古文觀止讀后感300字
讀后感是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一,簡單來說就是看完書后的感觸。小編給大家分享古文觀止讀后感300字參考,方便大家參考古文觀止讀后感300字怎么寫。
古文觀止讀后感300字篇1
人生的百科全書 幼年聽家父教過《古文觀止》中的幾篇文章。那時(shí)候,我對(duì)家父的講解聽不懂記不住,只知跟著念而已。其實(shí)是囫圇吞棗,食而不知其味,過后便什么都忘了。后來,等到年歲漸長,走上了工作崗位,我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章,猶如牛吃草反芻,重新加以咀嚼,才覺得這些文章經(jīng)天緯地,氣壯山河,一下子就把我深深地吸引住了。從此,我就和這本書相依相伴,結(jié)下了不解之緣。
《古文觀止》的文章,總共不過200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書,如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見,多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無窮。
我特別鐘愛一些名篇,例如,李密的《陳情表》,王勃的《騰王閣序》,魏征的《該大宗十思疏》,方孝孺的《深慮論》等等,由于經(jīng)常讀,便逐漸地會(huì)背十來篇。這么一來,我除了平時(shí)在家里翻閱《古文觀止》以外,還能利用空余帥司,隨時(shí)隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐,用來滋養(yǎng)心田。
我以為,《古文觀止》是人生的一部百科全書。書中的哲理,小到修身養(yǎng)性,大到治國平天下,無所不涵。范仲淹在《岳陽樓記》中說過:“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”這一至理名言,光華奪目,擲地有聲。雖寥寥不過數(shù)十字,竟勝似萬卷詩書。尤其是范老先生的那種境界,那種情懷,早已被后人奉為立身做人的萬世楷模。
總之,讀這本書,能夠使人警醒,使人振奮,使人高尚,使人堅(jiān)強(qiáng)。我現(xiàn)在雖已年過古稀,但有生之年,這本書是一定要繼續(xù)讀下去的,而且要一如既往地用一顆真誠的心去讀,為的是從中學(xué)做人。學(xué)會(huì)在任何處境下,都能好好做人。
古文觀止讀后感300字篇2
燥熱的盛夏,溫上一壺香茗,捧讀《古文觀止》,茗香微動(dòng)間,試看文壇眾生,輕叩古人閑遠(yuǎn)之意境,自有那清涼一隅。一語觀止,道盡了這本收錄了上起先秦下至明末中國歷代文言文散文典范之作的奇書,其見證中國古文學(xué)優(yōu)秀作品之燦如星辰及其波瀾壯闊的發(fā)展史。翻讀著一篇篇美文,也翻出了一張張鮮活的面容,他們攜著禮義仁智信忠孝勇和……信步向我們而來。
“出師未捷身先死”的諸葛亮,完美詮釋了“士為知己者死”和“鞠躬盡瘁,死而后已”,于是就有了氣吞山河,感人至深的《前后出師表》。從三顧毛廬,對(duì)劉備知遇之恩的由衷感激,進(jìn)而心懷天下;白帝托孤,盡管幼主毫無治世之才,卻并無半分取代之意;到因阿斗之掣肘,雖六出祁山亦無功而返,然為社稷計(jì)仍忠貞不改初心;上諫后主以情動(dòng)人循循善誘,殫精竭慮以攻為守,為興蜀漢步步為營……每每出師皆抱必死之心,身前身后一如心系朝堂,想先生文韜武略,智蓋三國,倘不以小忠大義計(jì),只受托于人便忠至死,此番忠義,可鑒日月!
歸去來兮如陶淵明,《桃花源記》里,他詩意紛呈地為我們勾勒出了一個(gè)清新美麗﹑一派祥和的世外桃源。在黑暗腐敗的東晉末朝,當(dāng)能否為官一任從而造福百姓,可以施展政治抱負(fù),只看你的家世背景時(shí),我們這位可愛的只上任了81天便辭去官職的彭澤令,他選擇遵從內(nèi)心,從此閑云野鶴棲身田園,躬身耕作自得其樂。無論知己良朋,還是農(nóng)人樵夫,都能成其座上賓﹑酒中客,那份隨和親民如他最鐘愛的大自然般樸素珍貴。因了他的高尚情操,他所推崇的回歸田園詩意人生,即使在千年以后,依然成為人們心中向往不已并孜孜以求的夢(mèng)中烏托邦!
