圍城讀后感1500字

時間：2024-03-05 22:06:12 小龍讀后感

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。以下是小編整理的關于圍城讀后感，歡迎查閱!

圍城讀后感1500字（篇1）

心圍在城中，不知是不知自己被圍困了，還是不愿知自己被圍困，抑或是不愿走出這困心的圍城。四四方方墻，天空便小了。

方鴻漸，一個留洋回來的偽博士。傳統而封建的朽木為骨，卻被西方文明刷了層白漆的棟梁之才，上層知識分子。隨著興趣寥寥上幾節課，待錢財花盡了，便揣著一張假文憑，回鄉光耀門楣。方鴻漸并不笨，有幾分小聰明。他給人印象性子溫和，偶爾會說幾句俏皮話，不惹人厭。做事優柔寡斷，想將事情做得滴水不漏，但又非長袖善舞之輩。

回國的船上，他的故事由此鋪展開。

起初對方鴻漸并沒什么好感，與鮑小姐的真實相比，他倒給人分“既想當婊子，又想立牌坊”的印象。一面怪著鮑小姐行為不檢點，一面又為她的調情而興奮。

緋霞色抹胸，海藍色貼肉短褲，鏤空白皮鞋里露出的涂得鮮紅的指甲。皮膚暗而不黑，豐唇大眼。與鮑小姐形成鮮明對比的，便是冷若冰霜的蘇文紈。眉清目秀，白膚薄唇，典型的東方美人。穿著講究斯文的衣服，身上攤著一本小說。看著太陽鏡，也難掩面上孤芳自賞的神色。

看著滿船的人，她覺得也只有那方鴻漸配與她說句話。偏偏方鴻漸與她最看不入眼的鮑小姐打得火熱。她既是氣這方鴻漸看上行為不檢的鮑小姐，又是醋意萌生。免不得，幾句冷言冷語諷刺。但是，這里心有不甘，與下船后方鴻漸的幾分主動，卻發生了化學反應。讓這清高的蘇小姐對他生了情愫。

其實我并不太理解蘇小姐為什么會喜歡方鴻漸。但有時候就是那么巧合，方鴻漸無心一句俏皮話“要奉陪你，就怕沒福氣呀，沒資格呀”，促成了兩人進一步相識。他的話也并無不對，蘇小姐心高氣傲，實在難以接近。但蘇文紈內心依舊渴望愛情，只是被世俗與自身認知所束縛。

方鴻漸在日后的相處中，卻對唐曉芙情有獨鐘。唐曉芙聰明，但不會太過聰明。引人注意，卻不鋒芒畢露。在這摩登的文明社會里，不受任何沾染。比起蘇文紈這樣的女子，想來多數男子更鐘情唐曉芙吧。錢老毫不掩飾自己對這個女子的喜愛，最終不讓她和方鴻漸在一起，想必也是為了將她的美好長存吧。看似柔順的孫柔嘉，用著心思，嫁給了方鴻漸。最后的相處，還不是將自己那點美好摧毀的干凈。而唐曉芙則如“窗前的月光”、“心口的朱砂痣”，在無論多久之后，再被方鴻漸想起，都是錯過的風景。最美的風景總在岔開的另一條路上，最好的人總是錯肩而過的那位。

但是對于趙辛楣錯過蘇文紈，我倒并不可惜。趙辛楣是《圍城》中我最喜歡的人物，簡單而真實，單純執著如孩童。起初，毫不掩飾對假想情敵的敵意，堅守自己認定的愛情。而后，與方鴻漸難兄難弟相稱，一路相扶相持。他沒有方鴻漸的敏感多疑，沒有李梅亭的算計貪婪，沒有顧爾謙的諂媚逢迎。如果夜訪汪夫人是他的污點，那我看到更多的是他仍愛著蘇文紈的執著。他只是想多看看這個與蘇文紈神似的女子，并非有非分之想。

在三閭大學之中，上至校長、下至教授助理，勾心斗角，弄得學校是烏煙瘴氣。趙辛楣在其中，更顯得過于透明，而格格不入。他沒有曲意逢迎的念頭，更沒有道人是非的雅興。本想來教書、順便治治情傷，但三閭大學實非良地。他的離開，不是被迫，反而是必然。

在我看來，這趙辛楣不知比方鴻漸好多少倍，偏偏蘇文紈不中意。如果蘇文紈一氣之下與趙辛楣結婚，而不是那個曹元朗，她是否不會變成后來那個精明刻薄的曹太太?還是無論嫁了誰，她都是那樣的曹太太?“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。”圍城中的蘇文紈是不是和趙辛楣一直深愛的判若兩人?就像孫柔嘉，就像方鴻漸。

戰火紛飛的年代，變的是戰局，不變的是人心。留洋回來的人受人敬仰，開口都不離西方的思想文化。仿佛中國的東西便是流感，一碰便會傳染。上層知識分子一面追求戀愛自由、婚姻自在，一面又被傳統觀念所束縛。方鴻漸一面勸說父母支持孫柔嘉外出工作，自己卻走不出女子理應在家相夫教子的念頭。在這個時期，沒有真正治學之人，沒有支持人們的信念。所有人在中西兩方思想的罅隙里生存，伸手不見五指。你有你的迂腐，我有我的先進。可是根骨中的舊觀念，就像一只無形的手，從家族中、從社會中、從自己內心深處攀伸出來，捂住口鼻，讓人窒息。

想進城的人，想出城的人，都圍著城墻，孤獨而絕望。

圍城讀后感1500字（篇2）

《圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認識。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統乾隆是如何登上皇位的就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。

圍城讀后感1500字（篇3）

很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進來。”《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。

當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……

圍城讀后感1500字（篇4）

婚姻就像一個金漆的鳥籠，外面的鳥兒想進去，里面的鳥兒想出來……

——題記

優異易夭折，平庸能長壽。愛情何嘗不是如此?

