簡短的青島導游詞要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的簡短的青島導游詞樣本能讓你事半功倍，下面分享【簡短的青島導游詞(通用10篇)】，供你選擇借鑒。

簡短的青島導游詞篇1

各位團友：

下面我們來到的是五四廣場。五四廣場南北縱長700米，總面積10余公頃。五四廣場因“五四運動”而得名。眾所周知，年爆發的偉大的反帝愛國運動——“五四運動”的導火索是青島的主權問題。自1897年德國占領青島后，中國人民就一直為收回青島的主權而努力。1日本取代德國占領青島后，進而提出分割中國的“二十一條”，企圖“長期合法”占領青島，引起了全國人民的反對。

年11月第一次世界大戰結束。1919年1月在法國巴黎召開的“和平會議”上，中國作為戰勝國出席會議，提出了收回青島主權等正當要求，卻遭到英、法、美、日等國的拒絕，并強行將青島的主權轉讓給日本。消息傳來，全國震驚，北京學生于5月4日舉行游行示威，強烈要求拒絕簽約，高呼“誓死力爭青島主權”，“還我山東，還我青島”等口號。

學生的愛國行為得到了全國人民的支持，在舉國反對聲中，中國北洋政府被迫拒絕在巴黎和會上簽字，粉碎了日本企圖永久侵占青島的陰謀，在中國人民的英勇斗爭下，終于在年12月12日收回青島主權，鑒予青島與“五四運動”這一特殊關系，青島市委、市政府決定將新建的廣場命名為“五四廣場”。

現在我們看到的這個高大、雄偉的火炬形紅色雕塑是青島市新市區的標志性建筑——“五月的風”，它重700噸，高近30米，最大直徑27米，當時是全國鋼制雕塑中最重的一個。雕塑突出表現了青島做為“五四運動”導火索這一歷史背景深含著催人向上的濃厚意蘊?；鸺t色螺旋向上的鋼板結構組合，以簡練的手法，簡潔的線條，濃厚的質感，表現了一股騰空而起的風給人以力量的震撼。

接下來我們看到的海面上正在噴涌的那個泉，是我國第一座海上百米噴泉。噴泉從海里直接抽取海水，噴涌的水住高達百米，所以在設計時選擇了距岸邊160米的距離，主要為防止噴泉的水霧對岸邊的設施及草坪腐蝕和鹽化。

在我們前面的這個灣是浮山灣，是20_年奧運會的帆船比賽場地。

五四廣場被分為南北兩部分。北區北面那座高大雄偉的建筑是青島市級機關辦公大樓，樓高53.1米，正面為正方形網狀，隱喻黨政機關作風嚴謹，紀律嚴明，正氣凜然。年7月份開始，中共青島市委、市政府個部門相繼遷入，新建的市級機關辦公大樓已成為青島建置百年的標志性建筑。

現在我們來到了音樂廣場。它于1999年3月開工，同年9月竣工開放。音樂廣場分為樹陣區、偏心園廣場、軟雕塑區、橢圓廣場區、音樂觀海臺、地下購物商場六大區域。音樂廣場的中心景觀是“音樂之帆”，它高20米，通體乳白色，帳篷下面有一架巨大鋼琴，由中國海洋大學研制的，俗稱“鋼琴王”。演出時，必須有兩個人同時來彈奏，另外，音樂廣場有專業音響和多個背景音樂，游人無論在何處，均可以得到音樂的享受。

各位朋友，五四廣場的游覽到此結束，謝謝大家!

簡短的青島導游詞篇2

各位游客：

下面我們的車進入了四號園區——五四廣場。五四廣場背倚市政府大樓，南臨浮山灣，南北縱長700米，總面積10余公頃。是一處集草坪、噴泉、雕塑于一體的現代化風格的廣場。

[廣場的由來及概述]

五四廣場因“五四運動”而得名。眾所周知，年爆發的偉大的反帝愛國運動——“五四運動”的導火索是青島的主權問題。自1897年德國占領青島后，中國人民就一直為收回青島主權而努力。年日本取代德國占領青島后，進而提出分割中國的“二十一條”，企圖長期“合法”占領青島，引起全國人民強烈反對。1918年11月第一次世界大戰結束，年1月在法國巴黎召開“和平會議”。

中國作為戰勝國出席會議，提出了收回青島主權等正當要求，卻遭到英法美日等國的拒絕，并強行將青島主權轉讓日本。消息傳來，全國震驚，北京學生于5月4日舉行游行示威，強烈要求拒簽合約，高呼“誓死力爭青島主權”，“還我山東，還我青島”等口號。

學生的愛國行為得到全國人民的支持，在舉國反對聲中，中國北洋政府被迫拒絕在巴黎和會上簽字，粉碎了日本企圖永久侵占青島的陰謀。在中國人民的英勇斗爭下，終于在1922年12月10日收回了青島主權。鑒于青島與五·四運動這一特殊的關系，青島市委、市政府決定將新建廣場命名為“五四廣場”。

[噴泉→下沉廣場]

現在我們看到的這個噴泉是旱地點陣噴泉，她乍看只是普通的石面廣場，而實際卻隱藏著橫9排縱8排，共計72處地下噴泉，可按不同形狀，高度進行噴射。

前邊是一個下沉式廣場，這里可舉行露天演出，它是由半圓形4級觀眾看臺和圓心形露天舞臺組成，每逢節假日及重大活動，這里都舉行各種演出。舞臺下的地下室是五四廣場的辦公室和總控制室。

[五月的風]

現在我們看到的這個高大、雄偉的火炬型紅色雕塑是青島市新市區的標志性建筑“五月的風”，它重700噸，高近30米，直徑27米。當時是全國鋼質雕塑中最重的一個。雕塑突出了青島作為五·四運動導火索這一歷史背景，深含著催人向上的濃厚意蘊?；鸺t色螺旋向上的鋼板結構組合，以簡練的手法簡潔的線條和厚重的質感表現了一股騰空而起的勁風，給人以力量的震撼。它激勵人們弘揚五·四愛國主義精神，奮發圖強，迎接新世紀的到來。

[百米噴泉]

接下來我們看到海面上正在噴涌的那個噴泉，是我國第一座海上百米噴泉，噴泉設計采用先進的高壓水泵，噴涌的水柱高達百米。因為是從海里直接抽取海水，所以在設計時選擇了距岸邊160米的距離，主要是防止噴泉的水霧對岸邊的設施及草坪腐蝕和鹽化?？荚嚧笫占?/p>

[奧運分會場]

在我們面前的這個灣叫“浮山灣”。青島是北京舉辦20_年奧運會的惟一分會場，而這里就是帆船比賽的場地。

大家可以看到這里是建設大型海上體育運動、海濱旅游及休閑娛樂設施的理想地帶。該區域南面是海域開闊的浮山灣，北臨已具雛形的中央商務區，環境優美，交通便利，服務配套設施齊全。區域內，陸地面積45萬平方米，東南角為一處海拔高度27米的山頭綠地，其余地勢平坦，港池內海岸線總長度1300米，水域面積46.9萬平方米，已修筑的600米防浪堤形成良好的港灣掩護條件。建設條件得天獨厚，當初接受國際奧委會審核時，這一比賽地是所有奧運會單項比賽中第一個通過審核的。屆時我們一同來給世界各國的體育健兒加油助威。

[市政府辦公樓]

各位團友，五四廣場被分為南北兩部分，現在我們來到了廣場的北區，廣場的周圍建起了“豐合大廈”、“太平洋中心”等高層建筑。在我們的北面那座高大雄偉的建筑是青島市政府辦公大樓，樓高53.1米，共15層，總建筑面積71521平方米，坐北朝南。大樓外觀造型簡潔明快，嚴肅莊重，氣度非凡，其南面為正方形網狀，隱喻著黨政機關作風嚴謹、紀律嚴明、正氣凜然。1994年7月份開始，中共青島市委、市政府各部門相繼遷入新市政府辦公樓。新建的市政府辦公樓已成為青島建制百年的標志性建筑。同時，它也標志著市委、市政府“東遷戰略”取得了階段性的成果，為進一步加快東部新區的建設，早日建成青島市新的現代化政治、經貿、文化中心打下堅實的基礎。

[音樂廣場]

我們現在從五四廣場來到“青島市音樂廣場”。青島市音樂廣場位于澳門路東端，北接青島市少年兒童活動中心，東鄰五四廣場。以綠化、音樂、休閑為主題。它是青島市一處獨特的、具有全新理念的文化廣場。1999年3月開工建設，同年9月竣工開放。

音樂廣場分為樹陣區、偏心園廣場、軟雕塑區、橢圓廣場區、音樂觀海臺、地下購物商場六大區域。配以先進的照明、音響設備，形成音樂廣場獨特的文化娛樂景觀。

現在映入我們眼簾的是音樂廣場的中心景觀“音樂之帆”。大家可以看到它是由進口膜結構張拉而成的錐形軟體雕塑，它高20米，通體為乳白色，分為兩片，約有5米的高度差，由15個錨點拉固?！耙魳凤L帆”如滿風之帆，富有動態美感，晚上隨著色彩變幻而呈現出不同的視覺效果，給人以豐富的想象力。

帳篷下我們看到有一個巨大的鋼琴，是中國海洋大學研制的，俗稱“鋼琴王”。演出時必須同時由兩個人來彈奏。每逢節慶，這里常常仙樂飄飄。

音樂廣場兩側裝有專業音響和多個背景音箱，使游人無論在何處，均可獲得音樂的享受。每當夜色降臨，音樂廣場燈光旖旎，音樂風帆在濃淡各異的燈光照耀下，色彩繽紛，美不勝收，音樂廣場完全處在音樂與燈光的海洋中，成為島城人民夜晚文化生活的重要場所。

簡短的青島導游詞篇3

青島極地海洋世界坐落于石老人旅游度假區南面的青島極地海洋世界背靠青山，三面臨海，風光秀美，交通便利。它是在原青島海豚表演館的基礎上投資興建的集吃、住、行、游、購、娛為一體，以海洋公園為主題的大型開放式旅游項目，也是青島為迎接20_年奧運會而開發的《奧運行動規劃-旅游專項規劃》七大項目之一。