自古來高官厚祿本就難拒,若說真心請(qǐng)辭第一人,恐非李密所屬,一章《陳情表》,字字泣訴,行行沛然。出生窮困﹑命途多舛﹑潦倒不堪,若以常理論,君主賜官怕是要感恩戴德了。偏是李密,三番五次以奉親請(qǐng)辭,最后還寫了感天動(dòng)地的請(qǐng)辭奏章,連皇帝也對(duì)他無話可說,無咎可追,誰說自古忠孝難兩全,怕只是未到情深處吧!當(dāng)讀到“祖母無臣,無以終余年;是臣盡節(jié)于陛下之日長,而報(bào)劉之日短也”時(shí),總能為其孝心潸然淚下,感動(dòng)不已。他的再三辭詔,固也有為前朝守節(jié)之志,然言由心生,若無烏鳥反哺之孝心,又豈能作出如此感人之大作呢!
每次讀《滕王閣序》,不管是其音律﹑對(duì)仗﹑辭藻,還是天文地理﹑人史典故,都能得到一份看大片的心情。只一句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,即能將你帶回千年前那個(gè)流光溢彩﹑天人合一的午后,天才少年王勃,一身束裝風(fēng)度翩翩,臨江而立借景抒懷。當(dāng)他極目遠(yuǎn)眺,天高云淡秋水闌珊,漁舟唱出清寂斷腸,雁群驚于江山夜寒,“關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客”,是這位因才遭嫉﹑屢受打擊的天之驕子無可奈何又不屑同流合污的感時(shí)傷懷。然并非一味沉淪,當(dāng)下筆鋒又轉(zhuǎn)“北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚;無路請(qǐng)纓,有懷投筆”,華麗的詞藻背后,深藏了一顆不甘寂寞的心,只是吟誦越暢快淋漓,失落越無處可托罷了。最終上天將王勃的人生永遠(yuǎn)定格在了他最美好的氣宇軒昂的二十七歲,短暫的一生里他才華橫溢卻又壯志難酬。我們婉惜懷才不遇給了王子安顛沛流離挫折橫生的境遇,又慶幸于郁郁難平的子安才給出了如此瑰麗壯闊的絕唱。落霞孤鶩,秋水長天,仍靜靜相望,穿越千年而不老,正如永遠(yuǎn)年輕的王勃,還有他留給后人的千古名作。
不覺翻篇到了北宋,《前赤壁賦》就這樣牢牢占據(jù)了我的眼睛,蘇子與客泛舟游過我的腦海。空靈飄渺的江面,載著那一葉扁舟,歡聲笑語中因?yàn)跖_(tái)詩案被貶謫的陰霾已然散盡。是啊,世間萬物皆有變與不變之兩面,若變就算是天地之大也無法更改,若不變,渺小如我亦能終我之初,那萬物又有何可羨慕的呢?萬物各有其主,若不是你該得的,一絲一毫也莫強(qiáng)求,只是造物主又何其慷慨,將無窮的清風(fēng)明月讓你我盡情享用,徜徉其間其樂更無窮。逆境磨難又怎樣,坎坷多舛當(dāng)如何,起起落落我自一笑置之。從此開荒置種,親事農(nóng)桑,與漁樵雜處,為醉人推罵,漸喜于不為人識(shí);更歡于筍鮮魚香,于清苦處悉心研制注定會(huì)流芳百世的東坡肉魚;即使在他被貶到更遠(yuǎn)更荒涼之地,也總能苦中作樂去發(fā)現(xiàn)廉美的食材將之改造成美食,諸如荔枝、羊脊骨、牡蠣,并跟兒子逗樂“無令中朝士大夫告知,恐爭謀南徙,以分此味”,天真爛漫狀,令人捧腹!
如果說此中歡樂給了蘇軾以豁達(dá)和樂觀,屢遭逆境又讓他始終保持著對(duì)詩畫文藝的敏感明亮,所以名篇大作更迭而出,對(duì)客觀事物規(guī)律和人生哲理的感悟更是達(dá)到了空前的高度。蘇軾又是政績卓著的好官,所到之處興水利、減稅負(fù)、開辦慈善事業(yè)和公立醫(yī)院,即使年老被貶惠州和海南,也綿綿致力于當(dāng)?shù)氐乃逃裆耙蛔云鹿喣虾#煜虏桓倚』葜荨保梢娪绊懼钸h(yuǎn)。為官一任時(shí)必造福一方心系蒼生,低谷窘境中粗鄙野菜亦能成就其有味的人間清歡,天大的事自有那碗東坡肉頂著,這樣的東坡,達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身,當(dāng)堪稱中國政治文人之典范!
