《大國(guó)崛起》真實(shí)地記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《大國(guó)崛起》觀后感，希望能幫助到大家!

　　《大國(guó)崛起》觀后感1

　　“在美洲大陸北部，有一個(gè)飄揚(yáng)著星條旗的國(guó)家，它的名字叫美利堅(jiān)合眾國(guó)，也被稱作美國(guó)。這個(gè)國(guó)家的出現(xiàn)雖然只有230年的歷史，但卻演繹了大國(guó)興起的罕見(jiàn)奇跡，它在歐洲文明的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)性的走出了一條自己的發(fā)展道路，將世界第一強(qiáng)國(guó)的位置占據(jù)了一個(gè)多世紀(jì)······”這是《大國(guó)崛起》中關(guān)于美國(guó)的開(kāi)場(chǎng)白。為什么美國(guó)可以在如此短的時(shí)間內(nèi)迅速崛起呢?我認(rèn)為最重要的是美國(guó)開(kāi)國(guó)時(shí)制定的《獨(dú)立宣言》。

　　1776年，為了反抗英國(guó)殖民者的壓迫，英屬北美的十三個(gè)殖民地聯(lián)合起來(lái)成立美利堅(jiān)合眾國(guó)，他們簽署了《獨(dú)立宣言》，并進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)8年的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。《獨(dú)立宣言》規(guī)定“人人生而平等，造物者賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括自由權(quán)、生命權(quán)和追求幸福的權(quán)利”。

　　《獨(dú)立宣言》的簽署無(wú)疑開(kāi)啟了美國(guó)崛起的新篇章。1787年，美國(guó)制定了憲法，形成了總統(tǒng)議會(huì)制、三權(quán)分立等政體，從此美國(guó)走上了法制的軌道，雖然這些法律經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的修正，但他們的出發(fā)點(diǎn)是一致的，那就是“天賦人權(quán)、人人平等”，這是美國(guó)崛起的精髓所在。

　　這些法律保證了美國(guó)在每一次面臨決策的關(guān)鍵時(shí)刻，總能有正確的領(lǐng)袖人物出現(xiàn)，并帶領(lǐng)美國(guó)走向正確的發(fā)展之路。建立美國(guó)的華盛頓總統(tǒng)是一位不世初的偉大人物，具有相當(dāng)?shù)娜烁聍攘ΑＦ鸩萘恕丢?dú)立宣言》的托馬斯·杰克遜、解放了黑奴的亞伯拉罕·林肯、打破壟斷帶給美國(guó)穩(wěn)定的西奧多·羅斯福，以及幫助美國(guó)渡過(guò)經(jīng)濟(jì)大蕭條的富蘭克林·羅斯福等，都是近現(xiàn)代人類歷史上不可多得的偉人，這些人的出現(xiàn)不能不說(shuō)是得益于美國(guó)的民主選舉制度。我們從中可以看到一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)既是掌握在最高決策者手中，也是通過(guò)健全的法律體系從而最終掌握在平民百姓手中，這就是法制的力量。

　　當(dāng)然每一個(gè)國(guó)家都有不同的國(guó)情，發(fā)展道路也不盡相同。我們中國(guó)，不管是戊戌變法時(shí)追求的君主立憲，還是辛亥革命成功后的臨時(shí)約法，我們也是想向當(dāng)時(shí)的美國(guó)學(xué)習(xí)，以為共和了就可以走上富國(guó)強(qiáng)民之路。但是，幾千年的傳統(tǒng)文化和封建制度是我們不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)人沒(méi)有人人平等的觀念，更不知人權(quán)為何物，雖然孫中山先生是可以同華盛頓一比的人物，是近代中國(guó)最偉大的領(lǐng)袖。可是在經(jīng)過(guò)了革命和戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)人民犧牲了千千萬(wàn)萬(wàn)，國(guó)家還是處于軍閥割據(jù)的狀態(tài)下，真正的民主富強(qiáng)離我們還很遙遠(yuǎn)。民主與法制的欠缺是中國(guó)發(fā)展艱難的主因。

　　當(dāng)然影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的原因是多方面的，但是中國(guó)的發(fā)展之路在哪里呢?我們現(xiàn)在是摸著石頭過(guò)河的階段，路途還很漫長(zhǎng)，希望能在健全的法制體系的保護(hù)下，使我們走上一條正確的道路，這樣中國(guó)就能夠發(fā)展壯大，并最終崛起。

　　《大國(guó)崛起》觀后感2

觀紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》有感觀后感精選篇1

　　對(duì)九個(gè)大國(guó)的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹。我先談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)觀后感，然后再把該片的簡(jiǎn)介附后，供您回顧。

　　本來(lái)西方大國(guó)還應(yīng)該包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型;而像荷蘭那樣的小國(guó)，卻被列入大國(guó)行列，顯然影片對(duì)大國(guó)的定義，并沒(méi)有以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量。

　　那么，該片所定義的大國(guó)，有什么共同點(diǎn)呢?

