細節是構成一篇好作文的重要因素，寫作文要注重細節描寫，通過細節來刻畫人物形象、描繪場景、表達情感等。怎么寫出優秀的關于七夕節快樂作文？這里給大家分享關于七夕節快樂作文，方便大家學習。

關于七夕節快樂作文篇1

今天是七夕節，牛郎織女相逢的日子。

這天，點點繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在廣袤的天幕下，一眨一眨閃著光，匯成了一道獨特的風景——銀河。

我雙手相扣，猜想繁星閃爍，在那縹緲無邊的空中，定然有美麗的街市，街市上定然陳列著很多物美價廉的東西，那些物品定然是人世間從未有過的奇珍異寶。

我仰起頭，望天，不禁喃喃自語：“天上有神仙嗎?神仙有寶物嗎?寶物又會有什么呢?”

璀璨的星空讓我產生無限美好的遐想，編織美麗的夢想，萌動恬靜的情思，低吟綺麗的小詩……

我抬頭仰望天空：黛藍色的天幕上綴滿了晶瑩閃爍的星星。突然，星星全部旋轉起來，像節日的禮花，像一條條火龍……我驚訝地瞪大了雙眸。隨后，我頭暈了，感到天旋地轉，我雙眸一閉，陷入了昏迷……

呀!

我驟然睜開眼，神色微微有些緊張。

對了!我疑惑又略帶迷茫地看向周圍。置身于安寧清遠的夜色里，任海風輕柔舒爽地撫遍全身，銀色的發絲吹在臉上，不禁有些麻癢。聽，蛐蛐在草叢中動情地吟唱，清亮如溪，空靈優美，如聞天籟。螢火蟲在遠處的叢林閃爍著迷離的光，蘑菇散發著銀藍色的幽光，安然，靜好。四周是人群的溫度，繁華的街道，令人心碎。我身著復古哥特式日本浴衣，銀色的長發松松披在衣服上，手提鼓鼓的哥特式日本布縫小提包，給人一種古樸，陳舊的美感。

我驚惶不定地看了看自己的著裝和周圍。

這，這是哪兒?!

關于七夕節快樂作文篇2

故鄉的七夕是一個很喜慶的節日，家家戶戶都會宴請親朋好友，所以整個村子都是熱鬧非凡的。

七夕那天，人們早早就開始張羅，收拾桌椅，收拾碗筷，請酒樓里的大廚過來做菜……一

走到小街上，看見有些人在擺地攤賣東西，擺的都是琳瑯滿目的玩具，精致的飾品和晚上會更亮的熒光棒，許多的小朋友都買了自己喜愛的玩具和其它的東西，擺地攤的東西真的非常的多，購買的小朋友也越來越多，小街上就非常的熱鬧!

到了晚上，晚飯也非常的豐富，非常的美味，客人也吃的很開心，晚飯結束后，我們搬著椅子去村里的籃球場看粵劇團的演出，每到七夕節，我們村都有粵劇看做三個晚上，這是我們村里的村委會請回來的，我們把椅子拿到前面，這樣就看得非常清楚了。到了八點，粵劇團開場了，表演的人出來了，每個人都化了妝，很好看，劇也非常精彩，在粵劇表演中，我有一個人非常敬佩的，他就是那個粵劇團里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，還會唱女聲，非常棒，戲也做的精彩不已，大家都喜聞樂見，多開心啊!粵劇看完了，大家都戀戀不舍的，非常期待明晚粵劇團的演出，我非常想去后臺問那文武生拿張簽名照，因為他實在太棒了，可惜我沒有去，因為實在太晚了，我要回家了，我也不想去打攪他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就這樣，這個充滿喜慶、快樂的七夕在晚上的十二點悄悄的走了，走得無聲無息了。

關于七夕節快樂作文篇3

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜”

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，并訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“曬書會”。七夕同時也是適宜配藥的日子。據說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙藥。比較實用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。

關于七夕節快樂作文篇4

“情”有多種，愛情、親情、友情……。“問世界情為何物，直道是生死相許”，這里的“情”是專指愛情的“情”，是真正的“情人”之間的情。其實相愛“以身相許”就可以了，何必以命相許呢，留著命可以幫助相愛的人做事。況且以命相許也是把愛情理想化了，不記得那位詩人說過這樣的話：“世界上難有永恒的愛情，但卻存在永恒的親情，一旦愛情轉化為親情，它的根基就不再建筑在沙灘之上，而可以永恒”。很多人的愛情只是一種“當時的情緒”，如果錯把這份情緒當作能夠永恒的愛情，實際上是他(她)本身的幼稚。但這不能說一剎那的情愛就是假的，有人說初戀的人不懂得愛情，那就是因為初戀的人往往把那種“當時的情緒”當作永恒的愛。若要使愛情天長地久，就必須把愛情落實到吃飯、穿衣、生兒育女的實實在在的生活中去。初戀的人不會想這么多。他們看到的只是美麗的粉色世界，他們只看到對方的優點，即使有缺點也覺得是大醇小疵，可以容忍。然而現實的生活往往是殘酷的，只有在婚后他們才能領略到戀愛時沒有發覺的另外一面。所以有人精辟的說：結婚的全部過程就是和一個人的優點戀愛，而和一個人的缺點生活。這到的確可以提醒那些正在熱戀中的少男少女。

