通過讀后感的寫作，學生可以回顧和總結所讀內容，將自己的感悟和思考進行歸納和概括。讀悲慘世界感悟怎么寫才規范？下面給大家分享讀悲慘世界感悟，希望對大家有所幫助。

讀悲慘世界感悟篇1

十九世紀的法國正處于拿破侖帝國的后期過渡與七月王朝初期的時期，這是最好的時代，有風光的外省城鎮、保皇貴族的沙龍，有六月起義的街壘和大學生們聚居的拉丁區；這也是最壞的時代，有橫尸遍野的戰場、破舊敗落的平民窟，有骯臟的下水道、陰暗孤寂的修女院。

《悲慘世界》（lesMiserables）在法文中譯為“受苦的人們”。無論是一生痛苦悲慘的冉·阿讓、含恨而死的芳汀或從小便備受人間痛苦摧殘并失去童年快樂的珂賽特，都是資本主義法律的受難者。冉·阿讓僅僅因為饑餓而為姐姐的孩子們偷了一塊面包，便被判了十九年的苦役。在被釋放之后，即使他成為了一位樂善好施的市長，也因為曾經是苦役犯而被沙威探長追鋪，一生都不得不逃亡。

但作為資本主義法律的代表人物，冉·阿讓的追捕者，有著一顆“木頭的心”的沙威并沒有因“施難者”的位置而避免他的苦難。

作為法律維護者，沙威理應鐵面無私地將冉·阿讓作為苦役犯逮捕入獄，可他因為人性中尚未泯滅的善良而違背了自己應盡的職責，也許沙威因為“個人動機”而犧牲職責。但這是他“忠于良心”，以資本主義法律的角度來看，“善良便是懦弱，理想應當只求無可指責”，但若以人道主義的立場來講，這次“出軌”卻可以計入他上天堂的善舉。

他是“正義”與仁愛斗爭的犧牲品，他的選擇死亡是因為他的價值觀的崩塌。在極度的困惑中，他選擇了在絕望的孤獨中離開人世，沙威的死是一個不可避免的悲劇。

我并不能斷言沙威究竟是一個好人或是一個惡人，他是一個惡貫滿盈的好人，也是一個忠于職守的惡人。

讀悲慘世界感悟篇2

英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。

在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。

面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。

其實，在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。

讀悲慘世界感悟篇3

這個假期我讀了法國偉大的現實主義作家雨果最為著名的作品《悲慘世界》這部作品，描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當時社會的重重矛盾，反映了法國社會的現實生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。

這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線而逐漸展開的。冉阿讓經歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由。當他一無所有地走上社會而又陷入衣食一無著落的困境時，受到了主教的關照。然而，由于冉阿讓犯有前科，盡管他有著強健的身體，仍無法被社會所接受，不連他的好意有時也往往會遭到人們的誤解……冉阿讓又一次被捕了，他被戴上終身監禁的紅帽子，在船上服苦役，一個海員在修桅桿時不慎掉進大海，冉阿上不顧安危救了他，自己卻失足掉進大海里!后來，有人在法國大革命的戰場上，冉阿讓出現了，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰斗，救助別人……

我十分喜歡冉阿讓這個人，雖然他是舊苦役犯，但是他卻在大革命中救出珂賽特心愛的人，我一定要向他學習。

讀悲慘世界感悟篇4

近期，我讀了《悲慘世界》這本書。這本書介紹了冉阿讓一生的命運，一個人樂于助人，見義勇為的事跡，讀完后我印象深刻。

冉阿讓的出身很貧窮，他為了養活幾個妹妹而在面包店打破玻璃，偷走面包，卻因此經歷了19年的牢獄之苦。他自由后，卻受到了人們的排斥，不被他們接受——他是一個苦役犯。但受到卞福汝主教的幫助，他告訴冉阿讓：如果你從那苦地方出來，還懷著善心，仁愛，和平的思想的話，你就比我們任何人都要高貴些。

后來他隱姓埋名，在一個城市里生話，他在大火中救人，冒死救出壓在車下的老人，還不要十字勛章他受到了尊敬，當上了馬蘭德市長，又去幫助芳汀。但他還是被警長沙威認出來了，然而他也為了一個老人的清白而自首，其情節跌宕，令人嘆服。在服役期間，他還救了一個即將落水的船員，自己卻失足落水，但他沒死。他去完成了芳汀的遺愿，同時又在法國大革命的&39;戰場上見到了他的身影

讀完這本書，冉阿讓一個崇高而慘淡的形象，一種絕無僅有的美德展現在我眼前，見義勇為而又慈愛，至高無上而又溫和，偉大而又謙虛。

我們要像冉阿讓，卞福汝主教，雷鋒那樣，雖然我們還是小學生，但我們可以做一些力所能及的事：拾金不昧；幫助需要幫助的人；不亂丟垃圾正如一首詩中寫道：人，不一定能使人偉大，但一定可以使自己崇高。如果我們人人都這樣，世界將會變得更美好！

夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個天使展開雙翅，在等待著這個靈魂。這是整本書的結尾。

他走了，但那是一個偉大的靈魂，一種偉大無比的精神。我感動，我震撼。

讀悲慘世界感悟篇5

一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒涼世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

悲慘世界一書中：當出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

我終于相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。

其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。

洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!

讀悲慘世界感悟篇6

悲慘世界是法國名作家雨果的著名作品之一。幼年他為了不讓姐姐挨餓，偷了一塊面包。判了19年徒刑。社會的殘害、法律的嚴懲，讓一個本來內心善良的人，有一種向世界報復的心理。做了兩件終身內疚的事，一件是偷了卞福汝主教的兩個銀燭臺，搶了窮人孩子的一個金幣。通過這兩事他也有了一種深刻的覺悟他在濱海蒙特勒伊為窮人謀福利。我讀到這一段時看出冉阿讓的博愛的胸懷、人慈的心腸。而在商馬第案件中，他的誠實、勇敢、自我犧牲的行動，也讓我感動。

他回到孟費郿，去了德納第大壞蛋開的旅館出高價把可憐的小珂賽特贖回來了。

后來，在法國大革命時，他沒有殺死自己的仇人，那個人十分感動。他英勇無為、在槍林彈雨中戰斗，從臭水溝里把馬呂斯救出，最后死在了病床上。