基督山伯爵的感受
寫讀后感可以讓人們了解到不同讀者對同一本書的感受和評價,從而更好地認識自己的理解和感受是否全面深刻。優秀的基督山伯爵的感受應該是怎樣的?快來學習基督山伯爵的感受的撰寫技巧,跟著小編一起來參考!
基督山伯爵的感受篇1
19世紀20年代的法國,水手愛德蒙。堂泰斯,因遭嫉妒,受人陷害而被終生囚禁,在獄中向獄友法利亞神甫學到了全面的知識,并獲知基督山寶藏的下落;在十四年后,愛德蒙成功越獄,并且獲取了寶藏,然后他潛逃回故鄉馬賽,獲知自己的老父饑餓而死;未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南;而自己的三個仇人(費爾南、堂哥拉斯、維爾福)卻混跡于巴黎的上流社會,飛黃騰達、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵,決心向仇人施行復仇計劃。可以說那一個曾經陽光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手,靠著自己十四年來的等待與希望,熬到了越獄的那一天,但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉地走向了復仇之路。
可能我們都曾認為感情的一切都可以按部就班,但卻不曾想它竟如此脆弱,脆弱得如同一面玻璃鏡子,你沖它微笑,它還你以微笑,你沖它做鬼臉,它也還你以鬼臉,你一旦發怒了,向那面玻璃鏡揮拳打去,鏡子碎裂了,它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑,為何你自己所擁有的表象,卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面,可能在猙獰的背后,隱藏著相反的溫存的善良的心靈:基督山伯爵,他也并不全然是一個執行復仇的天神,他感恩,拯救了曾經有恩于他的老船主的公司;他善良,挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情;他也為自己復仇時的狠辣而懺悔,寬恕了發瘋的維爾福與破產的堂哥拉斯;他也為愛他女子而動容甚至愿意犧牲性命,放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見,他的等待,他的希望其實一直都沒有消失,只要他曾顧念的人還在,那他也就會繼續等待,那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻,但是終究抹不掉那上面的裂痕:最后,雖然所有風波都已經過去,梅塞苔絲失去了丈夫,進了修道院;阿爾貝拋棄了所有家產,甚至拋棄了父親的姓氏,參軍入伍;瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭,他們一起照顧中風的爺爺,但她失去了幾乎所有親人;而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因為《基督山伯爵》這部作品總讓我想起很多身邊的事情,于是懷著很多感觸和想象,開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事,新的一年,故事仍然在繼續,讓過去的過去吧,只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心,在靜謐的時候發呆,一起哭泣,一起歡笑。
基督山伯爵的感受篇2
他,是法國19世紀優秀的積極浪漫主義作者,他的父親是著名的拿破侖手下因戰爭早逝的勇將——亞歷山大。沒錯,他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達百部,而我要向你介紹的書,書名叫《基督山伯爵》。
這本書可以說是大概以真實的歷史資料作背景,揭露了當時法國社會現象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害,新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中,鄧蒂斯痛苦萬分,當他準備放棄時,卻得到了恩人的相助,在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯,鄧蒂斯已經成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁,從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個純粹的復仇者,在他的身上,我們更多可以看到的是善良、聰慧,并有極強的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們,在他各種各樣不同的復仇形式面前,一個個倒在他的腳下,甚至有的復仇方式,讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人,他們的內心世界同樣豐富復雜,耐人尋味。
小說的故事情節跌宕起伏,一波三折,你如果是初次閱讀這本名著,也許永遠也猜不到故事的下一秒會發生什么?會有怎樣的轉折?又會有怎樣的發展?誰能想到一個衣衫襤褸、食不果腹的水手,會轉變成一位服飾華麗的伯爵先生?故事的每一步,都會緊緊抓住讀者的心。
這本小說,起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢?這是因為這本書的目錄獨樹一幟。在三十四個章節中,目錄的每一個章節題目都是簡簡單單的兩個字構成,如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等,既簡潔明了,又引人入勝。不像有些小說,只看題目就知道了整本書的故事概括和結局,這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個個小標題,能透露出一些線索供讀者猜測,卻又百思不得其解,從而激發讀者的閱讀興趣。在一個個簡短的標題背后,不僅僅是中心思想的高濃度概括,還有在人物外表、動作以及心理描寫的細致刻畫。
說到這里,對于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了?那就趕緊了,讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗證”好人一生平安,壞人終究自食其果“這個深刻的道理。也請你相信,明天將會更加美好!很榮幸能與你分享我的閱讀經歷。
基督山伯爵的感受篇3