再來看《岳陽樓記》,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,高調(diào)做人更高調(diào)做事的范仲淹;《鄒忌諷齊王納諫》,玉樹臨風(fēng)位高權(quán)重的鄒忌,由小事領(lǐng)悟治國大道,以其有才有度之君子風(fēng)范向齊王巧妙地進(jìn)諫忠言,為齊國揚(yáng)風(fēng)正氣,終助其繁榮昌盛;《師說》,桃李滿天下的韓愈,仍不斷學(xué)習(xí)嘆“吾生也有涯,而知也無涯”,是向?qū)W之人心中的一盞明燈;《陋室銘》,簡陋的居室內(nèi),裝滿了劉禹錫的安貧樂道與潔身自好,何陋之有啊……通讀全篇,當(dāng)我費(fèi)盡周章方解其一句,千年前的三尺蒙童已然是倒背如流;縱觀全書,流芳百世的名篇里,歷代偉人丈夫幾盡躍然紙上。我欽配這些偉丈夫,多數(shù)皆遭過常人所不能承受之難,然雖萬難,既定初心便矢志不改,終為后世萬人留下經(jīng)天緯地之大文章,氣吞山河之大氣象。藝術(shù)與苦難是一對(duì)好兄弟,他們比肩奔跑,歷經(jīng)時(shí)間的沉淀與打磨,愈顯其璀璨奪目,他們是不刺目之光芒,光照萬丈;他們擁不張揚(yáng)之力量,力透千古。
一部《古文觀止》,浮光掠影般向我們呈現(xiàn)了一幅中國歷代社會(huì)斑斕多姿的畫卷,攤開一個(gè)個(gè)形形色色的故事,靈活豐滿的人物,似乎每個(gè)人總能從中找到那個(gè)與自己相似卻又飄渺的影子。相似于我們的本真如此一致,飄渺在身處這個(gè)巨大的名利場,那被不斷激起的漩渦深藏著永無止境的欲望,并將不斷吞噬迷失著蕓蕓眾生。或許我們可以,學(xué)古人焚香試茶,聽雨淺讀,剪一段清明時(shí)光,擷一縷云淡風(fēng)輕,放下紛繁困擾,找一找最初的自己。無論漫步無論獨(dú)處,慢一些,再慢一些,生活本該如此。
古文觀止讀后感300字篇3
在我國燦爛豐富的文化遺產(chǎn)中,散文有著同詩歌一樣悠久的歷史。上起先秦,下迄清末,無數(shù)杰出的散文家都以其絢麗多彩的散文著作反映著社會(huì)的方方面面,這些兼具認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值的優(yōu)秀散文,被歷代的許多學(xué)者重視、研究乃至最后編撰成冊(cè)。《古文觀止》歷經(jīng)三百年的滄桑,從浩如煙海的選本中脫穎而出,其聲譽(yù)更是遠(yuǎn)播海外。
《古文觀止》共選取從先秦至明末的短小精悍的佳作共二百二十二篇。其得名于《左傳》中《季札觀周樂》,吳國公子季札在魯國觀賞反映虞舜盛德的舞蹈時(shí),情不自禁地感慨道:"觀止矣,若有它樂,吾不敢請(qǐng)已。"季札認(rèn)為這組樂舞已經(jīng)達(dá)到了舞蹈的最高境界,其他的就沒有觀賞的必要了。而吳楚材、吳調(diào)侯兩位編者也認(rèn)為他們所選的古文均為上乘之作,故取名為"觀止"。
回溯到先秦至明朝的歷史時(shí)空,從欣賞溫馨祥和的世外桃源"黃發(fā)垂髫,其怡然自樂"到"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色"的暮秋勝景;從聆聽急雨、密雪敲擊竹瓦所生的清絕之音到"其色慘淡,煙霏云斂;從感嘆"駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟"到"世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)"的人生體驗(yàn)……讀《古文觀止》讓我感受古人智慧的力量,體驗(yàn)穿越時(shí)空的對(duì)話,步入一段又一段愉快的古典文化之旅。
《陳情表》中的李密,一亡國賤俘,家境清貧,沒有俸祿,生活艱苦。但他敢于逆龍鱗,拒征召,實(shí)屬不易。他之所以敢如此行事,就是因?yàn)楹寥憧鄵嵊扇说淖婺福缃衽P病在床,無人伺候。“臣無祖母無以至今日;祖母無臣,無以終余年’’。正是因?yàn)樗軌虬延H情看得至高無上,以對(duì)祖母的孝心來顯示對(duì)君王的忠心,因此,他也能夠讓標(biāo)榜“以孝治天下”的皇帝深深地感動(dòng),從而“辭不就職”。