青島極地海洋世界由極地海洋動物館、海洋科技館、酒吧休閑餐飲一條街、海景商街、四星級海景酒店、漁人碼頭等六大功能區構成，總共投資2億美元，占地312畝，是山東省近年來規模最大的旅游項目。

極地海洋動物館其場館建筑面積為47000平方米，外觀造型從側面看猶如一艘帆船，“船體”高31米，船帆的兩個至高點分別為44.4米和55.4米.游客乘坐11路、31路、317路、501路、801路公交車，或者乘坐104路、304路以及其它通往嶗山的公交車在“王家麥島”車站下車即可到達。青島極地海洋世界還為游客提供了2000個車位的停車場。.進入極地海洋動物館的極地大廳，雖身處室內，并無局限之感，中間部分上下貫穿，視野通透，乘扶梯到達二樓，令人視覺更加開闊。在模擬的極地環境中，冰雪溶洞、愛斯基摩人雪屋等極地景象隨處可見，在海獸混養池，游客們可以觀賞到白鯨、海象、北極熊、海獺、海狗、企鵝等珍稀的極地動物，并參加到照相和喂食活動中去，令人充分發揮想象力，領略異域奇觀。同時，運用電子平臺等高科技手段向游客們普及極地、海洋、動物的科普知識，展示世界上最先進、最有科教意義及最有趣味性的科考標本、設備和器材，讓游客們特別是小朋友們能夠更好地認識海洋，認識世界，在游玩娛樂的同時更能接受到科普熏陶。長16米，寬5米，國內最寬的海底觀光隧道、9個精品熱帶魚展缸以及直徑13米的圓柱體玻璃展池可謂巧奪天工，出手不凡;精彩的海龜鯊魚喂食及美人魚的表演美侖美奐，令人陶醉;通過玻璃視窗您還可以看到海水過濾循環系統，了解海洋館運作的相關流程，增強保護海洋生態的意識。

最后我們將帶領您進入目前世界上最大的極地海洋劇場，它位于“船體”的頭部，其建筑面積4500平方米，觀眾席設有2800個座位，中間大型表演池可容納5000立方米的海水，周邊連有8個暫養池。這里白鯨、海豚、海獅、海象等珍稀海洋哺乳動物將同臺表演，不僅有人鯨共舞的靜謐世界，還有小動物們參加奧運會熱身賽的空前盛況。激情的空中跳躍，震撼的水上飛人，趣味的環保情節，熱鬧的動物聯歡會，寓教于樂，令人倍受啟迪，回味無窮。

簡短的青島導游詞篇4

各位朋友：

大家好，很高興能在這個陽光燦爛的日子里與大家相會，一上車我就感覺到大家的目光十分的熱情，在我身上“刷刷刷”地上下掃描，可能前面的朋友看得清楚一點，后面的朋友看得清楚嗎?不管看得清看不清，我先自我介紹一下，本人姓劉、本人81年出身、身高176公分、體重72公斤、未婚(稍快)。大家能夠叫我劉，倒過來念也沒關系能夠叫我小劉，不要叫我劉導這樣我會覺得很見外。

在大家這次旅途中由我擔任大家的地方陪同導游工作，這個工作讓我感到十分榮幸。當然為大家服務的不止小劉一個，還有我們的司機師傅__師傅，__師傅駕車安全行駛多少年他自己也記不清了，大家能夠對旅途的行車安全放心。當然最辛苦的是全陪__，為什么?因為他是全陪，全陪就是什么都要陪，所以他比我還要辛苦，呵呵，開個玩笑，期望大家在這既不漫長也不短暫的華東五天時間里我們三位的工作能使大家感到滿意，大家乘興而來，滿意而歸!

其實一上車，在座的有些人都熟悉我，那不熟悉的呢也有一些似曾相識的感覺，雖然此刻我不能一一叫出大家的名字，但是我想在接下來的三天時間里我會慢慢的了解大家，熟悉大家，那么此刻大家只需要記住我就能夠了，大家還記得我姓什么嗎?姓王(客人說)，那么車上有沒有和我同姓的，舉手(這時有一個男客人舉手)，對不起，我說的是同姓，姓別的姓，(客人笑)。

好了，開個玩笑，謝謝大家捧場。那么我們的車已經行駛在高速公路上了，那給大家提幾個小的推薦，首先，咱們大家在座位上坐好之后就不要隨便的走動，以免車速過快把大家弄出危險，其次呢早上大家都起來的很早，可能沒有吃早餐，那么大家等一下吃的東西的時候把吃剩下的瓜果梨皮放在一個方便袋子里，下車的時候司付會為大家清掃，我想咱們這臺車將陪伴大家三天的時候，期望大家能持續一個好的環境，最后一點就是坐在窗邊的朋友千萬不要把手或頭部舒伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷，那我想出門在外，旅游固然重要，但是平安是最重要的，我覺得出門在外平安就是一種幸福，那么我也期望這個行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來。

簡短的青島導游詞篇5

龍潭瀑又名玉龍潭，，位于嶗山南麓八水河中游。水源來自海拔500米的天茶頂和北天門之間的山谷嶗，于百尺懸崖飛流直下，噴珠吐玉，狀如龍舞，故名“龍潭瀑”。潭中碧水凝寒，清澈見底。山雨過后，洪涌瀑注，飛騰叫嘯，蔚為壯觀。在嶗山十二景中，稱“龍潭噴雨”。周至元有詩贊曰：“凌空亂濺沫，疑是玉龍飛。白掛虹千仞，青山環一圍。拋來珠落落，舞處雪霏霏。游客貪清賞，斜陽不忍歸?！?/p>

澗水穿山越嶺，沿路匯集了數十條溪水，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺上，平直地沖出數尺之外;水在半空中飛旋了幾曲折之后，會合成一道長約30米，寬約5米的瀑布，順著九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那氣勢，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰云駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它“龍潭瀑”，瀑下的深潭取名“龍潭”，瀑布頂端“龍吟”兩個隸書大字，直徑一米，為當代著名書法家黃苗子1981年游嶗山時所書。瀑下長形巨石下尖上平，游人坐在平臺下遠可眺望四周群峰，近可仰視“龍潭噴雨”的壯麗景色。

簡短的青島導游詞篇6

各位游客：

我們現在來到了五四廣場，廣場北倚青島市政府大樓，南鄰浮山灣，南北縱長700米，總面積10萬平方米，是一處集草坪、噴泉、雕塑于一體的現代化風格的廣場。

五四廣場因“五四運動”而得名。眾所周知，1919年爆發的偉大的反帝愛國運動—“五四運動”的導火索是青島主權問題。自1897年德國占領青島后，中國人民就一直為收回青島主權而努力。1914年日本取代德國占領青島后，進而提出“二十一條”，企圖長期“合法”占領占領青島，引起全國人民的反對。1918年11月第一次世界大戰結束，第二年1月在法國巴黎召開“和平會議”。

中國作為戰勝國出席會議，在會上提出了收回青島主權等正當要求，卻遭到了英、法、美、日等國的拒絕，并強行把青島主權轉讓給日本。消息傳來，北京學生于5月4日舉行游行示威，強烈要求拒簽合約，高呼“誓死力爭青島主權”，“還我山東，還我青島”等口號。

學生的愛國行為得到全國人民的支持，在舉國發對聲中，北洋政府被迫拒絕在巴黎和會上簽字，粉碎了日本永久侵占青島的陰謀。在中國人民的英勇斗爭下，終于在1922年12月12日收回了青島主權。鑒于青島與“五四運動”這一特殊的關系，青島市委、市政府決定將新建廣場命名為“五四廣場”。

現在我們看到這個高大、雄偉的火炬形紅色雕塑是青島青島市新市區的標志性建筑—“五月的風”，它重700噸，高近30米，直徑27米，是當時全國鋼制雕塑中最重的一個。雕塑突出了青島作為“五四運動”導火索這一歷史背景，深含著催人向上的深厚意蘊，火紅色螺旋向上的鋼板結構組合，以簡練的手法、簡潔的線條和厚重的質感，猶如一股騰空而起的勁風，給人以力的震撼和美的享受。

接下來我們看到海面上正在噴涌的那個噴泉，是我國第一座海上百米噴泉，噴泉設計采用先進的高壓水泵，噴涌的水柱高達百米。因為是從海里直接抽取海水，所以在設計時選擇了距岸邊160米的距離，主要是防止噴泉的水霧對岸邊的設施及草坪腐蝕和鹽化。

在我們面前的這個灣叫“浮山灣”，它是20_年北京奧運會帆船比賽的主會場?，F在我們看到的這個噴泉是旱地點陣噴泉，它乍一看只是普通的石面廣場，而實際上卻隱伏著橫豎各9排，共計81處地下噴泉，可按不同形狀、高度，進行噴射。

前邊是一個下沉式廣場，這里可舉行各種露天演出，每逢節假日及重大活動，這里都舉行各種演出活動。

各位團友，五四廣場被分為南北兩部分，現在我們來到了廣場的北區。在我們的北面那座高大雄偉的建筑是青島市的辦公大樓，樓高53.1米，共15層，總建筑面積71521平方米，坐北朝南，大樓外觀造型簡潔明快，嚴肅莊重，氣度非凡，其南面為正方形網狀，隱喻著黨政機關作風嚴謹，紀律嚴明，正氣凜然。

各位團友，相聚的時光總是短暫的，我們今天的行程就要結束了，感謝大家的支持與合作，講解有所不周的地方，請大家多多見諒，期待與您的下次相逢。

簡短的青島導游詞篇7

花石樓位于青島八大關南端，是一棟外形漂亮的歐洲古堡式建筑，它有著哥特式的建筑特色，吸引著許多游客來此拍照留影。花石樓主樓里有樓梯可到頂層，這里可以盡覽一旁的第二海水浴場以及遠處海景。

