寫讀后感確實可以讓人們了解到不同讀者對同一本書的感受和評價。想知道如何寫出優秀的讀《史記》有感作文嗎？這里為大家分享讀《史記》有感作文，快來學習吧！

讀《史記》有感作文篇1

《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。

“尊師重道是我們中華民族的傳統美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。

在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子知道老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立說，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的“禮制”。孔子學到了很多關于古代“禮制”的知識。

閉卷沉思，我想到了我的老師。

小學一年級的時候，因為剛上小學，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發現了。老師第一次提醒了我，我就停了下來，但是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，老師那雙火眼金睛又發現了，就叫我站起來。本以為這樣我就可以好好聽課，誰知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收!”我看著老師嚴厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉過背，發現全班同學都在看著我，當時我恨不得找一個地縫鉆進去，并暗暗發誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“老師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，老師希望你好好學習，將來以優異的成績來回報社會。要記住：尊重別人是在莊嚴自己!”

孔子是著名的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。為了學到更多的知識，把自己當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的最好榜樣。

相較于孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

讀《史記》有感作文篇2

魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”，當我讀完它，心中感慨萬千。數千萬人在歷史的長卷中留下了濃墨重彩的一筆，但究竟誰才能算是我心中的真英雄呢?

有人會說始皇帝嬴政當稱英雄，他奮六世之余烈，橫掃六合，一統天下，實郡縣，車同軌，書同文，造之后2000年之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度，可是他在位期間暴政苛民，浪費民力為滿足喜好，修阿旁、建陵寢，驪山之下盡是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。

還有人說西楚霸王項羽可謂英雄，項羽這人優點頗多，也是深受太史公喜愛，他能征善戰，勇猛無敵，年少成名，破釜沉舟以3萬大破秦軍30萬，威震華夏。可是他為人剛愎自用，不能聽人言，鴻門宴上錯失良機，進而導致自己敗走烏江，飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。

其實我心中的英雄是越王勾踐，他開始被吳王擊敗，但沒有喪失斗志，臥薪嘗膽，在人生最失意的時候給自己動力，讓自己不能忘記亡國之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的，勾踐帶給我的啟示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

漫漫歷史星空，英雄人物太多太多，我唯獨喜歡勾踐，他是我心中的真英雄。

讀《史記》有感作文篇3

”史家之絕唱，無韻之《離騷》“。這是中國文學巨匠魯迅先生對《史記》的最高評價。《史記》共130篇，包括本紀12篇，表10篇，書8篇，世家30篇和列傳70篇，記敘了上起三皇五帝，下至漢武帝之初年間大約3000余年的政治、經濟、文化等多方面的歷史。

閱讀《史記》，我們可以在作文中旁征博引，因為《史記》中的典故、成語、人物、史實能使我們妙筆生花，使文章生動，具有深度和廣度。記得培根說過”讀史使人明鑒“，這在我閱讀《史記》的過程中心領其會。

司馬遷在遭遇腐刑的不幸之后，并沒有氣餒，而是立志”棄小義，雪大恥，名垂于后世“。歷經20余年的專心著述，他終于完成了”窮天人之跡，通古今之變，成一家之言“的《史記》。由此，我深深地被司馬遷這種發憤著書，且不畏人生險阻的精神所感動。自我反思：現在的我成長在日趨小康的幸福生活里，還有什么理由去埋怨，去氣惱?人生坎坷，我應用心去面對每一天的新鮮，健康，快樂!

閱讀了《史記》，再加上聽了古代文學老師的講解，我對其中項羽這一歷史人物，頗感興趣。項羽不再是自己心里原先所認識的那個人物，而是對其有了一個比較全新的認識。《史記》中主要描寫了項羽一生中具有代表性的三件事：巨鹿之戰、鴻門宴和垓下之圍。在巨鹿之戰中，項羽充分顯示了其驍勇善戰的軍事才能，進而為其霸業奠定了堅實的基礎。鴻門宴里，又由于他的不善于考慮后果，沒有聽順其謀士范增的計策，而使得劉邦順利脫逃。這也就預示了他會因此次的疏忽(即沒有為后來的統一大業掃除障礙)，而不能堅固其西楚霸王的地位。因而，在垓下之圍的兵敗情形下，他落得個自刎的悲慘結果。其中也充分表現了一代英雄在面對愛姬時，不忍分離而又不得不離別的兒女情長，和那種不服輸的倔強性格。我認為項羽是一個有勇有謀的英雄，只是他的勇大于他的謀。但是，任何人都不可能十全十美。所以，我們不能片面地評價項羽，更不能僅僅從他的失敗中而否認他也是一個有謀略的人。