既然要想愛情能夠天長地久，就必須把愛情當作生活，那么婚前能夠容忍的婚后也應繼續容忍。愛情其實猶如一家銀行，收支應當平衡。你在支取愛情的同時，也別忘了存入。愛情的過度透支，必然會導致婚姻的破裂。即使你已經徐娘半老，也別忘了在老公面前裝扮一下，即使你在外面忙得筋疲力盡，也別忘了回家對老婆溫順一點。這其實就是往你的愛情銀行里存錢，只有這樣才能使情愛之花長開不敗。

愛情不是必需品，但少了它，心中也覺得荒涼，荒涼的日子里，缺少的愛情，又豈能以其他代替。愛情確實猶如甘霖，沒有它干裂的心田，即使灑下再多的種子，也難以萌發新芽。明天就是“情人節”，如果你覺得，你的愛情已經退色，那么就帶一束玫瑰回去吧。情人節的玫瑰絕不是熱戀中情人的專利，愿彼此相愛的人都能天長地久。

關于七夕節快樂作文篇5

“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿進紅絲幾萬條。”每當讀到這首詩，我就會想起那美麗動人的傳說。　　

很久以前，有一個男孩，名叫牛郎，他以放牛為生。有一次，他來到樹林里放牛，聽到嬉水的聲音，老牛就對他說：“這幾位嬉水的是仙女，你只要拿走里面最小的一件衣服，就可以娶到一位美麗又勤勞的仙女了!”牛郎按照老牛的意思把最小的衣服拿了過來，果然，等仙女們穿好衣服飛走后，衣服的主人——織女還在那里干著急。牛郎就走出來把衣服遞給了織女。織女見他忠厚老實，便與他結為夫妻，他們男耕女織，從此他們過上了幸福的生活。　　

過了幾年，他們有了個男孩和女孩，生活變得更美好了。　　

可是好景不長，天庭的王母娘娘知道了織女在凡間成親，大發雷霆，立刻派下天兵天將，下凡捉拿織女，并罰她在銀河的東邊日夜織錦，不能離開半步。牛郎知道后，非常傷心。老牛使出渾身解數，把牛郎和孩子們送上了天。牛郎苦苦哀求，可鐵石心腸的王母怎么也不肯。牛郎整整求了一個月，眾神都被感動了，也一起求情。王母終于答應了。就在每年農歷七月七日讓他們在銀河上相會。可牛郎一介凡夫俗子，怎么能走過這漫漫的銀河呢?侍女喜鵲想到了辦法，她讓她的伙伴們搭成一座鵲橋，他們就一家團圓了。　　

從此，每年的七月七日就成了牛郎一家團聚的節日，這天也被稱為七夕節。如果你在這時仰望天空，還可能看見他們兩相會的動人場面。

關于七夕節快樂作文篇6

小時候，家中院里種著幾株葡萄，媽媽總是告訴我們，在七夕這天的晚上，可以在葡萄藤下聽到牛郞和織女在鵲橋上的談話。那時，姐妹幾個對這個故事信以為真，相邀著七夕晚上來聽。可那時太小，對陰歷沒有太多概念，一直錯過，直到現在，葡萄藤已不存在，牛郎織女的稍稍話，再也不能聽到了。

上學后，很喜歡秦觀的《鵲橋仙》“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。……”心里總會對牛郞織女不能常相見而嘆息。

七夕節起源于漢代，又稱為“乞巧節”。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，希望女孩都可以心靈手巧。魏晉南北朝時，隨著牛郎織女愛情故事的日趨完善，七夕已成為普遍的節日，節俗活動日臻豐富多彩，而“乞巧”之舉則成為最為普遍的節俗活動。《荊楚歲時記》一書中描述此俗云：“七月七日，為牽牛、織女聚會之夜。是夕，婦人結彩樓，穿七孔針，或以金銀等為針，陳瓜果于庭中以乞巧”。現在，七夕節原本的習俗已被遺忘，而由于牛郞織女愛情傳說的存在，被大家稱為“中國情人節”。