花石樓始建于年，它由5層樓高的主樓和一棟4層樓高的多角形建筑構成，由于整幢樓都是用大理石砌成，因此而得名。相傳解放前蔣介石曾居于此。此外，多位曾經的領導人，如董必武、陳毅等也曾在此下榻過。

踏進花石樓，樓內的房間精致緊湊，感覺并非外部那樣的巨大。三樓和四樓的房間都變成了旅游紀念品銷售部，出售著嶗山石和青島老建筑的小模型，當然，也有花石樓的模型，價格較貴。

走出花石樓，庭院中種植了很多月季花，爬山虎沿著外墻攀爬而上，使得整個花石樓更加充滿生機。這里也是很多電影的取景地，《神圣的使命》、《總統行動》等影視劇都在這里拍攝過內景和外景。

簡短的青島導游詞篇8

青島海底世界位于青島匯泉灣畔，毗鄰青島著名風景區魯迅公園和第一海水浴場。它整合了青島水族館、標本館、淡水魚館等原有旅游資源，與依山傍海的自然美景相融合，形成山中有海的奇景。獨特的地理位置，現代化的展示手段，使其成為全國獨具特色的海洋生態大觀園。

青島海底世界是現代化大型海洋生態旅游展示項目，集海洋觀光旅游與科普教育于一體。目前已推出“人鯊共舞”表演、美人魚表演等眾多特色表演項目，獨創了“海底探險”、“海底婚禮”等時尚旅游體驗項目。

青島海底世界創造了多項業內紀錄，擁有2個世界第一，4個全國第一，形成了青島黃金海岸線上一道獨特的亮麗風景線。

1、擁有世界上最大的單體亞克力圓柱展缸。

2、擁有世界上館藏最為豐富的海洋生物標本館。

3、國內第一個展示部分全部在地下的海底世界。

4、國內首家采用180度常規視窗、254度大視窗和360度圓柱視窗等多種形式相結合的海底隧道結構，游客觀賞范圍和角度實現最大化。

5、國內第一家從國外引進熒光壁畫的海底世界，向您展現出夢幻般深邃的海洋、宇宙景象。

6、中國第一家擁有開放式海洋試驗室的海底世界，并附有海洋科普教室，實現了海洋旅游和科普教育的有機結合。

開業以來，青島海底世界陸續獲得了青島市旅游局頒發的“青島市誠信旅游景點”、山東省旅游局頒發的2004年度山東旅游細微服務年“示范企業”稱號，檢票員王莉入選2004“感動青島”十佳人物。在省市主流媒體的評選活動中，青島海底世界先后榮獲“‘魅力青島’2004年最受歡迎的青島旅游景點”、“山東省最受市民歡迎的十大旅游景區(點)”、“山東省最具潛力的旅游景區(點)第一名”、“青島市民最喜愛的十大去處”第一名、“山東十大魅力景點”等榮譽，取得了經濟效益和社會效益的雙豐收。

沒看過海底世界，別說您到過青島!讓我們一起走進青島海底世界，開始神奇的藍色海洋之旅!

簡短的青島導游詞篇9

與匯泉廣場一路之隔的是青島最大的綜合性公園――中山公園。公園三面環山，南向大海，天然造就了這處風景佳地。園內林木繁茂，枝葉葳蕤，是青島市區植被景觀最有特色的風景區。公園東傍太平山，山南麓的青島植物園內，近百種林木與公園的四時花木連為一體，樹海茫茫，郁郁蔥蔥，游覽其中，給人以清新悅目、欣欣向榮的感覺。

1995年春，公園引進了荷蘭郁金香。“五一”節前后，一片片、一叢叢的郁金香競相開放，紅的、粉的`、黃的、紫的，艷麗而溫馨，在低矮的小樹籬、平整的草坪和高大的喬木裝點下，使中山公園頗具異國風情。游人紛紛駐足留影。觀賞郁金香已成為中山公園繼賞櫻花、菊花后的又一盛景。

1994年，公園內建成了大型高架游覽觀光索道，為中山公園增添了一個新的娛樂設施。索道全長1100米，裝有舒適的雙人吊椅110個。分為中山公園到太平山、太平山到植物園兩條線路，兩線往返約需30分鐘。游人可乘索道在空中觀景。公園今后還將進一步發展，擬建成占地面積廣闊、文化內涵豐富的太平山中央公園?？傮w規劃已由國內著名的園林學家完成，預計在不久的將來，這里將變成一座熔中外造園藝術于一爐、中西園林建筑文化兼收并蓄、自然美與人工美和諧統一的高層次的現代化大公園。

簡短的青島導游詞篇10

各位朋友：

大家好!歡迎您來青島嶗山參觀游覽。青島地區大小山峰幾十座，嶗山則為大自然的神來之筆。嶗山風景區總面積446平方公里，其中繞山海崖線長達87.3公里，主峰高1133米，堪稱崛地而起，拔海而立。嶗山氣候清新而濕潤，年平均氣溫為12.6攝氏度,冬季平均氣溫為-0.2攝氏度,夏季平均氣溫為23攝氏度。嶗山歷史悠久，古跡薈萃。遠在一億四千萬年前的白堊紀早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創造了燦爛的龍山文化。<<后漢書.逢萌傳>>、<<南史.明僧銘傳>>等均有記載。

嶗山自然景觀獨具天然特色。山海相連、海天一色、雄偉壯觀;山內群峰聳立、怪石嶙峋、層巒疊嶂、壁削如刀、澗深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百態、栩栩如生;碧海無涯、山高林密、云氣離合、嵐光變幻;海崖線曲折蜿蜒，或廣闊幽靜、煙波浩淼、或驚濤拍岸，谷應山鳴。

嶗山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各領風騷;潮音瀑、龍潭瀑等名瀑各具神韻。著名的青島啤酒和嶗山礦泉水均依此水釀就而成。

嶗山林木蒼郁、花繁草茂，區內僅古樹名花就有110多株，有的樹齡高達2500余年。山林深處，春日一片翠綠，夏天濃蔭蔽日，秋季滿谷金黃，嚴冬則處處玉樹瓊花。

嶗山以其山海奇觀、深邃幽靜之勝景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之美譽，倍受帝王將相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代詩人李白在此留下了“我若東海上，嶗山餐紫霞”的著名詩句。清代蒲松齡以嶗山風物為內容寫出了<<香玉>>、<<嶗山道士>>等名篇。山中宮觀寺庵星羅棋布，鼎盛時有“九宮八觀七十二庵”之說。

總之，清新而濕潤的空氣，悠久而燦爛的歷史文化，獨具特色的人文和自然景觀，構成了嶗山旅游的豐富內涵。

嶗山旅游分南線、北線、東線，每條線如同一顆珍珠項鏈，串連著無數個景觀(點)。本文按照“嶗山一日游”的習慣旅游線路，介紹每條線上幾處主要景觀(點)，未及介紹的留等嶗山探勝者們自己去體味。

基本旅游線路(南線)

太清宮--明霞洞--上清宮--龍潭瀑

【太清宮】

太清宮亦稱下清宮，當地人也稱下宮。位于嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬頃，背依七峰，峰巒竟秀，地勢清幽，竹林翁郁，夏納清風，冬隔朔氣，素稱“北國小江南”。

嶗山自古有神窟仙宅之說，相傳鼎盛時期有九宮八觀七十二庵，而今可數者有十七處。據《太清宮志>》記載:太清宮建于西漢武帝建元元年(公元前140年)，為江西瑞州府高樂縣人張廉夫所創建。張廉夫，字靜如，號樂山，生于漢文帝九年，官至上大夫，后棄職入道。精研玄學，入終南山學道數載，得師傳道，來嶗山之陽，臨海之濱，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太清宮”，這就是太清宮的由來，至今已有兩千多年的歷史。唐朝末年，李哲玄東游嶗山，又擴建殿房，供奉三皇神像，這時，太清宮已初具規模。五代十國時期，道人劉若拙游至嶗山，對太清宮進行一次大規模的修繕。南宋慶元元年(公元1195年)，邱處機從昆化山來嶗山講道。從此，嶗山道教，包括太清宮名揚天下，天下道眾多慕名而來，有的在此隱居潛修，有的在此著書立說。如張三豐、徐復陽等均在此修過道。

明萬歷十三年至二十八年，太清宮發生了一起僧道之爭。僧人憨山大師與道人耿義蘭相互爭奪太清宮廟址，官司一直打到金鑾殿，歷時十多年，終以道人勝訴而告結束?，F太清宮前“海邱奪遺址”碑刻的明萬歷十三年憨山大師建海邱寺于宮前，二十八年皇上降旨毀寺復宮，就是記的這件事。

太清宮占地3萬平方米,建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個院落，各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神農”、“軒轅”三帝。

太清宮古樹參天，院外“龍頭榆”又名“唐榆”，為唐朝天佑年間李哲玄所植。院內銀杏、古柏相傳樹齡更長。明朝所植兩棵耐冬樹，枝繁葉茂，每年冬盡春回，花開似錦，花期長達三個多月。清代著名作家蒲松齡在<<聊齋志異>>中的<<香玉>>篇里所記的“香玉”、“絳雪”的故事，據說就是院中一棵紅牡丹和這棵耐冬的化身。

三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。

【明霞洞】

明霞洞位于昆化山之陽的玄武峰下,系一天然石洞,原為上清宮的一處別院?！赌z澳志》載，明霞洞“建于金大定二年(公元1166年)”，洞巔“明霞洞”三字，相傳為邱處機所書。名道孫紫陽曾潛修于此。洞外石壁上嵌刻的《孫紫陽疏》載有其修行的始末。元代在洞側建有“斗母宮”，奉佛教。明隆慶年間(1567年--1572年)重修時又建“三清殿”一座,清末建“觀音殿”一座。據說，這里曾有過僧、道交替的歷史。

