讀書筆記中涉及到引用其他作者的文獻，需要在筆記中添加注釋和引用信息，方便以后查閱和引用。讀書筆記關于名著怎樣寫才正確？接下來給大家整理讀書筆記關于名著，希望對大家有所幫助。

讀書筆記關于名著篇1

《西游記》是一部中國古典神魔小說，是中國“四大名著”之一。作者是明代吳承恩。主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖。

我印象最深刻的問題是孫悟空一共被師傅趕走了幾次？最后是怎么回來的？分別簡述事情的因果？

孫悟空一共有三次離開唐僧：第一次是孫悟空剛拜師的時候，有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個，唐僧看到悟空殺了生，然后說了悟空，后來悟空離開去了龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫，然后想到自己拜師的經過和唐僧對自己的好，又回去了，剛好這時觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是比較出名的三打白骨精，后來是在下一個國家唐僧被妖怪誣陷是虎精，后來白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來救師傅，孫悟空救了唐僧后正要走，唐僧這時已經明白三打白骨精誤會了悟空，要悟空留下來。第三次是在第二部里面，真假悟空，也是一樣假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會了，后來真假悟空在一起打了起來，被如來佛祖分了出來，假悟空也是猴子變的，是六耳猻猴。

讀書筆記關于名著篇2

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

讀書筆記關于名著篇3

這本書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學。成年之后，他成為了一個純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，后來被人抓住，被判處五年苦役!這是何等凄慘的時刻：社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈!冉阿讓在監獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負罪名，找不到住處。畢業論文網

冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當晚他在主教家里留宿，然而當主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活

冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復人性，后來還當上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當地經濟繁榮。但社會的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。

這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出的偉大貢獻，他們是可愛的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種.種真實，是這部恢宏龐大又細膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方

冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關系的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個社會的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經

整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學，但卻永遠也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實學!任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。

如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀!相關

讀書筆記關于名著篇4

《圍城》這本書我讀了后感想很多。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統乾隆是如何登上皇位的就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。

世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會。

讀書筆記關于名著篇5

偉大的領袖毛澤東說過：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可以一日不讀。4月23日是讀書日，作為學生的我們更應當多讀書，讀好書。正所謂：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

課余時間，我讀了一本《西游記》。以慈悲為懷的唐僧，降妖除魔的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧，還有白龍馬它們個個都家喻戶曉，人人皆知。

書中有一段三打白骨精寫的十分精彩。唐僧只看表面誤會了大徒弟悟空，把他趕回了花果山，而自己最終讓白骨精捉了去。但是孫悟空在花果山的時候心里卻一直惦記這師傅，最終孫悟空還是把師傅就出來了。我們要學習孫悟空對師傅的尊重。而唐僧也是因為太善良了，才被白骨精所利用。在我們的生活中也有這樣的事情，我們要學會辨別，再相信別人的同時要學會判斷是非，從而增強自我保護的能力。

在課余時間，讀一些課外書，既豐富自己的生活，又增加了自己的見解，何樂而不為呢？著名的詩人蘇軾曾經說過：“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”所以，我們要多讀課外書。

讀書筆記關于名著篇6

書中，桑桑是一個聰明、調皮、愛搗蛋的孩子，整天滿腦子胡思亂想，做出奇怪的事情來。比如用自家的碗柜做鴿子的家、把蚊帳做成魚網、夏天穿著大人的棉襖做莫名其妙的動作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時得到的筆記本當什么來用……然而，每次被媽媽訓責以后，過一段時間__病卻又犯了，母親的責罵簡直對他來說沒有一點效果。桑桑他們班的班長杜小康，家里的條件本是油麻地小學還算富裕的，可是因為家里的突變，使他不能上學，而要離開油麻地，去400公里以外的地方養鴨……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊聲：“我要上學。”我被深深的感動了。當時，他哭了，我也哭了。而且，杜小康還是一個很誠實敢作敢當的孩子。有一次，他和桑桑在稻草堆那邊玩火，結果起火了。當桑校長問是誰干的的時候，杜小康和桑桑都在猶豫不決，最終還是杜小康承認了錯誤。就因為這桑桑回家后被他的爸爸—桑校長打罵了一頓呢……陸鶴因為沒有長頭發，被大家稱為“禿鶴”，經常被大家笑話。但是，他憑著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭發就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執著上的。