　　一、曾經(jīng)有過(guò)(或正在經(jīng)歷)對(duì)外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行;

　　二、曾經(jīng)或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治;

　　三、曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命;

　　四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)。

　　五、對(duì)世界近代歷史的發(fā)展曾經(jīng)發(fā)生過(guò)重大影響(包括正反兩方面)。

　　影片所介紹的九個(gè)國(guó)家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列，連日本都不如。什么道理呢?因?yàn)樵谶^(guò)去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。

　　那么，為什么中國(guó)就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過(guò)西方呢?

　　有人說(shuō)，我們的制度不行;有人說(shuō)，我們的人才不行;有人說(shuō)，我們的科技不行;有人說(shuō)，我們的教育不行;甚至有人說(shuō)，我們的人種和民族性格不行。“狼圖騰”一書(shū)就指出，農(nóng)耕社會(huì)使?jié)h族人天生就養(yǎng)成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。別說(shuō)像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見(jiàn)到日本兵打過(guò)來(lái)了就哆嗦，當(dāng)漢奸、偽軍的中國(guó)人就多達(dá)幾百萬(wàn)，比日本侵華軍隊(duì)人數(shù)還多(按照曹剛川文章的說(shuō)法，當(dāng)年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二。不僅如此，臺(tái)灣還有不少中國(guó)人去充當(dāng)日本兵，到東南亞為日本人賣(mài)命，李登輝的胞兄不就是當(dāng)了日本兵、死在菲律賓的嘛!

　　所以，別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們，是因?yàn)槲覀冏约禾浫酢⑻狈γ褡鍤夤?jié)。一個(gè)人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會(huì)有出息的;一個(gè)民族，不敢沖向世界、征服世界(通過(guò)合法途徑)，就不會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。

　　說(shuō)我們的制度不行，可是中國(guó)幾千年的歷史沒(méi)有中斷，國(guó)家沒(méi)有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說(shuō)我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國(guó)的。沒(méi)有火藥，就沒(méi)有熱兵器和火箭，沒(méi)有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒(méi)有造紙和活字印刷就無(wú)法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明中國(guó)的古代文明是輝煌的。

　　那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問(wèn)題呢?

　　我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。

　　首先，我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。

　　其次，再教育水平低。“一招鮮、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復(fù)合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習(xí)新的技能，只能下崗回家。我到過(guò)一些省份，無(wú)論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村，圖書(shū)館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時(shí)間就去賭錢(qián)，卻不愿意買(mǎi)兩本書(shū)看一看。像這樣下去，這個(gè)民族還有什么希望呢?

　　文化是什么?它好比是計(jì)算機(jī)中安裝的軟件。你的計(jì)算機(jī)硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無(wú)法正常運(yùn)行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊(duì)裝備再優(yōu)良;如果沒(méi)有先進(jìn)的文化，沒(méi)有先進(jìn)文化武裝起來(lái)的人，我們的孩子就會(huì)去吸毒，干部就會(huì)腐敗，軍隊(duì)就會(huì)打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓(xùn)練有素，為什么還打敗仗?因?yàn)榍逭瘮。笓]官方柏謙臨陣脫逃，這說(shuō)明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。

　　這么說(shuō)，阻礙中國(guó)成為世界大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的主要原因是文化落后嗎?我認(rèn)為是這樣的。

　　我這里所說(shuō)的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、宗教等廣泛的領(lǐng)域，屬于上層建筑。

　　過(guò)去，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響下，中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。后來(lái)，在西方“自由、平等、博愛(ài)”民主思想的感召下，孫中山終于發(fā)動(dòng)革命、為中國(guó)的封建社會(huì)劃上了句號(hào)，并提出了“三民主義”進(jìn)步思想。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”就是一場(chǎng)倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀提出要請(qǐng)“德先生”(民主)和“賽先生”(科學(xué))來(lái)救中國(guó)，俄國(guó)“十月革命”又為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)革命。可見(jiàn)，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的火炬，也是驅(qū)動(dòng)社會(huì)機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒(méi)有這些先進(jìn)的文化，就不會(huì)有今天的新中國(guó)。

　　一般地說(shuō)，自然科學(xué)是有價(jià)的，可以花錢(qián)買(mǎi)回來(lái)的，比如專利、know how以及機(jī)器設(shè)備。但是，社會(huì)科學(xué)則是無(wú)價(jià)的，無(wú)法用金錢(qián)買(mǎi)回來(lái)，更不能照抄、照搬。日本人當(dāng)年從歐洲學(xué)了一些治理國(guó)家的法律、制度和理念，并不是拿回來(lái)就能用的，而是要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情加以改造，才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用。