明霞洞地勢高曠，景色幽麗，朝暈夕陽，云霧繚繞，霞光山色變幻無窮，素有“明霞散綺”的美稱，為嶗山十二景之一。

【上清宮】

上清宮位于嶗山南部叢山峻嶺，這里因入山已深，煙塵遠隔，空氣清新，再加坡上坡下蒼松翠綠，修竹滴翠，清泉飛鳥，奇石屹立，不但怡靜，而且特別清幽。

上清宮屬全真道華山派道觀，是嶗山中別具一格的“叢林”廟宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宮稱為“三清仙境”?！吧锨逯煸诮^霞之外，有八皇老君，運九天之仙，而處上清宮也”，故而得名。又因與太清宮對稱，又簡稱上宮，與太清宮，明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。

上清宮創建于宋初，原是宋太祖趙匡胤為華蓋真人劉若拙建的道場，至宋末已廢圮。元代大德元年，通玄弘教洞徽大師__明，鳩工重修了上清宮。

上清宮有前后兩處庭院和偏院，殿宇房舍二十八間，占地約1000平方米。前殿舊祀三清，后殿祀玉皇，左右偏殿分祀“三官”、“七真”。

上清宮內古樹參天，其中一棵銀杏胸徑2.53米，橫出粗枝上有三個乳狀樹瘤，極為罕見，據說一千年方能長出一個。大殿之東的偏院有一巨石，名“道山石”，與道山石斜對的石崮上，刻有邱處機的<<青玉案>>詞一首。宮西有一塊圓丘形弧石，名“熬山上清宮”，還刻有邱處機詠嶗山七絕十首，石下有一口清泉，名“圣水泉”，為嶗山名泉之一。

【龍潭瀑】

龍潭瀑又名玉龍潭，水源來自海拔500米的天茶頂和北天門之間的山谷。澗水穿山越嶺，沿路匯集了數十條溪水，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺上，平直地沖出數尺之外;水在半空中飛旋了幾曲折之后，會合成一道長約30米，寬約5米的瀑布，順著九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那氣勢，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰云駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它“龍潭瀑”，瀑下的深潭取名“龍潭”，瀑布頂端“龍吟”兩個隸書大字，直徑一米，為當代著名書法家黃苗子1981年游嶗山時所書。瀑下長形巨石下尖上平，游人坐在平臺下遠可眺望四周群峰，近可仰視“龍潭噴雨”的壯麗景色。

基本旅游線路(北線)

北九水澗谷--駱駝峰--將軍崮--金色望月石--飛來石--飛風崖--連云崖--瀑音瀑--蔚竹庵

【北九水澗谷】

北九水澗谷始于靛缸灣，止于嶗山水庫的“月子口”，全長約11公里。這一段澗谷道路曲折，風光異常秀麗，水聲似娓娓動聽的樂章，兩岸怪石如立體的奇妙畫廊，各類亭臺傍立兩邊。<<膠澳志>>曾這樣描繪此帶風光：“兩山相夾，下有深潭，沿途山秀峽奇，清流迂迦，水作龍吟，石同虎踞，峭壁危石，觸目皆是，音樂圖畫，兼而有之”。古人來此游歷，留下了許多贊美詩句，其中一首燴炙人口的詩這樣寫道：九水水九曲，曲曲穿幽谷。四周山色青，兩岸松濤綠。澗底一線畫，怪石何攢簇。流水從東來，數步一回復。路陡流水轉，一轉山一束。

沿北九水澗谷游歷，或乘車慢行，或放步徜徉，舉目低首，遠山近水，滿目盡是流動的畫，流動的情。

【駱駝峰】

沿北九水線直行，沿途眾多景點目不暇接，駱駝峰是進入“一水”的第一景觀。走過“一水”，抬頭南望，在黑虎山對面有一座高高的山峰，活像一頭巨大的駱駝正在昂首向東北方向眺望。與眾不同的是這頭駱駝竟長著三個駝峰，這恐怕是世界上獨一無二的了。當進入“六水”，在東部的群峰中，又出現了一頭駱駝，正面向西南，仿佛急切地要和那頭“三峰駝”相會。繼續前行，那駱駝越顯氣度不凡，仿佛要從山頂直躍而下。但走至近前，景物忽然發生了變化，駱駝頭竟變成了一位正襟危坐的老人，正凝神沉思，那樣莊嚴，那樣慈祥。然而，走過幾十步后再回首，慈祥的老人又忽然變成一只傲立峰頂的雄鷹。真是“遠近高低各不同”。大自然的鬼斧神工不得不令人嘆服。

【將軍峰】

進入“二水”，在深澗的南面可見一位頭戴金盔，身披金甲，昂首挺胸，威風凜凜的古代將軍，這就是“將軍崮”。將軍座下的山峰當地人俗稱“太師椅子”。從東南方向西遙望，確實像一把擺在山巔的大椅子。但是游人多是從西頭進入內九水峽谷，看到的是古銅色的山峰。1957年，朱德元帥和當時的公安部長羅瑞卿游嶗山，一進入“二水”，就被這一奇景吸引住了，當陪同人員告訴他叫“太師椅子”時，他搖搖頭，爽朗地笑起來：“哪里是椅子，分明是一位古代的將軍嘛!”說來也怪，經朱老總點破，這座山峰好象活起來，越看越象一位傲然直立的大將軍。從此，這座大石峰有了新的名字--“將軍崮”。

【金色望月石】

進入“三水”，過了“鷹窠河”，舉目望去，南面的懸崖上趴著一只形象逼真的巨大石龜，頭向前伸，背殼隆起，爪子緊緊摳在石頭上，其憨態維妙維肖，可愛之極。這石烏龜為什么爬上山頂，又怎么變成石龜?在當地流傳著一個很有趣的故事。

很久以前，山崖下水潭里住著一只千年金龜。因為山高谷深，它只聽說過天上有個月亮，卻從來沒見過。月亮圓了，山谷里半夜也很亮。月亮落了，山谷里黑沉沉的。烏龜決心爬上山頂看月亮，還要告訴她不要再偷懶，要每天晚上都出來，把谷澗照得亮亮的。它不吃不喝，一直爬了三天三夜，終于爬上了山頂?？墒牵s上月底。它沒有失望，耐心等待下去，終于變成了石龜，再也沒有爬回澗谷。這個景觀就叫“金龜望月”。

【飛來石】

嶗山山內，怪石密布，且每一塊石頭幾乎都有一個迷人的神話傳說。進入“四水”，路邊石崮上立著一塊懸空欲飛，搖搖欲墜的奇石。石頭不大，既象揚起的風帆，又象展開的鳥翅，如果走近，會讓人感到只要輕輕一推，它就會跌落下去。據說刮大風時會真的搖動，其實，它站在此處已穩穩當當地渡過了幾千年、幾萬年。當地人稱之為“飛來石”。是否真是飛來的，已無法考證。但它卻有一個美麗的傳說：據說，“飛來石”原是玉皇大帝御花園的一塊普通石頭，因為在天宮每天接近神仙，逐漸沾了仙氣，它看到孫悟空也是石頭變的，卻能大鬧天宮。上天入地，本領十分高強，心中羨慕，便想學些本領，和石猴一樣干一番驚天動地的事業。它苦苦修行了幾百年，終于能飛騰了，便天上地下到處遨游。有一天，它飛過嶗山上空，看到風景十分優美，是塊難得的寶地，便落在此處永遠住了下來。

【飛鳳崖】

進入“五水”，前面大石崮上鐫刻著三個醒目的大字：“飛鳳崖”。顧名思義，此處是鳳凰飛來的地方?？墒?，鳳凰在哪里呢?請看那山峰高處，恰如一只巨大彩鳳正張開鳳翼欲騰空飛翔。這個景觀叫“彩鳳展翅”。

彩鳳不僅形似，而且傳說也十分有趣。很久以前，即墨縣里有一個村姑，相貌美麗，心靈手巧，繡花花生香，繡鳥鳥能飛。縣官對姑娘垂涎已久，費盡心機想霸占她，可是連派了三次媒婆都被她趕走了。于是，黑心的縣官想了條毒計，限她三天為皇上繡一件龍袍，上面要有“二龍戲珠”--龍要會飛，珠要會滾。如繡不成，就派兵來搶人。姑娘只繡了兩天就繡成了，縣官把龍袍展開一看，沒想到兩條金龍撲上去，撕開了縣官的胸膛，抓出了黑心?；噬下犝f了。勃然大怒，立即派兵來抓姑娘。姑娘正在繡一只鳳凰，還行剩下一只翅膀沒有繡完。官兵趕到，鳳凰立即撲動翅膀，馱起姑娘飛上了天空。因為有只翅膀沒有繡完，所以飛著飛著沒勁了，只好在嶗山落下來，變成了這座“飛鳳崖”。

【潮音瀑】

潮音瀑又名“魚鱗瀑”，以水聲似潮，水形象魚鱗而得名。瀑布旁陡壁上鐫刻著“潮音瀑”三個大字，是三十年代南京政府的水利部長葉慕綽的手書。

潮音瀑發源于嶗山之陰的源泉。泉水從海拔900米的巨石里噴涌而出，流經約10公里長的涼清河澗谷，集大小百余條山溪之水，沖開崇山峻嶺，從懸崖峭壁之上分三折而下。第一折，從崖頂巨石下的洞里噴射而，流進一個“斗”形的深深的石窩里;第二折，水從“斗”形石窩中溢出，倒向懸崖半腰簸箕形的石壁上，波光閃閃，形同魚鱗;第三折，簸箕形石壁潑下的水，織成一幅寬約5米，長約20米的水簾，以排山倒海之勢，浪推潮涌之聲，跌進一個靛藍色的“缸”形水灣。此灣水深約5米，直徑約22米，清澈見底，古人稱此為“靛缸灣”。游人可在亭中觀瀑布聽潮音。古人對此景曾題詩贊嘆：“九水九曲走潺緩，險峰對出一線天;更有佳景奇絕處，珠簾三疊落碧潭”。