曾經(jīng)我會(huì)為文言文里生僻字詞,復(fù)雜語法而困擾著。直到遇到了《古文觀止》,一開始原文晦澀難懂沒有耐心讀下去,但借助翻譯堅(jiān)持下去。讀完以后,文言文對(duì)我似就不那么可怕了。慢慢發(fā)現(xiàn),文言文不是祖宗留下來的"考試噩夢(mèng)" ,而是一個(gè)寄托著許多文化瑰寶的載體,那些紛繁復(fù)雜的語法只是這朵玫瑰莖上的刺。那些文字里有分分合合的朝代更迭,有潔身自好的知識(shí)分子情懷,有性情中人對(duì)國的一片赤子之心,有春去花下飄落的幾句人生感慨。過去的我,漸漸被語文的魅力折服。原本不擅長語文的我不知不覺間喜歡上語文,其實(shí),不僅僅是語文這門學(xué)科,更是它所傳承的中華傳統(tǒng)文化。古文中的美景佳人,閑情軼事,讀來怎不令人神往。穿越時(shí)空去感受另一個(gè)時(shí)代,理解另一個(gè)人的悲歡,怎不令人快哉?
所幸遇到《古文觀止》,讓我青春和語文的交集不再等同于考卷上鮮紅的數(shù)字。
讀一本好書,讓我們獲得前人的感受,讓我們來一次跨越千年的旅行,讀一本經(jīng)典好書吧!
古文觀止讀后感300字篇4
錢鐘書先生曾說,古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期,古代是幼稚的,經(jīng)過幾千百年的長進(jìn),才慢慢地進(jìn)化到現(xiàn)代;讀《伊索寓言》可以增進(jìn)我們對(duì)現(xiàn)代文明的驕傲,《伊索寓言》中好多淺薄的見解非加以糾正不可。最近我重讀了一遍《古人觀止》,也覺到古人真是幼稚得可愛,那些正兒八經(jīng)的散發(fā)著頭節(jié)氣的見解,如不加以糾正必“貽害”后人。因此,我以錢先生為榜樣,拈出幾則故事,作為反面教材,以警醒世人。 一、喪欲速貧。 此言出自《檀弓》,意思是不作官了,應(yīng)該迅速窮下去,以免別人誤會(huì)他在位時(shí)是個(gè)貪官。只有儒家弟子才有這般迂腐!俗話說,三年清知府,十萬雪花銀。君不見,高官下野大多暴富?只因在臺(tái)上時(shí),縱有千二八百萬也不敢露財(cái),下臺(tái)了修高樓、泡包廂,又有誰管得著?在臺(tái)上時(shí)生意不敢“做明”,與大款不敢傍得太緊,下臺(tái)了正好利用舊日關(guān)系,以權(quán)易錢。
昔日做官,今日為款,潮流每每如此。 二、如棠觀魚 魯隱公想要棠地看捕魚,臧僖伯為此發(fā)了一大通議論,反對(duì)隱公去。魯隱公只好說:“吾將略地焉。”看來臧僖伯是個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù),沒讀過“下級(jí)學(xué)”的書呆子。領(lǐng)導(dǎo)有雅興下鄉(xiāng)釣魚,他不備小車、不置釣具,積極陪領(lǐng)導(dǎo)鍛煉身體,還要“稱疾不從”,天底下有這樣的傻子嗎?奇怪的是,《古文觀止》中這類角色還真不少,比方說里革,比臧僖伯還要惡劣,魯宣公看著就要拉一大網(wǎng)魚起來,他竟然揮刀割斷魚網(wǎng)——好在“適者生存”,這種人注定要“自然淘汰”。 三、民將筑臺(tái)于夏氏 陳靈公是古代最著名的昏君。他與夏征舒的母親有染,還要老百姓在夏家修個(gè)高臺(tái),以致于章子大搖其頭,預(yù)言陳國必亡。看來,陳靈公吃虧在于他太老實(shí),假若他生在現(xiàn)代,就決不會(huì)大張其鼓地修屋筑高臺(tái)了,而是要大力發(fā)展“兩非經(jīng)濟(jì)”、“路邊經(jīng)濟(jì)”,今天“夜來香”,明日“康樂城”,不亦快哉! 四、杜蕢揚(yáng)觶 晉平公與師曠、李調(diào)一起飲酒作樂,杜蕢進(jìn)來讓師曠喝了一杯,又讓李調(diào)喝一了杯。平公覺得奇怪,問了原因,主動(dòng)罰自己一“觶”。這就是“杜舉”一詞的來由。