讀《史記》有感作文篇4

韓信是著名的四大軍事奇才之一，兵家四圣之一，也是我比較敬佩的一位將軍。他的特點就是能屈能伸，善于打仗，為人忠誠。韓信幼年喪父母，靠釣魚掙錢，身背長劍。經常受一位漂婦的施舍，經歷了胯下之辱。后來韓信衣錦還鄉，報答漂婦。韓信面前，被羞辱過的惡霸跪著，韓信給他封了官。這一點可以看出韓信不斤斤計較，有遠見。但致命的是他的性格，韓信初出茅廬就敢跟相項羽提意見，殊不知項羽注重出身。韓信到漢營更是目中無人，這是最大的缺點。

廉頗，戰國四大名將之一，趙國軍事家，與藺相如發生矛盾，后來了解事實，于是負荊請罪。這個事例可以看出來廉頗知錯就改，身知大義。廉頗驍勇善戰，但又有勇無謀。廉頗犯了大錯，逃亡魏國，但自己仍然思戀趙國。趙悼襄王派臣前往魏國探望廉頗，廉頗十分興奮，“飯斗米，肉十斤”表示自己身體依舊硬朗，想在為魏國出力。這件事可以看出廉頗熱愛祖國，為國奉獻的性格特點。

“當一件事情變成天下大事之時，凡天下人都無法置身事外，不管他是否愿意”——張良

張良是秦末漢初劉邦杰出謀臣，是“漢出三杰”之一。劉邦與項羽兵力相差懸殊，但劉邦先攻破咸陽，于是項羽舉辦鴻門宴，打算暗中刺殺劉邦，但張良深謀遠慮，在鴻門宴上卑辭言和，憑借高超的語言技巧，讓劉邦虎口逃生。后來又協助劉邦贏得楚漢戰爭。顯然，張良有勇有謀，并非弱小書生，為人謙遜。但缺乏謀斷，思想固執。

讀《史記》有感作文篇5

歷史是現實的寫照，人類社會發展每天都在我們眼前不斷更迭。有人說歷史是最最好的教輔書。是的，我們可以通過歷史看見我們的過去，預測我們的未來。這讓我們在歷史的輪回和變遷過程中，我們能夠更加從容，這些都是歷史教給我們的。

兩千年的歷史長河中，人們從來對《史記》不吝嗇贊美之詞，它也完全配得上的這樣的贊頌。《史記》是文學和歷史的兩座高峰，幾千年后的今天也一直都是學界，探討學習的典范，足可見其影響力。司馬遷在受到極大屈辱的情況下仍然能夠寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的經典，他的精神令人驚嘆。正如他在《史記》中所提及的那樣，成就偉業的人誰不是輕易享受俗人之福的，他不是一個追求功名利綠的人，他只是繼承了父親的遺志。就算是沒有受天底下最大的屈辱，我相信他依然能夠創作出這篇經典，只不過這樣的遭遇讓人能夠更清楚的認識到這部作品和作者的偉大。換言之，是理想讓他有屈辱著活下去的勇氣和意志。人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山。死很簡單，但是如何活下來卻不易。茍且偷生，享受殘生不是司馬遷所想的，他是以這樣的方式明志，他有比更重要的事情要去做，因為他知道就這樣死去，歷史上將只會留下茶余飯后的笑談。

歷史上有很多像司馬遷這樣身處逆境的人物創作出偉大的作品的，蓋文王，仲尼，屈原，左丘，孫臏，呂不韋，韓非……他們之所以能流芳百世，不僅僅因為他們的作品，更重要的是他們的精神，他們都領悟了人生的真諦。

我們當代人不應該學習他們這種常人很難擁有的毅力嗎？圣人之所以為圣人的道理大概都清楚了。

讀《史記》有感作文篇6

烏黑的云團早已爬上城梢，肅殺之氣將整個城池籠罩著，戰事告急，危報頻傳，秦國的的虎狼之師還有虎視眈眈的晉國軍隊已經兵臨城下，如果大戰一觸即發，鄭國危矣。

鄭國朝堂上，鄭國國君與臣子們商議著退敵之策，朝堂上下莫不惶恐，只有燭之武鎮定自若。鄭國大夫見此，便向鄭國國君推薦燭之武：“如今國家危難之際，如果請燭之武去見秦伯，那么秦國必定會撤軍。”鄭國國君聽罷深以為然，于是請求燭之武出使，燭之武推脫道：“我壯年之時，尚且不如別人，現在老了，還能做什么呢?”鄭國國君聽了急忙說道：“我不能早重用你，現在卻來求你，這是我的過錯，但此時國家有難，所以請你出使秦君。”燭之武聽了“國家”二字，長嘆一聲，赤子之心涌動起來，不再推脫答應了請求。