【蔚竹庵】

蔚竹庵座落于嶗山北麓鳳凰崮之下，東通滑溜口，西通雙石屋。據說在建庵之前，管山人曾在此搭窩鋪居住，故名蔚兒鋪。明萬歷年(公元1589年)，宋沖儒真人云游嶗山，見這里山巒疊翠澗水鳴琴，實為世外仙境，清修佳處，遂建成一座道觀，并移竹環栽成林，取名蔚竹庵。

蔚竹庵占地二畝六分，有房舍二十余間，形成一處精巧玲瓏的小院落。有正殿三間，原祀檀木精雕真武和銅鑄三官神像，均屬珍貴文物，但已被毀。

蔚竹庵地處高山峽谷之中，這里時而縹緲似絹云霧彌漫，時而云消霧散峰出云端。微風吹來，翠竹婆娑奏鳴，泉水叮咚成韻，形成嶗山十二名景之一的“蔚竹鳴泉”。著名作家郁達夫到此后，觸景生情，吟詩贊道：“柳合石屋接澄潭，云霧深藏蔚竹庵;十里清溪千尺瀑，果然風景似江南”。

基本旅游線路(東線)

太平宮--覓天洞--那羅延窟--白龍洞--猶龍洞--華嚴寺--白云洞--棋盤石

【太平宮】

太平宮位于嶗山東麓仰口灣畔的上苑山中，背山面海，景色綺麗，奇峰異石，古木幽洞。路兩側有兩株古松，據傳是宋初建宮時所植，樹側的巨石上鐫刻著“疑是幻境”四個大字。

在嶗山現存的寺觀中，太平宮是有史料可考的最古的道觀。據明代嘉靖四十五年(公元1566年)和清代順治十年(公元1653年)重修太平宮的碑文記載,太平宮是宋太祖趙匡胤(公元960-976年)為華蓋真人劉若拙建立的道場，因落成于太平興國年間，故初名“太平興國院”，后改名為太平宮。

太平宮的殿宇呈“品”字形，院內的照壁上有單線鉤刻的“海上宮殿”四個大字，結構嚴謹，端正飽滿，據傳是清代書法家華巨奎所書。正殿舊祀三清和玉皇，配殿東祀三官，西奉真武。殿宇雖小，卻頗具有道家清靜寡淡的特色，典雅古樸。院中水井叫“龍涎泉”，東院的鐘亭內懸古銅鐘一口，名“上苑曉鐘”，敲響后聲鳴谷底，余韻可傳至10多里外。

太平宮處在奇峰環抱，翠竹成蔭的掩映之中，宮四周有許多景觀令游人嘆為觀止。出宮東院門外，即見嶗山著名異石“綿羊石”和奇峰“獅子峰”。“綿羊石”是由幾塊天然巨石壘成，歷經億萬年風雨剝蝕，仿佛是人工雕鑿的一只綿羊，跪伏在山坡上?！蔼{子峰”則勢如雄獅怒吼。黎明時分登上峰頂可觀日出和東海的壯麗景色。

近年來，太平宮經全面修復，為嶗山主要勝跡之一，特別是當夜幕降臨，仰口灣的海濤聲與上苑山的松濤聲此呼彼應，被稱為“上苑聽濤”之奇觀。

【覓天洞】

覓天洞是一處集幽深、奇險、雄偉于一處的通天奇洞，距太平宮西南兩公里。由峭壁間的多塊巨石疊壘而成，高30余米，上下共5層，洞口夾在兩面峭壁之中，洞額“覓天洞”三個字為劉開渠先生手書。洞內盤旋曲折，險怪離奇，撲朔迷離，忽而幽暗，忽而異境天開，變幻無窮。洞外景色分外宜人，春天鮮花競艷，入夏峰巒疊翠，深秋紅葉滿山，冬季青松蒼郁。洞頂兩處峭壁上刻的“咫尺天涯”和“洞幽玉雨草自濕，山高無雨暑自消”，分別由現代美術理論家蔡若虹、鄒大箴所題。踏上峰巔，巨石上鐫刻著現代版畫家力君題寫的“天苑”二字。何謂“天苑”，上天之苑也。置身于此，仿佛覓天有成。人立巨石之上，萬千景象一覽無余。或群峰崢嶸，嵐氣繚繞;或山柱突兀，白云浮頂;或煙云蒼茫，似碧波萬頃，真乃天界也。

【那羅延窟】

那羅延窟位于嶗山東麓的那羅延山，寬7米，高、深各15米，容百余人綽綽有余，是一處天然石洞。石壁上方突起薄石一方，形似佛龕，洞頂有一個深圓的洞孔，光亮由洞孔透入，照得窟內十分亮堂。據佛門弟子傳說，“那羅延佛”就是在這座石窟中修煉功德圓滿后，憑巨大法力沖破圓孔成佛升天的。“那羅延”系梵語音譯，意思是“堅牢”。這座洞窟通體為花崗巖結構，其堅牢程度可想而知，但當年不知什么原因竟形成這樣一個巨大石窟。僧侶們稱之為“世界之二大窟”。據<<憨山大師年誘疏>>記載:明萬歷十一年(公元1582年)4月8日，明代四大高僧之一的憨山大師，由五臺山慕名而來，在此窟內禪修二年?？咧車礁吖壬?，風景絕佳。

【白龍洞】

白龍洞位于太平宮后山的山澗北側，是由一塊長約18米，寬約12米的橢圓形巨石，扣壓在五塊鼓形的圓石上支撐而成的天然洞穴。此洞高2.5米，深8米，寬11米。

很久以前，洞外山澗有一處水灣。傳說有一條白鱔棲身此灣，因常年吸取日月之精華而成精，又在洞中苦修多年，終成正果，變成一條白龍挾風裹雨騰空而去。從此，這個洞就叫白龍洞，洞前的山澗和水灣分別叫白龍澗和白龍灣。洞口上方鐫刻的詠嶗山景物便是元代著名道士邱處機所留，據說是邱處機的真跡。

【猶龍洞】

猶龍洞距太平宮約百余米，深約8米，寬約4米，高約2米。洞內原供奉老君石像一座，所以，原名叫“老君洞”，是太平宮首任道長劉若拙為紀念道家鼻祖老子而起名。明朝隆慶年間，山東提學鄒善游太平宮時，覺得洞名俗且不雅，便根據<<史記>>中所書“老君，猶龍也”，而改名“猶龍洞”。猶龍洞是由一塊巨石翹起而形成的，該石叫“混元石”，是歷代道士練功的地方，石上刻有練功圖三處。

【華嚴寺】

華嚴寺，原名華嚴庵，亦稱華嚴禪院，位于那羅延山半腰。三面環山，東鄰大海，廟宇樓閣之壯麗，澗壑泉石之清奇，在嶗山古剎中當為第一，也是嶗山現存唯一的佛寺。

華嚴寺歷史悠久，幾經興廢。遠在晉之前，那羅延窟即為華嚴寺的開山鼻祖洞。明代崇禎十年，御史黃宗昌辭官還鄉，隱居嶗山建玉蕊樓編著<<嶗山志>>，疑此窟為西方哲人演孝之所居，于是籌資在窟之東北興建華嚴庵，但庵未建成即毀于兵火。其子浦江令黃坦繼父遺志，助即墨準提庵慈沾和尚重建華嚴庵于現址。自清順治以來，屢經修葺，迄今仍為當年規模，1931年改稱華嚴寺。

華嚴寺占地4000平方米，原庵共四進，依山而筑，為“階梯式”。第一進原有僧舍十二間。第二進為藏經閣，飛檐斗拱，登閣憑眺，山海勝境一覽無余。第三進為正殿，供那羅延佛，與那羅延窟遙遙相對東西兩廊為禪堂。第四進為后殿，內祀觀音，側為祖堂，供本寺第一代主持慈沾法師。華嚴寺極盛時共有殿宇一百余間，僧眾八十余人。整個庵寺布局嚴謹，結構精巧，殿宇恢宏，雙層歇山，四角飛檐，古樸高雅。

華嚴寺前路西塔院，是寺中歷代主持的藏骨處。院中九層磚塔下埋藏著第一代主持慈沾大師，與之相對的石塔，是第二代主持善和的藏骨處。寺前路用石條砌成，名華嚴路，是1930年寺僧紅棟工鳩破石條所筑。沿路蒼松走道，翠竹成林，有時煙靄橫空，白云裊裊，如九天幻境。路旁石刻“煙歲嵐高臨”、“東瀛曉色”、“無風海濤”、“蓮池會?！钡?，均為歷代游人觸景生情所留。

【白云洞】

白云洞位于嶗山東麓，海拔400米，因洞口四周一年四季大多數日子白云繚繞而得名。白云洞始建于唐天寶二年，依附于一個天然石洞，由“左青龍”、“右白虎”、“前朱雀”、“后玄武”四塊巨石構成，占地面積約1500平方米，原有房舍24間，屬道教“金山派”。

白云洞額上鐫刻“白云洞”三字，為清代翰林尹琳基所題。洞前兩棵白果樹，一雄一雌，千年相伴，至今綠意盎然。洞前玉蘭樹，已有數百年樹齡。洞后森森松樹，其中一株古松，形狀奇特。名曰“華蓋松”，此松老干蟠曲，遮滿洞頂，小枝斜出，伸出洞外，恰似飛龍起舞，此景稱為“云洞蟠松”，白云洞的青龍石下有一洞穴，叫“風窟”。穴不大卻很奇異，山風過此，回旋不止，故名“巨風窟”。洞東南并列兩座山峰，南曰“大仙山”北曰“二仙山”，攀過二仙門，穿過一段石隙，爬上“天梯”，即可到達富有傳奇色彩的“會仙臺”。臺狀如座椅，背刻一“仙”字，僅可容一人。傳說登上“會仙臺”，便可與神仙相會。當然，這只是神話。但是，坐在上面，碧海天涯盡收眼底，頓覺天高海闊，心曠神怡，大有超脫塵寰之感。