　　在辛亥革命到現(xiàn)在的一個(gè)世紀(jì)當(dāng)中，經(jīng)過(guò)了幾代人的犧牲和努力，中國(guó)終于開(kāi)始走上了和平崛起的道路。與上述大國(guó)不同的是，我們不可能再走他們的老路，通過(guò)對(duì)外擴(kuò)張和侵略實(shí)現(xiàn)自身的強(qiáng)大。但是，我們作為擁有十幾億人口的國(guó)家，沒(méi)有理由不成為世界大國(guó)和強(qiáng)國(guó)。而中國(guó)的強(qiáng)大，只會(huì)有利于世界和平。

　　遺憾的是，我們今天距離成為大國(guó)的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)。我們龐大的軀體里是空洞的，缺少先進(jìn)的思想和文化基礎(chǔ)，反而充斥著許多封建的、腐敗的、落后的、愚昧的東西，也包括來(lái)自西方的垃圾。隨著對(duì)的“全盤(pán)否定”(包括對(duì)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和蘇式社會(huì)主義”的否定)，人們的思想好像出現(xiàn)了“真空”。老的東西被否定了，新的東西還沒(méi)有建立起來(lái)，甚至出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”、“文化空白”。除了金錢(qián)以外，人們似乎什么都不相信了。不管是伏爾泰的啟蒙思想，還是馬克思的“資本論”;不管是過(guò)去的孔孟之道，還是今天的市場(chǎng)法規(guī)，人們似乎都不感興趣。實(shí)用主義、錢(qián)權(quán)交易、急功近利、損人利己，卻成為了不少人遵循的“潛規(guī)則”。連剛畢業(yè)的大學(xué)生，也迅速滑入了“傳銷”的團(tuán)伙之中。

　　我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化，急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念，否則就無(wú)法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國(guó)不能強(qiáng)大，就是因?yàn)闆](méi)有先進(jìn)的文化;國(guó)民黨反動(dòng)派打不過(guò)共產(chǎn)黨，就是因?yàn)闆](méi)有健康的文化;后來(lái)我們出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”和的錯(cuò)誤，也是因?yàn)槿狈茖W(xué)和法治的文化。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育，即使中國(guó)將來(lái)強(qiáng)大了，成為了世界大國(guó)，也會(huì)像過(guò)去的一些大國(guó)一樣，再次衰落下來(lái)。

　　法治也是一種文化。和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會(huì)，就是法治社會(huì);和諧世界，就是法治世界。安南最近講，伊拉克現(xiàn)在已經(jīng)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，甚至比內(nèi)戰(zhàn)還要糟糕。這是他在即將離任之際，感到最遺憾的事情。他還說(shuō)，如果聯(lián)合國(guó)當(dāng)初能夠發(fā)揮更大的作用，也許這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生。

　　可見(jiàn)，世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國(guó)家的崛起和發(fā)展，都不能再通過(guò)武力擴(kuò)張和超越國(guó)際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。

　　了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺(jué)，另一方面也讓我們看到了差距。電視片《大國(guó)崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的歷史資料，它不僅對(duì)我們成年人具有教育意義，而且也可以作為學(xué)校歷史課的有益教材。

觀紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》有感觀后感精選篇2

　　<<大國(guó)崛起>>是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來(lái)包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。這九個(gè)先后崛起的大國(guó)適時(shí)出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，演繹出大國(guó)風(fēng)采的歷程。深入文脈，縱觀列強(qiáng)的發(fā)展史。我們不免會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結(jié)局。歷史的長(zhǎng)河仍在緩緩的流動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記所提出的：把握歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律，認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，提高治國(guó)、理政的才干。是每一個(gè)胸懷中華民族偉大復(fù)興愿望的國(guó)人所需要的。

　　上世紀(jì)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開(kāi)放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們?cè)谧粤Ω幕A(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國(guó)崛起”“當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺(tái)時(shí)，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來(lái)臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對(duì)我們的考驗(yàn)，是當(dāng)代中華兒女必然要面對(duì)的挑戰(zhàn)。

　　孫子兵法說(shuō)：“自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學(xué)習(xí)崛起國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)和末落教訓(xùn)。面向未來(lái)、自力更生、開(kāi)創(chuàng)中華進(jìn)步的嶄新篇章，以下是通讀《大國(guó)崛起》后的幾點(diǎn)小感悟，愿與大家分享交流。

　　(一) 民族的自我批判意識(shí)

　　對(duì)于一個(gè)面臨歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)的民族而言，一個(gè)有影響力決策的好壞往往決定了一個(gè)民族在一定時(shí)期內(nèi)的國(guó)際地位。對(duì)于一個(gè)崛起的民族而言，選擇一條發(fā)展的道路并不難，難得是選擇一個(gè)符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個(gè)正確的道路，渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權(quán)誤導(dǎo)走上一條不歸的戰(zhàn)爭(zhēng)路而落寞，而以大和民族號(hào)稱的日本在面臨西方列強(qiáng)威逼時(shí)，正是在一種自我的批判和反省中通過(guò)“明治維新”走上了一條“布國(guó)威于天下的強(qiáng)國(guó)道路。”由此可見(jiàn)一個(gè)民族只有具有用于解剖自己和進(jìn)行自我反思反省的精神，才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。

