三味書屋》令我印象深刻。
《父親的病》中講述了魯迅先生的父親重病的時候，魯迅先生先后請了兩位“名醫”，可這兩位“名醫”并沒有真才實學，只看重錢財，根本沒有醫者應有的仁心。并且為遮掩事實，故意開一些難找的藥，是不折不扣的庸醫。
而《從百草園到三味書屋》中教書先生，有問不答，只會上學生背不理解文章，并不會就體罰的教育制度令我十分討厭。體現出的是兒童人性的壓抑，好奇心的打擊和，知識的陳舊腐朽。孩子還沒有長大，就已經被摧殘，這是什么社會?
以上二篇文章都可以體現出舊社會各個角度都十分不合理，都運用的是古代封建社會的制度與做法，使更多家庭受到重創。使像魯迅小時候一樣的兒童受苦受難。
而時光飛快，中國也在日新月異的飛快發展，與舊社會相比，醫與養育已經截然不同，醫生中不會再有庸醫，學習中也不會有舊社會時期，只會讓學生死記硬背的老師，不禁讓我感到幸福，在這背后也不可缺少像魯迅先生一樣的文學革命者。
《朝花夕拾》中，魯迅先生發出了很多情感中，令我感受最深就是對封建教育與醫的批判，時代的飛躍后，這已經不可能發生。我相信，這是魯迅先生想看到的。
一個時間的飛躍，兩個時代的對比，令我頗感幸福，與對舊社會人們的同情。
——后記
七年級朝花夕拾讀書筆記精選篇4
“朝花夕拾”是一個很有詩意的名字，早晨的花兒傍晚拾起，因為這“朝”與“夕”之間的距離，一切過往的回憶便多了一分溫情，多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說：“而那過去了的，就會成為親切的懷戀。”掩卷回味，耐人尋味的美感油然而生。
這分溫情來自魯迅先生生命中一些可愛的人。魯迅對保姆長媽媽的回憶便充滿了溫情，由一開始在夏日的涼席上被擠得難以入睡對阿長頗有微詞，還給“我”講一些客套和迷信的禮數;后卻因其設法買來《山海經》而大為感動，字里行間流淌著魯迅先生對長媽媽深切的愛戴和懷念。那位“八字須，戴著眼鏡，夾著一迭大大小小的書”的藤野先生，為“我”批改講義，對“我”不再學醫而嘆息，并真心地希望新的醫學能傳入中國。這份跨越國界和民族的殷切希望，對于留學于日本的中國學子魯迅先生，該是多么的珍貴!
這分理性來自魯迅對生活的體悟與思考。《二十四孝圖》中作者回憶小時候讀的一些書，回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛偽;《五猖會》中去看表演之前，被父親要求學習，以至于最后失去了游玩的興致;《瑣記》中寫道魯迅先生去外地讀書，讀了幾個大學，結果發現大學教育不太對自己的胃口。如此種種，都表露出魯迅先生對束縛兒童天性的封建教育的不滿。而面對醫術極差卻霸道十足的荒唐“名醫”和表里不一、陰冷自私的衍太太，魯迅先生以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的外殼、刻畫出衍太太的丑惡嘴臉。
就像《朝花夕拾》的編者開篇說的那樣，“記憶凝結成的文字，字句都流淌著情感的汁液。童年韶光的快樂與壓抑，對人性美好的向往和袒露，構筑起魯迅最真實的心靈風景。生命因回憶而鮮活。那些拾起而在也不愿丟下的舊事，慰藉了精神，溫暖了心靈。”
朱光潛先生說：“美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看。”魯迅先生于“夕”時拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋，而如今我們讀者借助書中的文字，喚醒的自身對于兒時趣事的懷戀，又何嘗不是一種親切的美呢?
七年級朝花夕拾讀書筆記精選篇5
《朝花夕拾》是我無意間讀到的一本書，但是它卻成功地吸收了我，這本書不像是在“看”反而是在“聽”。如同有一位朋友在與你侃侃而談。
《朝花夕拾》是魯迅創作于1926年的回憶性散文集，它是魯迅的代表作之一。
《朝花夕拾》共收錄了十篇作品，有描寫對貓的仇恨的《狗·貓·鼠》;追憶保姆阿長的《阿長與山海經》;批評封建老道的《二十四孝圖》;揭露封建家長制陰暗面的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂全都的《無常》;回憶自己童年趣事的《從百草園到三味書屋》;鞭笞舊時庸醫誤人的《父親的病》;刻畫心術不正的衍太太形象的《瑣記》;緬懷日本老師的《藤野先生》;懷念潦倒一生的同鄉好友的《范愛農》。
最讓我喜愛的是《從百草園到三味書屋》中小小的百草園。百草園雖然只有小小的一塊地方，但卻充滿了情趣。
幼時的魯迅時常到泥墻根去抓蟋蟀，常常拔起何首烏那接連不斷的根，為貪嘴而去摘那帶刺卻又酸的覆盆子。童心總是充滿無窮無盡的好奇與深究的渴望，小小的百草園帶給他無盡的快樂，幼嫩的心靈也因此而透亮。
而《狗·貓·鼠》中那只小小的卻十分迷人的隱鼠是魯迅小時的“墨猴”，時常陪伴在他左右，帶給了他無窮的樂趣，家里人也十分喜愛它。面長媽媽卻“誤”將它踩死，還騙他說被貓給捉去了。
《父親的病》寫了舊時的庸醫治人，因而醫死了魯迅的父親。魯迅用《父親的病》來表達他對庸醫的痛恨與厭惡。
我認為《朝花夕拾》較為適合在社會中攔的青年們，因為它寫出了魯迅當時內心的感受，令人可以釋放內心中的感受。