當我看到方鴻漸和孫柔嘉成親的時候，我便想到了這樣的一個故事：一天，柏拉圖向老師請教什么是愛情?蘇格拉底就叫柏拉圖去麥田里撿一棵最大最好的麥穗回來，只能撿一棵，而且要不回頭地走。結果柏拉圖兩手空空就回來了，蘇格拉底問他為什么，柏拉圖解釋說：自己在麥田看到很多又大又好的麥穗，而他以為后面還會遇到更大更好的麥穗，所以直到走出麥田也沒撿一棵麥穗。蘇格拉底告訴柏拉圖這就是愛情。柏拉圖有一天又問蘇格拉底什么是婚姻?蘇格拉底叫他到松樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來當圣誕樹用的松樹，但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去。半天之后，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的松樹，蘇格拉底問他：這就是最好的樹材嗎?“柏拉圖回答老師：”因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的又發現時間、體力已經快不夠用了，也不管是不是最好的，但是覺得適合做圣誕樹，所以就拿回來了。這時，蘇格拉底告訴他：“這就是婚姻”。雖然它不是最高最綠的，但它做圣誕樹蠻合適的，這就夠了。

看完錢鐘書的《圍城》沖淡了內心的很多幻想和憧憬，愛情和婚姻很多時候不能融為一體。故事大概就分成兩部分去講，前一部分講愛情，后一部分講婚姻。蘇文紈和唐曉芙的出場，就猶如被海風吹動的海水，波濤四起，激情滿滿，方鴻漸在愛與被愛中難以取舍。愛情終究會枯萎，無論何種原因分離亦或是若干年后化為親情，最終不會有天若有情天亦老的愛情。激情過后沉淀下的便是厚實的親情，一份相依相偎的感情，就像左手和右手。相反孫柔嘉的出場沒有蘇、唐二人的起眼，打個比方，比如甲乙兩人并肩而行然后丙也跟上步伐同行可卻無人發現更無人在意，孫姑娘就是以這種分量出場卻也是最后婚姻的女主人。方鴻漸對孫柔嘉的感情不像對唐曉芙那么的癡心、激烈甚至神魂顛倒，他們從相遇、相識、相知、相交一切的過程都很平淡偶爾會泛起漣漪。孫柔嘉沒有蘇文紈殷實的家世沒有唐曉芙的出眾的容貌，仿佛“平凡”這個詞就是為她量身定做的。婚后的生活，時常因為大大小小的事情而發生口角，雙方的脾氣都會毫無掩飾的暴露在彼此面前，兩個人的家庭也因為兩個人的結合再加上市儈的心理而變得不和諧，或許這就是為什么常說“婚姻不僅是兩個人的結合也是兩個家庭的結合”的緣故吧。

書中的一個小情節讓我記憶猶新“故事發生在兩人吵架后的冷戰時期，方鴻漸在褲兜里找飛機票(又好像是船票，我記不清了)愣是找不著，急的他滿頭大汗，他想問柔嘉卻又顧及顏面沒有張口問，這時生悶氣躺在床上的柔嘉看到方鴻漸著急的樣子，即使心里有再多的委屈，看到丈夫如此著急便也放下自己在彼此心目中那所謂的”面子“張口問道”是不是再找梓梅給的飛機票，票在我這里。我洗衣服時看你口袋里有飛機票就拿出來替你收著了，你看你一天粗心大意，要不是我洗衣服有檢查的習慣，可不誤了大事。說著便起身給方鴻漸去拿。“方鴻漸滿是感動的看著柔嘉，兩人相視無語。很小的一個細節，卻是婚姻多么真實的投射。此后的生活也是在吵吵鬧鬧磕磕絆絆中度過，可是不管怎么吵，在柔嘉生氣難過抹眼淚的時候，方鴻漸大多數時候還是會去哄她的，日子久了，互相了解的更加深刻，有時看著戰爭的號角就要吹響時，便彼此都退一步，平息心中的怒火，日子就是這樣，在爭吵中、包容中、體諒與照顧中度過著。

有這樣一句話”那些可以將婚姻走到最后白頭偕老的人，一生基本上都結三次婚。第一次是在酒店里，在親朋好友的祝福下和一個所愛的人結婚;第二次是在家里，兩人經過幾年磨合和對方的習慣結婚;第三次是在家族里與對方的各類親情結婚。第二次和第三次結婚與第一次相比有很多的不同，沒有隆重的婚禮，沒有親朋好友來祝賀，唯一在場的是雙方的默契，真正的婚姻往往都發生在最后兩次。“

擇一城終老，遇一人白首，漫長的途中，或許會布滿荊棘，但只要彼此心中有愛有情，終會彌途芬芳。

圍城讀后感1500字（篇5）

何謂“圍城”?錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內涵，上面寫道：《圍城》的主要內涵是：

圍在城里的想逃出來，

城外的人想沖進去。

對婚姻也罷，職業也罷，

大都如此。

懷著對這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。

主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創造的“圍城”。

我認為，做人應該有原則，應該用正當的手段去達成自己的目標，如果這個目標現在實現不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無法實現，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生最大的成就莫過于學會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就。

可方漸鴻偏偏愛慕虛榮，看到他購買假文憑那段時，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購買了假文憑，買了以后又覺得良心受到了譴責，他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。

在競爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和欲望的驅使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認識到欲望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必然的。