【棋盤石】

棋盤石，顧名思義，應當是象棋盤那么大或棋盤形狀的石頭，但座落于明道觀南的棋盤石，卻是一座集高、陡、險、怪于一身的高懸奇峰上之峰。崖頂斜著向上伸出，下面懸空，從側面遠遠望去，很象一座游泳跳臺，頂部稍有隆起卻不平坦，面積約60平方米，可容坐客五、六十人。下面深壑萬丈，怪石林立，若俯身下望令人目眩神駭，驚心動魄。

棋盤石的名稱來歷，源于一則當地流傳已久的神話傳說。很久以前，仰口灣畔曲家莊有個青年樵夫上山砍柴。他越走越遠，越爬越高，看到石崖頂上有兩個白發老人正在下棋，便走上前觀看，看得入了迷，忍忍不住還要說上幾句。老人也不說話，只朝他慈祥的笑笑。他恍惚覺得樹一會兒綠了，一會兒黃了，也沒在意。一盤棋下完了，兩位老人朝他笑笑便飄然而去，他才想起該打柴了。誰知回頭一看，扁擔和斧柄早已朽爛，斧頭也成了鐵疙瘩，他只好下山回到村里。但是，村子里景物全非，所有的人都不認識。他非常奇怪，幾經打聽，才明白自己上山砍柴時見到的兩個老人是神仙，他在看棋的時候，世上已過了幾百年。于是，他逢人就說自己的經歷，但沒有人相信他，他只好又向深山走去。

至于山頂上的“十”字，傳說是仙人用過的棋盤，但道士們都說那是道家煉功時指罡斗的標志。字是怎樣出現的?古人已逝，神仙已蹤，留給后人的只是個解不開的謎。

太清宮

【太清宮的由來】

現在我們來到的這個道觀是嶗山的太清宮，它是嶗山歷史最久，規模最大的一處道觀，建于西漢建元元年(公元前140年)距今已有2140多年歷史。

太清宮的創始人是江西人張廉夫，他因做官不順，棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名“三官廟”。到了唐朝末年，道士李哲玄又擴建廟宇供奉三皇，取名“三皇殿”。宋朝時期，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強，宋太祖聽說他修道高深，于公元960年(建隆元年)召其入京，想把他留在宮中，劉若拙堅決要求回嶗山，宋太祖就赦封他為“華蓋真人”，由此給他巨款，敕建“上苑”和上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就基本形成了今天的規模。太清宮主要有“三官殿”、“三清殿”、“三皇殿”等多間建筑。

【太清景區風貌】

太清宮三面環山，一面臨海，所處的地理位置得天獨厚：環圍著7座山峰，主峰稱“老君峰”，左側依次是桃園峰、望海峰、東華峰，右側依次是重陽峰、蟠桃峰、西王峰;東面是嶗山頭;南面是碧藍的海灣，稱“太清灣”。由于被遠處巨峰和近處7峰環抱，阻擋住冬季北來的寒冷氣流，因而形成了一個獨特的近似亞熱帶小氣候、小環境，冬季平均氣溫是0.9℃。在夏季由海上吹來涼爽的海風。因此這里既無嚴冬，又無酷暑，溫和濕潤，植物繁茂，品種繁多，不僅北方植物生長良好，而且還有很多南方植物種類也在這里生根開花，生機盎然，所以有“小江南”之稱。

【太清牌坊】

這里是太清宮牌坊，1997年太清宮出資修建，高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成，為四柱三門式。

牌坊又稱牌樓，是中國特有的門洞式建筑，雖然它只是中國古建筑中的“小品”，但其古老深厚的歷史底蘊和極為豐富的人文內涵使其被公認為是中華文化的象征，加上它具有強烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風格，自然被廣泛地應用到寺觀廟宇的建筑中來，起到了標識引導、空間分界、裝飾美化、紀念頌揚的作用。

太清石坊陽面“嶗山太清宮”五字為中國宗教局閔志庭道長題寫;陰面“閬苑圣德”為本觀現任道長劉懷遠所題?！伴仭弊忠鉃椤翱諘纭?，莊子外物曾記“胞有重閬，心有天游”，意指心胸寬闊;“苑”指花園，“閬苑”則指具有“閬風的花園”，古指仙人所居之境;唐李商隱《李羲山詩集》中有“閬苑有書多附鶴，女墻無處不(妻)鸞”。 “閬苑圣德”是指具備高尚品行的仙人居住之處.自下而上分別雕有“事事如意”、“福祿壽”、 “鶴鹿同春”、 “十二生肖” 、“龍形”等雕刻，形象生動，寓意深刻。

牌坊前面是太清灣，后面是修竹茂林。古樹名木掩映中的千年古剎，就是古今聞名的嶗山太清宮。經過牌坊，我們可以來到新修的太清宮正門。

【正門→鐘樓→鼓樓→元辰閣→元君閣】

我們現在來到了太清宮的正門，大門比以前更加寬敞大方。這個門是____年4月完工,五月一日正式開放。大門為重檐廡殿頂建筑,也稱“山門”,這一名稱還保留著當初道眾聚于山林隱修的痕跡。來到宮觀，仙、俗相分的標志就是宮觀的山門，按照道教的說法，跨過山門，就意味著踏進了仙界，與立于山門殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。

進入大門，我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。俗話說，“晨鐘暮鼓”。鐘鼓是為了給道士們一種嚴整的時間觀念，提醒他們勤學苦修，不要偷懶。鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑，這是新建成的“元辰閣”和“元君閣”。

元辰閣供奉的是斗母元君，斗母又稱斗老，斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管農業節令的神。兩旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循環相配而得。元辰殿內供奉的六十甲子神象，文武兼備，喜怒各異，或持槍劍，或抱琴執笏，各顯神通，輪流管理人間一年禍福，被尊為值年太歲。元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全稱是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜，因為她的"老家"在山東泰山。

碧霞元君，又叫“泰山玉女”，按道家之說，男子得仙稱“真人”，女子得仙稱“元君”。泰山玉女，上通乾象，降臨下土，坤道成女，故名“天仙玉女”，又因神女身穿碧衣紅裙，所以全稱為“天仙玉女碧霞元君”。碧霞元君的右邊是送子娘娘，古代人們認為生兒育女是送子娘娘恩賜的，她能保護子孫后代平安成長。左邊是眼光娘娘，傳說眼光娘娘能治療各種疾病，保佑人們眼明心亮、身體健康。殿內兩邊供奉的是“八仙”，八仙是最受中國人歡迎的神仙群體之一，但八仙的產生與定型卻經歷了很長一個過程。今天各位熟知的道教八仙先后見于唐宋文人的記載，但他們湊成一個班子是在元代，而這個班子的定型卻是明代的事，并沿用至今，這顯示了民間造神的隨意性。

【三官殿：耐冬→三官殿→翰林院的創建→南方植被】

現在我們來到的是三官殿的正門，在大門兩邊大家看到的這兩棵古老高大的樹是銀杏樹，是宋太祖為道士劉若拙敕建道場，修建太清宮時栽種的。距今已有1000多年的樹齡，銀杏樹最大的特點就是有性別之分，這兩棵銀杏樹都是雄性。銀杏樹還有“白果樹”，“公孫樹”等別稱，為什么叫“公孫樹”呢?原來，是因為它生長很慢，爺爺種下的樹，到了孫子那一代才能吃到果實，所以在民間有“桃三梨四杏五年，無兒不種白果園”的說法。

現在我們進入的是三官殿。我們首先看見的是兩棵“耐冬”樹，耐冬又叫山茶，花期從每年的12月一直延續到第二年的5月，長達半年的時間。因盛開時正值隆冬季節，卻能迎風怒放，所以稱為“耐冬”。

耐冬是青島市的市花之一。右邊這棵耐冬高近7米，近60厘米粗，樹齡600多年，傳說是明朝的嶗山道士張三豐從長門巖島上移植過來的。國內植物學家對這棵山茶評價極高，認為它是國內山茶樹中最大的之一，屬于國家級的古樹名木，作為青島的驕傲當之無愧。這棵耐冬開的是單瓣紅花，當花盛開時，每朵花在開放時都貼到了葉面，好像在樹上落下一層厚厚的“紅雪”。清代文學家蒲松齡來太清宮后，見到這棵耐冬花紅似火，熱烈而莊重，恰好上清宮中有一株白牡丹，花朵碩大，燦爛似錦，經過他的想象兩株花變成了對愛情和友誼堅貞不渝的女子：絳雪和香玉。這棵樹就是蒲松齡老先生《聊齋志異》“香玉篇”中“絳雪”的化身?！敖{雪”就是紅色的雪的意思，隨著《聊齋志異》的流傳于世，這棵山茶的知名度也越來越高。

在我們左邊的這棵山茶，開的花是重瓣白色的，樹齡也有400多年了。開花時節，它與絳雪一紅一白，交相輝映，爭芳斗艷，實為太清宮隆冬季節的一大奇觀。各位團友：接下來我們看到的這個殿就是三官殿。三官殿主要供奉的是天官、地官、水官三官大帝，也就是我們的三位祖先堯、舜、禹。相傳堯敬天愛民，上應天象，風調雨順，被人尊為“天官”。

舜在位時，民風高尚，地不生災，被尊為“地官”。大禹繼承父業，三過家門而不入，治理了水患，理所當然地被尊為“水官”。三官的來歷比較久遠，就道教本身來說，在道教創始人創立道教時，經常為百姓治病消災，使用的就是與三官相關的“請禱法”。就是先讓病人承認有罪，然后將病人的姓名和服罪的意思，寫在紙上，一式三份，一份藏在深山石縫中，交給天官;一份埋在地下，交給地官;一份投入水中，交給水官。如果三官接到信息就能為病人賜福、赦罪、解厄。

接下來我們來到的這個院落，是清代翰林尹琳基修建，所以后人就將此院稱為“翰林院”。尹琳基在這個院子的正廳供奉東漢時期的大經學家鄭玄，所以，此院原名又叫“經禪祠”。

鄭玄，字康成，山東高密人，他精通今文經學和古文經學，在當時的今文和古文經學論戰中，他自成一家，號稱“鄭學”?！班崒W”成為當時“天下所宗”的儒學，鄭玄的著作很豐富，并在今天的嶗山惜福鎮書院村一帶聚眾講學，門徒有1000多人。