　　正所謂“盛世之下有隱憂”記得晚唐詩(shī)人杜葡鶴的一首《涇溪》：“ 涇溪人險(xiǎn)人兢慎，終安不聞傾履人 。倒是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”這首詩(shī)反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過(guò)九大強(qiáng)國(guó)崛起的歷程，尤其是其沒(méi)落的原因，我們就會(huì)有一種認(rèn)同的觀點(diǎn)：一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族應(yīng)隨時(shí)審視自己的缺點(diǎn)和不足，要有用于解剖自己和進(jìn)行反思自省的勇氣，只有這樣我們才能抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，而這正是一個(gè)民族尋求自強(qiáng)和超越的真正能力所在。

　　(二)求知識(shí)于世界的民族學(xué)習(xí)精神

　　“求知識(shí)于世界”的口號(hào)是日本在戊辰戰(zhàn)役結(jié)束，日本百?gòu)U待興之時(shí)的一種學(xué)習(xí)口號(hào)，在此倡導(dǎo)下，日本國(guó)內(nèi)掀起了一場(chǎng)上下一致學(xué)習(xí)西方的熱潮，日本派出使節(jié)團(tuán)、留學(xué)生到各國(guó)學(xué)習(xí)治國(guó)經(jīng)驗(yàn)和各種優(yōu)長(zhǎng)。在這種學(xué)習(xí)的氛圍中，日本在教育、制度、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都有了較長(zhǎng)足的發(fā)展，為民族崛起奠定了基礎(chǔ)。聞名于世的俄國(guó)沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學(xué)習(xí)，由此可見(jiàn)：民族的學(xué)習(xí)精神對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要程度是不容忽視的。

　　世界的交流越來(lái)越廣泛，經(jīng)濟(jì)全球化的市場(chǎng)背景下，只有向世界學(xué)習(xí)各領(lǐng)域的頂尖技術(shù)、思想、理論。在不斷學(xué)習(xí)、消化、吸收的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。只有集優(yōu)勢(shì)于一身的民族才能自立于世界民族之列。

觀紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》有感觀后感精選篇3

　　曾經(jīng)的中國(guó)經(jīng)歷過(guò)數(shù)不清的欺壓與侮辱，現(xiàn)在它已成為一個(gè)泱泱大國(guó);曾經(jīng)的中國(guó)經(jīng)歷了28年的奮斗，現(xiàn)在：中國(guó)已是崛起之大國(guó)!今天，中國(guó)成為首個(gè)可應(yīng)用甲型H1N1流感疫苗的國(guó)家，這無(wú)疑使每個(gè)中國(guó)人振奮!

　　“甲型”從國(guó)外來(lái)到中國(guó)，在大陸引起了一陣又一陣恐慌：我們的體溫是早上測(cè)完中午測(cè)，中午測(cè)完晚上測(cè)，每天午休還要學(xué)預(yù)防知識(shí)，好不容易放假卻也因?yàn)檫@倒霉的甲流被否定了!咳!真是人心惶惶又“慌慌”啊。但是“甲流”高一尺，“中國(guó)”高一丈。我們的祖國(guó)成功進(jìn)行了臨床試驗(yàn)，用自己的實(shí)力與技術(shù)向國(guó)際證明了“甲流”疫苗的安全性與有效性，使中國(guó)成為了第一個(gè)可以應(yīng)用甲型H1N1流感疫苗的國(guó)家。

　　簡(jiǎn)單至極的新聞，但是意義非同小可。它向全世界證明：我們是一個(gè)正在崛起、發(fā)展、強(qiáng)大的泱泱大國(guó);我們可以用自己的實(shí)力證明中國(guó)在發(fā)展、在前進(jìn)。與中國(guó)，“甲流”是一個(gè)困難，但是它更是一個(gè)可以解決的困難。對(duì)于可以把“嫦娥”送上月球，把奧運(yùn)會(huì)舉辦在北京，把世博會(huì)安家在上海，把亞運(yùn)會(huì)落戶在廣州的中國(guó)來(lái)說(shuō)，又有什么困難可以阻擋我們崛起、前進(jìn)、拼搏的步伐呢?

　　我們用自己的力量成為首個(gè)可應(yīng)用“甲流”疫苗的國(guó)家;我們用自己的力量成為了一個(gè)讓全世界震驚的大國(guó);我們用自己的力量成就了一個(gè)在崛起而進(jìn)步的中國(guó)!