剛剛入夜，燭之武就獨自出城來見秦伯，秦伯聽到衛兵的報告燭之武敢一人來到陣前，心有驚訝，便借鑒了他。燭之武對秦伯說道：“鄭國在秦晉大軍包圍鄭國時就知道要滅亡了。”隨即話鋒一轉：“可是滅了秦滅了鄭國卻隔著晉國統治著，這其中的困難想必秦伯您也知道很困難吧，而且晉國強大了，秦國也就相對弱了，這倒不如秦鄭握手言和，互通有無，這樣對您不也無害嗎?況且晉國朝三暮四，貪得無厭，若是滅了鄭國，那么下一個目標就是秦國了。所以，請您好好地考慮一下。”秦穆公思考了一番，認為有些道理，便十分高興地與鄭國結為同盟，留下部分將領守衛鄭國，就撤軍了。

晉國大夫狐堰聽了這件事，生氣地請求晉侯追擊秦軍，卻被拒絕了：“不可以，他曾今幫助過我，現在去攻打他，顯得我不仁義，而且失去了一個盟友也不值得，再者混戰代替聯合也不符合武德。我們還是回去吧。”于是也撤軍了。

黑云散去了，燭之武的勇敢，機智，愛國卻從此被廣為傳誦。

讀《史記》有感作文篇7

最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經涌現了大量杰出的史學家、思想家，文學家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為后世的人們展現了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人無法超越也難以企及，這個人就是司馬遷，這部史學著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發展的深刻總結。他發表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

《史記》開創了我國紀傳體的史學，同時也開創了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典范，而且也是文學家學習的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼備、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在于采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術手法主要表現在這么幾個方面：一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演，將人物置于時代和生活的環境中去描寫;二是在尖銳復雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細節來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現人物的性格特征;五、運用側面描寫來烘托人物的性格特征。

讀《史記》有感作文篇8

中國是四大文明古國之一，有著悠久而輝煌的歷史，《史記故事》就記載了許多祖先的故事。

書中有運用智謀而完璧歸趙的藺相如，有胸懷大志的陳勝和吳廣，有為了安定天下三過家門而不入的大禹，還有擁有三寸不爛之舌，可以舌定乾坤的張儀……

讓我印象最深刻的是《孫武練兵》這篇故事。孫武善于練兵，吳王闔閭為了試其才能，故意選撥了108位宮女，讓他練兵。孫武將宮女排成兩隊，挑了吳王最寵愛的兩個妃子當隊長。但在孫武發布號令時，宮女們都一個個笑了起來。孫武又重復了一遍“軍令不可違”，宮女們依然只顧嬉笑。孫武下令斬首隊長，吳王聞訊，急忙求情，但是孫武說：“吳王已經把她們交給我來練習，我就必須依照軍隊的規定來治理她們。隊長沒帶好頭，必須按照軍規處置。”處置完隊長后，孫武回到場地再行令訓練時，竟無一人懈怠取鬧。吳王雖然痛失兩位美人，但卻發現孫武確實是個軍事奇才，很快便重用了他。

是啊，軍令鐵律是勝利的保障。而今，長在和平年代的我們，是否為了追求自己舒服、自由，就可以無拘無束呢?在學校里，有需要全體師生共同遵守的校規;在班級里，人人要自覺遵守班級公約。如果有人違反校紀班規，調皮搗亂，就要接受教育。不然，小到一個學校，大至整個社會，不就亂套了?

用規則來看護文明校園，用規則來守護和諧社會，這正是古人告訴我們的道理——“無規矩，不成方圓。”

21世紀，中國已經躋身世界航天大國之列，這是全中國人的驕傲。我想：這輝煌的成果背后，難道不是所有航天人員在嚴守規則嗎?聽老師說神舟飛船的艙門，連一根頭發絲的誤差都不能有，我非常震驚!我自豪，我們有勤勞智慧的祖先;我自豪，我們更有勇于創新的新時代建設者。