接下來請大家看一下對面的這棵樹，這棵樹是一棵“棕櫚”，棕櫚是熱帶和亞熱帶植物，在北方的室外很難生長，但這棵樹卻依然生長的枝繁葉茂，原來是因為太清宮這里三面環山，一面_海，氣候非常溫和，不是江南，勝似江南。

棕櫚樹旁邊那棵樹是素心臘梅，屬梅花中的上品，花色淺黃，給人以清雅高潔之感，每當臘梅花開，幽香飄出墻外，游人往往在院外溯香尋源，最后才能見到它的芳容。這不禁使人想起王安石的詠梅詩：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，唯有暗香來?！?/p>

棕櫚樹的下面也是兩棵南方植物，那棵葉面上布滿黃色斑點的植物是“桃葉珊瑚”。桃葉珊瑚旁邊的那棵是“木蘭”，因為含苞的花蕾，形狀像一枝筆一樣，又稱為“木筆”。干燥的花蕾則可入藥，被稱為“辛夷”。通常木蘭每年只在春季開花一次，這棵木蘭卻每年開花兩次，四月份一次，七月份一次?；ò甏T大厚實，內層潔白，外層紫紅。傳說這棵木蘭原來也是一年開花一次。有一年，宮中道長夜間作了一個夢，夢見巾幗英雄花木蘭示意飲酒出征。道長醒來，百思不得其解，于是，披衣起身，到院中散步，忽見木蘭花在月光中搖曳起舞，道長猛然領悟，匆忙取來存封多年的老酒，澆灌在木蘭樹下。從此這株木蘭就顯了靈氣，每年開兩次花，成為宮中一奇。

現在我們看見的這棵高大筆直的樹是水杉。水杉生長快，喜光，喜濕潤，是古老稀有的珍貴樹種，多少年來人們都以為它早已絕跡，直到1943年在神農架地區重新被發現，經植物學家的培育、繁殖，使它被許多國家廣泛引種，這是我國植物學家對世界植物學的貢獻。我們看到的這棵水杉是五十年代栽種的。水杉旁邊這棵樹是楓樹，大家對楓樹非常熟悉，但這棵樹卻與眾不同，春天它的葉子是紅的，夏天變綠，到了秋天又變成紅色，所以俗稱“兩頭紅”。走出三關殿，在通往三清殿的路上我們可以看到諸多景點。

【黃楊樹】

現在請大家看一下這棵樹，它是一棵黃楊樹，樹高8米多。這棵樹看起來不是太粗，但已經有800年樹齡了。黃楊樹最大的特點是生長的非常緩慢，所以木質就特別細膩堅硬，是雕刻藝術品的上等材料，在民間有“鳥中之王稱鳳凰，木中之王是黃楊”的說法。

【龍頭榆】

經過黃楊樹，我們可以看到一棵彎彎曲曲的榆樹，因為它是唐朝道長李哲玄親手栽植，所以把它稱為“唐榆”，距今已有1000多年的歷史了，榆樹葉面上有一層沙質，摸上去比較粗糙，所以它的學名叫“糙葉樹”，又因為它樹干盤曲，形狀似龍頭，又被稱為“龍頭榆”?，F在這棵樹高約19米，樹冠東西長25米多，南北約33米，遮蔭面積達一畝多地。

【逢仙橋】

在龍頭榆對面，我們看到的這塊大石頭上雕刻的是“逢仙橋”三個字，相傳宋代的道長劉若拙除夕迎神，在這里遇到一位白須飄胸的老翁走上前來與他交談了兩句，正想問其姓名，老人卻不見了，只在雪地上留下了兩個腳印，于是劉若拙認為自己遇到了仙人。因為在這座橋上曾經與仙人相逢，所以就將此橋稱為“逢仙橋”。

【康有為詩刻】

過逢仙橋上山，迎面我們可以看到康有為詩刻，這處雕刻于山崖上的著名石刻是康有為于1923年65歲時游覽太清宮寫下的一篇游記，是一首五言66句長詩?？涤袨樽晕煨缱兎ㄊ『螅氜D海外，回國后多次來青島，并兩次專程來嶗山太清宮游覽。這首五言體詩，起手便是“天上碧芙蓉，誰擲東海濱”，氣勢恢宏，立意新穎，把嶗山寓意為天上的碧芙蓉;“青綠山水圖，樣本李將軍”，又把無限風光的嶗山比作唐代以專攻山水畫而著稱的李思訓的畫卷。李思訓(651-716)是唐代元年間的武衛大將軍，善畫山水樹石，并自成一家，其子也善畫山水畫，史稱“大、小李將軍”。這首詩字里行間都是贊美嶗山風光、水色、奇峰、怪石、古木及建筑特色，酣暢淋漓，似行云流水，是太清風景游覽區最有價值的刻石之一。__同志1979年來嶗山視察時，在這里仔細觀看了足有1刻鐘時間，看完后肯定地說：“這是康有為的真跡?！?/p>

【丘祖殿】

經過康有為刻石，我們現在來到了丘祖殿。

丘祖殿是為祭祀嶗山名道、長春真人丘處機所建的殿宇。這里我們簡要介紹一下丘處機。丘處機，字密通，號長春子，山東棲霞人，19歲時師從王重陽。金世宗大定十年(1170)師父仙逝后，丘處機在姜子牙釣魚的蟠溪自修7年，又去龍門清修，這期間，一蓑一笠，一年四季從不更換，被人稱為"蓑衣先生"。公元1208年至1209年，丘處機曾兩次來到嶗山。丘處機多才多藝，在道學研修方面造詣很深，在嶗山廣收門徒，傳經布道，不僅使嶗山成為道教的主要叢林，同時也為道教文化做出了貢獻。他對養生學頗有研究，著有《養生消息論》。他的書法、詩詞功底也很深厚，僅在嶗山就留下了40余首詩詞，其中以太平宮白龍洞的20首尤為聞名。他先后受到金世宗和成吉思汗的召見。

據《元史·丘處機傳 》記載：丘處機及同行的18位弟子遠涉萬里，西行至大雪山。據查“大雪山”位于今阿富汗境內。當成吉思汗問他怎樣才能統一天下時，他說：“欲一天下者，必不嗜殺人?！庇謫柤伴L生之藥時，他答道：“但有衛生之道，而無長生之藥?！碑斚蛩懡讨螄罆r，他答道：“治天下之道，以敬天愛民為本。”成吉思汗念其誠實，并接受了他“敬天愛民”的思想，尊呼他為“國師神仙”，令其“掌管天下道事”。在封建帝王時代，進了皇宮，見了皇上，大小官吏都要行跪拜大禮，據說丘處機見了成吉思汗，大汗免其跪拜，可見丘處機的地位之尊。

金庸在武俠小說《射雕英雄傳》中，曾對丘處機仗義行俠、疾惡如仇、鋤強扶弱、武功高強作過精彩的藝術刻畫，深受讀者的敬慕和喜愛。公元1227年，丘處機在北京白云觀去世，終年79歲。

【三清殿：正殿→東西配殿】

(邱祖殿下來經過逢仙橋，來到三清殿)各位團友，現在我們來到的這個大殿是太清宮的主殿三清殿。三清殿供奉的是三清尊神，中間這位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元;右邊這位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元;左邊這位是太清道德天尊，也就是老子，他手持寶扇象征太初，張道凌創教時把他尊為教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。《道德經》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”道教則把它演變為“洪元”、“渾元”和“太初”表示三個不同的世紀，認為“道”無所不在，無所不包，是一切的開始，有了“道”，才有宇宙，宇宙生元氣，元氣構成天地，陰陽從而產生萬物，這三個世紀是“道”的演化。再把“道”人格化，化為神，稱為“玉清”、“上清”、“太清”三神，也可以理解為他們是“道”的三個化身，所以，又有“太上老君一氣化三清”之說。

在三清殿外側，大家看到的這尊紅臉膛，三只眼，三目怒視，虬須四張，披甲帶盔，手持鋼鞭火輪的神像就是鎮壇王靈官。王靈官是道教的護法神和糾察神，相當于佛教護法神韋馱的地位。

東配殿供奉的是“東華帝君”，在神話傳說中它是天上陽神的總管。全真道奉他為北五祖的第一祖，他姓王名殆，道號“東華子”曾經隱居昆崳山煙霞洞潛心修煉，修道成功后，得天真賜號“東華帝君”。

西配殿供奉的是西王母，神話傳說她是天上陰神的總管，居住在昆崳山的瑤池，民間稱她為王母娘娘，西王母是她的官稱。西王母最初是中國西部一個部落的首領，隨著歷史的傳說，逐漸演變為神話，西王母也由人變成神，成為玉皇大帝的妻子，道教中稱她為原始天尊的女兒。

三清殿院內種有芍藥、金桂、四季桂等多種花卉，最為名貴的就是大家看到的東華殿前的這棵綠萼梅，它樹體雖不高大，但樹齡已有三百多年。開花時，彎曲的枝條點綴著艷麗的花朵，顯得格外儀態莊重、古樸典雅。傳說這棵樹十年動亂期間，曾流落他鄉，后來被市園林局的工作人員找回，種在院內，據說他是長江以北同類樹種當中最大的一棵，屬國家一級保護植物。