讀了這本書，我懂得了很多做人的道理；使我認識了許多天真可愛的孩子；我看到了令人落淚的真情；我明白了同學之情應該互相幫助；我知道了師生之間，應該友好相處…

讀書筆記關于名著篇7

名著《三國演義》讀書筆記1000字

《三國演義》是中國四大名著之一，是我國古代歷史上一部重要的文學名著。它刻劃了近200個人物形象。描述了東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。揭露了封建地主階級對農民起義的殘酷鎮壓，揭露了他們之間各種政治、軍事和外交的激烈斗爭。反映了當時人民遭受的種種苦難，以及他們對反對分裂，要求統一的愿望。

這本書語言明快流暢，雅俗并賞;筆法富于變化，波瀾曲折。又以宏偉的結構，把百年左右錯綜復雜的事件和近200個人物刻劃的完整嚴密。在描寫戰爭方面，構思宏偉、手法多樣，仿佛是我們耳聞目睹了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。在人物塑造上，把人物放在現實斗爭的矛盾中，通過各自的言行和周圍環境，表現其思想性格。如：曹操奸詐，一舉一動都似隱伏著陰謀詭計;張飛心直口快，無處不帶有天真、莽撞的色彩;諸葛亮神機妙算，臨事總可以得心應手，從容不迫。這本書充分體現了作者的博大精深之才，經天緯地之氣。

比如：“過五關斬六將”讀來使人感到驚心動魄。

關羽是身在曹營心在漢，他一打聽到兄長劉備的下落，準備去尋找。曹操得知關于要走的消息，遲遲不肯接見關羽，關羽便寫信給曹操。

一天，關羽保護著二位嫂嫂，帶著二十多人沖出北門，向北方進發。曹操聞訊帶著諸將前來送行，又送關于一件戰袍，關羽謝過就走了。

臨近洛陽，守將孟坦掄起雙到來阻攔，打了不過三個回合，孟坦詐敗，拍馬逃走，引誘關羽前來追趕。另一個守將韓福在暗處，想趁關羽不注意，用暗箭射死關羽。誰知關羽馬快，一下子就追上了孟坦，一刀砍于馬下。關羽一行歷經艱險感到了第五關——黃河渡口關隘，又殺死了守關大將秦琪。

在古城關羽見到了張飛，兄弟兩人哭著訴說分手后的情況。后來劉備也趕來古城，分手多時的三兄弟終于又相見。

再如“三國歸一”

三國歸一以后魏、蜀、吳三國發生了巨大的變化，首先是魏國，掌握實權的曹爽和司馬懿勾心斗角。曹爽專權，后來司馬懿發動軍變殺死曹爽三族。魏國政權落入司馬氏手中。

不久司馬昭派兵大舉進攻漢中，要消滅蜀國。蜀國在公元263年被魏軍攻破，劉禪當了俘虜，蜀滅亡。

公元265年，司馬昭死后，司馬炎就篡奪了魏國的地位建立了晉朝。孫權死后，十歲的孫亮繼位，諸葛瑾的兒子諸葛恪佐。

晉軍水陸并進，直攻到石頭城下。吳軍敗退，孫皓困守城中。晉軍發動進攻，人人爭先，殺聲震天。勢不可擋，終于攻入城內。孫皓被晉軍活捉，送到洛陽，見司馬炎就要磕頭。三國分立的局面結束了，國家進入了同意，歷史又揭開了一夜新的篇章。

三國演義是古代歷史小說中成就最高，影響最大的一部作品，，它流傳廣泛，魅力無窮，在中國文學歷史上有著難以估量的影響。

讀書筆記關于名著篇8

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事."愛",一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實它,讓我們攜手,共創出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達這一點.

在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節,第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關心別人,不取笑他人的人.第二節寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現了卡隆他關心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事.

讀到這里,我想在這個以經濟利益為主的社會上,使同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠,在社會加強精神建設的同時,我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.