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發。所有成功的人,都是經歷了九死一生的冶煉,才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲,在繭內積蓄著能量,年復一年,日復一日,唯有破繭而出的那一刻,他們才會為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時,卻因小人的誣陷而入獄。在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。越獄后,按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵,向恩人報恩,并向仇人報仇,最后揚帆而去,不知所蹤,將剩余的財產全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過這本書的人,或許會為他悲慘的遭遇而深感同情,或許會因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財產而感到羨慕——我也羨慕,但不是因他得到巨額財產,而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中,他是如何度過生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說:“人只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環境都能適應。”生活何嘗又不是這樣,無數次的摔倒,又無數次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人,想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話,讓我記憶猶新:“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗過極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話,對人生的認識也就更深入了一層。
人生總是先有苦,后有甜的。只要永遠向著最前方看,你就會越來越接近目標,把目光放得最遠,使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念,只要心中有希望,有這些作伴,再漫長的等待也是值得的。
基督山伯爵的感受篇4
《基督山伯爵》寫的是法國波旁王朝時期一個報恩復仇的故事。大仲馬將它寫的暢快淋漓,讓人們深刻思考。
書中有一個人叫卡德魯斯,他因為自己的貪婪葬送了性命??ǖ卖斔故翘拼魉沟泥従樱夹奈淬?,在唐戴斯入獄后,對其父親頗為照顧,唐戴斯化身基督山伯爵回來復仇時,為了報恩給了卡德魯斯一個榛子大小價值五萬法郎的鉆石,這個足可以讓卡德魯斯一家過上幸福生活,但是貪婪的卡德魯斯他將鉆石賣給珠寶商,然后將其殺害,企圖用這種方式讓自己的財富翻倍。他在逃跑的路上被人殺害,最后人財兩空。
當唐戴斯化身教士回到老家看到父親老唐戴斯,鄰居卡德魯斯和他說了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯悲痛欲絕,不吃不喝將自己關在房中,他拒絕梅塞苔絲對他的照顧,他說他不能離開這里,他可憐的孩子出獄回來找他,他要是不在了,他兒子怎么辦?卡德魯斯多次去安慰老唐戴斯,但是老唐戴斯聽不進去,他太痛苦了。逢人便訴說他兒子的遭遇和自己的不幸,很像祥林嫂一樣。于是人們就漸漸的不愿意再去開導他,探望他。最后老唐戴斯餓死了。一個讓人見了就傷心的人,你哪怕心情再好,也不會總去看他,沒有人愿意與一身傷悲的人在一起,更沒有多少人能真正理解別人的痛苦,只會將自己置身于更深的負能量之中。
唐戴斯被唐格拉爾誣陷,出賣,然后入獄,出獄之后的唐戴斯進行復仇,但是他并沒有對唐格拉爾置于死地,而是教訓了他,使其懺悔,放了他一條生路,看似唐戴斯饒恕了唐格拉爾,其實就是放過自己,他對唐格拉爾說現在的我寬恕了你,因為我也需要被寬恕。這就像《雙城記》里的德發日太太,她就沒有走出來而是將自己一起葬送掉了。其實在這個復仇過程中,唐戴斯也是將自己拖入了痛苦的深淵,受盡折磨,陷害他的檢察官瘋了,情敵費爾南飲彈自盡,大仇已報,并未如釋重負,反而內心更加痛苦。于是他選擇放下仇恨,減輕負累,不要一味揪著別人的錯不放,只會將自己傷的更深。看是報復別人,實則懲罰自己。放下別人的過錯不是認輸,是為自己松綁。有句話說得好,人生海海,我們免不了遭遇不公,愿你懂得用加法愛人,用減法怨人;用乘法感恩,用除法恕人,平安喜樂地度過此生。
《基督山伯爵》這部書,我們看到眾多丑陋陰暗,大仲馬寫出了希望和等待。唐戴斯在訂婚當天被誣陷入獄十四年,在他絕望的時候結識了法利亞神父,神父幫他分析,助他出獄,越獄成功化身基督山伯爵。
基督山伯爵的感受篇5
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一,是以情節取勝的通俗小說。十九世紀中葉,這部小說是當時排行榜上的暢銷書,而大仲馬本人,亦可謂當時法國炙手可熱的暢銷書作家。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯,是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性,使得他對周遭的每個人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對未來幸福生活的期待與神往??删驮谒慕Y婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨??膳c此同時,有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時,唐泰斯入獄已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個個擊破。最后,這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋,都得到了應有的報應。
在小說中,基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時,他沒有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候,當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候,當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候,這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?;缴叫愿窭镓灤┦冀K的節制,即面對財富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財富,只身遠走他鄉。
掩卷思索時,覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權,基督山伯爵呼風喚雨,無所不能,似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面,但從文學創作角度出發,塑造這樣一個完美的超人,不能不說是作品的一個敗筆所在,因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。在大仲馬筆下,時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點,也反映了他本人的拜金主義思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過:在文學上我不承認什么體系,也不屑于什么學派,更不樹什么旗幟;娛樂和趣味,這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位,究其根源,我想這恐怕就是主要原因所在。