【關岳祠：建祠由來→金桂→蒲松齡寫書亭】

走出三清殿向東拐，我們看到的這個殿堂叫關岳祠，這里邊供奉的是漢代的關羽和宋代忠將岳飛。道教信奉他們，一是因為道教是我國土生土長的宗教，必然吸收一些民族精神，民族傳統，其中包括忠和義。另外，道教把“道化為禪”， “道”無所不在，無所不包，那么禪也無所不在，無所不包，天上的日月星辰，風雨雷電，地上的山河湖海，人間的圣賢豪杰，都能成為神，從這個意義上講，道教是多神論。關羽和岳飛都是一代豪杰，將他們奉為神，取其“忠”、“義”，所以關岳祠又名忠義祠。關岳祠門口這棵樹是一棵金桂，每逢桂花盛開，老遠就可以聞到金桂花那濃濃的香甜味道。樹枝上系滿的紅繩是人們用來“許愿”的。金桂樹旁邊這個小亭子，傳說是“蒲松齡寫書亭”。相傳蒲松齡到嶗山時，曾在此寫書。《聊齋志異》共有四百多篇故事，其中有八篇是以嶗山為題材或以嶗山為背景的，如“嶗山道士”，“香玉”等。郭沫若生前，對蒲松齡曾作過深刻的評價：“寫人寫鬼高人一等，刺貪刺虐入木三分”。據有關專家考證，蒲松齡曾于1672年到過嶗山。有一天深夜，他坐在這個亭子里凝思，忽見對面白色墻上有人一閃而過，象是穿墻而入，定睛一看，原來是道童給他送茶閃過的影子，但由此卻啟發了蒲松齡老先生的靈感，揮筆寫成了有關“穿墻術”的《嶗山道士》名篇?，F在我們看到的這個亭子是根據傳說在近幾年剛剛修復的。

【神水泉】

嶗山礦泉水，馳名中外，山有多高，水就有多深，我們現在看到的這個泉就是嶗山的四大名泉之一的“神水泉”?！吧袼比齻€字，據說是宋代華蓋真人劉若拙的親筆手跡。為什么叫它神水泉呢?據說它有三“神”：一“神”水質清澈甘洌，含的礦物質非常豐富，雜質卻非常少。據說嶗山道士們用過多年的暖水瓶從來沒生過水垢;二“神”大旱三年泉水不涸，大澇三年不溢。無論怎樣取水，水平面始終與井口保持一致，只可惜在近幾年的一次修復中，因地基打的不好，水位發生了一定的變化。三“神”飲用此泉水，有助于治療胃潰瘍，糖尿病等多種慢性病，達到有病必治，無病健身，延年益壽的效果。

【三皇殿：三皇殿→十大神醫→金虎符文→耿祖祠→救苦殿→漢柏凌霄→拜斗石】

現在我們來到的這個殿，叫三皇殿，大家看到中間那手里擎著太極圖的是天皇也就是伏羲氏，旁邊那位手捻稻菽的是地皇神農氏，另一邊手握護板的是人皇軒轅氏。關于這三位老祖先傳說很多如：伏羲制八卦;神農嘗百草;軒轅皇帝做兵器、造舟車等，他們都被尊為開創華夏文明的始祖。三皇殿兩側供奉的是中國古代的十大神醫，其中有創始診病四法(問、聞、望、切)的扁鵲;有發明麻沸散、創健身五禽戲的華佗(華佗發明麻醉藥比歐洲早1500年);有作《傷寒雜病論》的張仲景;有著《千金藥方》，后被尊為藥王的孫思邈;有修《本草綱目》的李時珍等等。由此可以看到，三皇殿正殿所供奉之神都是對我國和人類文明做出過非凡貢獻的歷史人物，他們的智慧和勤勞一向受到人們的崇敬。

在正殿屋檐下有兩塊碑刻。東邊是成吉思汗敕諭邱處機的護教文，西邊是成吉思汗頒給邱處機的金虎符文。行文年代是癸末年，就是公元1223年，至今已有780年的歷史，是當今嶗山廟宇現存碑記最古老的兩塊，有很高的歷史文獻價值。十年動亂期間，太清宮的碑刻大都被毀，這兩塊能保存下來，據說是因為當時有人在上面用油漆寫下“萬歲”兩字，所以才沒人敢輕舉妄動。這兩塊碑刻的文字大意是，讓邱處機總領天下道教，皇帝所有的域地，邱處機都可以居住，天下的官府都要給它以保護和方便，他所主持的宮觀都不派差，不納稅，其中很重要的一句話是金虎符文中的“真人到處如朕親臨”。由此可見，當時邱處機極受成吉思汗的尊敬，不僅拜他為國師，而且被尊為“神仙”，甚至有皇帝的同等身份。之所以如此，可能是由于成吉思汗為了利益所需而尊崇道教，以及邱處機本人學問高深，胸有謀略的原因。據《元史﹒邱處機傳》記載，邱處機曾隨成吉思汗西征，邱處機的進言，很受成吉思汗的賞識。邱處機一生專修“全真”教義，對養生學很有研究，著有《養生淌息論》等許多文章。他的書法、詩詞造詣也很深，在嶗山留有40余首詩詞，尤以太平宮、白龍洞的20首最著名，而且是他的親筆手跡。1227年邱處機逝世于北京白云觀，時年79歲，嶗山上清宮前有他的衣冠冢。

現在請大家看一下西配殿，西配殿是“耿祖祠”，供奉“扶教真人”耿義蘭道士。耿義蘭是明萬歷年間嶗山白云洞的道士，他帶領道眾與在太清宮三清殿前建佛寺的憨山和尚打官司勝訴，為道教立功所以被尊為“扶教真人”。

現在我們看到的是救苦殿，救苦殿供奉的是“太乙救苦天尊”。太乙救苦天尊信仰始于何時，不得而知。傳說凡是被打入地獄的人只要他們的親人帶著太乙救苦天尊傳授的神符，向神祈禱，下地獄的人便一定會得救。

現在請大家看一下這棵樹，它是一棵檜柏樹，是由漢代嶗山道士張廉夫親手栽植，距今已有兩千多年樹齡。很早以前，在這棵樹上寄生了一棵凌霄樹，像龍一樣，纏在樹干上，這一奇景被稱為“漢柏凌霄”，但在一次雷雨中遭到雷擊，引起火災，凌霄被燒死，這棵樹的樹冠，也被燒毀。幾年后，奇跡出現，不但這棵樹又重新復活，而且在樹干的一側又長出一棵凌霄。

凌霄又叫紫薇，屬藤木科，每年夏秋季節綻開桔紅色的喇叭花。更令人嘆奇的是，在樹的另一側，又生出了一棵鹽膚木，就是現在大家看到的這棵。鹽膚木又叫五倍子，屬灌木科，主要生長在南方的四川和云南兩省，北方很少見，只可惜這棵樹最近剛剛枯死。但人們發現，在這棵樹北邊的第一樹杈上又長出了一棵小樹，這棵樹只有一尺多高，經鑒定是一棵刺楸。刺楸木質較好，可做火車鐵軌的枕木，以及制作樂器等。它的樹皮還是一味中藥，被稱為“海桐皮”。

說到這里，我想大家已經明白了，原來這棵樹非同一般，它是由四棵不同種類的樹長在一起的，這一奇跡被稱為“四樹一體”，它具有四大特點：一是常綠喬木、灌木、藤木相結合;二是闊葉樹木與針葉樹木共存;三是開花與不開花樹木共榮;四是落葉與不落葉樹木共體，實為大自然創造的奇跡。

接下來請看這塊大石崮，上面有大小不一的洞穴，形狀像北斗星座，這是太清宮道士拜北斗的祭壇“拜斗石”。傳說唐朝道士李哲玄，在此拜北斗，見紅光自天而降，于是由此得道。另外，據有的研究資料考證，這石崮上面的洞穴，是因為海水浸蝕形成的，學名“海蝕穴”，證明過去嶗山曾在海底。因此，它對研究嶗山地質變遷現象具有一定價值。

【海印寺遺址】

這塊刻有“海印寺遺址”的石碑，用的是原先建海印寺時的石頭，碑上刻有“明萬歷十三年憨山大師建海印寺于宮前，二十八年降旨毀寺復宮”。

萬歷十一年(1583年)，憨山從五臺山來到嶗山，在今華嚴寺西邊的“那羅延窟”修禪。二年后(萬歷十三年)來到太清宮。起初，只是以簡陋的草棚居住，但他覺得這里的地勢優越，是建寺的好地方，于是開始設法籌金。

萬歷十四年(1586年)，皇帝得子高興，敕頒十五部藏經給天下名山。皇太后(慈圣)命太監送一部給嶗山，憨山上去謝恩，并請求建寺以便放藏經，但皇上未予理會。無奈，皇太后命后眷各出布施，修寺安供藏經，并親自賜于“海印”之名。這樣，憨山經過四年的努力，終于在萬歷十八年(1590年)建成了海印寺。

話分兩頭，再說太清宮，據史料記載，在海印寺建成之前，道觀已開始敗落，殿堂道舍幾乎倒塌廢棄，道眾流散他地，只剩下一，二個道士守著，生活無著落，甚至要出賣地產。盡管如此，憨山在這里建佛寺，對道士來說卻是一個很大的刺激。他們覺得，守不住基業，寄人籬下，臉上無光。于是，有道士耿義蘭出面驅逐憨山，憨山憑借當時的地位和勢力，根本不加理睬，耿義蘭狀告打官司，沒有獲準，反而被誣告治罪，耿義蘭等人便進京上告。耿義蘭住進北京的“白云觀”，通過白云觀的主持王常月，王常月又通過在皇上面前得寵的鄭貴妃的關系(王常月醫術高明，常進宮為皇眷萬歷二十三年(1595年)，皇帝下諭逮憨山進京問罪，二十八年降旨“毀寺建宮”，憨山受到“酷刑嚴訊”之后，以私營寺院的罪名被發配到雷州(今廣東雷州)。這樣，歷時多年的僧道爭地的糾紛以道教勝訴告終。費時四、五年，耗資巨大的海印寺，也毀于一旦。原先敗落的太清宮得以重修，而且皇帝還赦諭御賜太清宮《道藏》一部。

憨山在發配到廣東期間，住在曹溪寶林寺，宣揚禪宗，主張釋、道、儒一致，圓寂于曹溪，時年78歲?？磥?，憨山在他的有生之年，主張三教合流，大概是從他的經歷中悟出了什么道理。

各位游客，全真派第二叢林太清宮的游覽到此為止已經結束。