看來浪費(fèi)人材的現(xiàn)象也是“古而有之”,象杜蕢這樣善于勸酒的人材,當(dāng)“公關(guān)”或是辦公室主任,才真正物盡其材。甚矣!平公之無珠。 五、白珩猶在乎? 趙簡子招待楚國客人,故意把身上的佩玉撞得丁當(dāng)作響,并問客人:“你們楚國著名的玉器白珩還在嗎?”看趙簡子的舉止,讓我感嘆那時(shí)真是落后——一塊石頭是什么寶貝?少見多怪!假若他有幸在今天混個(gè)一官半職,他一定會(huì)拿出手機(jī)說:“這是哥們才送一個(gè),款式新,功能強(qiáng),上網(wǎng)、發(fā)短信息、傳真樣樣搞定。你的呢?怎么那樣老土?磚頭似的!”
古文觀止讀后感300字篇5
作為人類精神和靈魂的結(jié)晶,書籍在社會(huì)進(jìn)步中是無與倫比的。歌德曾說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”這一點(diǎn)也不假,《古文觀止》就是這樣一本好書。
《古文觀止》這部書是清初康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯兩叔侄編選評(píng)注的。它自康熙三十四年(1695年)付印問世以來,流傳城鄉(xiāng),雅俗共賞,影響非常廣泛。它的文章,總共不過200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,上起東周、下至明末概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書,如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見,多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無窮。
《古文觀止》里我最喜歡的文章是李密的《陳情表》,字字入理,句句動(dòng)情。一個(gè)父親早喪,母親改嫁的頑童,一個(gè)體弱多病的老嫗。李密此時(shí)被舉孝廉,家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬,猶是風(fēng)中之燭,搖搖欲墜。樹欲靜而風(fēng)不止,恩欲報(bào)但親不在,最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年, “百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識(shí)分子心中生根,更何況烏鴉尚能反哺。可以想象李密接到晉武帝任命的當(dāng)天晚上一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。 從他早時(shí)任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來看,李密不是一個(gè)隱者,但如果此時(shí)棄老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面,當(dāng)時(shí)實(shí)行的是九品中正制,其中一個(gè)很大的特點(diǎn)就是舉孝廉,讓道德上的優(yōu)者來管理國家。如果欣然赴命的話,是孝還是不孝?于理何以問?治國平天下是每一個(gè)知識(shí)分子的理想,幾千年后的今天我們不能斷定當(dāng)時(shí)李密的心情和想法,但一點(diǎn)可以肯定:李密是一個(gè)克己的光輝典范。
卷一周文中的《子魚論戰(zhàn)》它講述了宋襄公不聽司馬子魚的勸告,使得自己的軍隊(duì)全軍覆沒。我們?cè)谏钜彩侨绱耍嗦犎e人的建議,然后在自己做決定。《古文觀止》中的文言文雖然難讀,但是自身蘊(yùn)含這豐富的文學(xué)色彩。是我們所有學(xué)生的必須品。
由于時(shí)間有限我只是讀了一遍《古文觀止》,我深深的了解這對(duì)于我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,所以我還會(huì)更細(xì)更慢的咀嚼這部作品,讓自己能體會(huì)到文言之美,開卷有益古人誠不欺。《古文觀止》,智慧的光芒!
古文觀止讀后感300字篇6
作為人類精神和靈魂的結(jié)晶,書籍在社會(huì)進(jìn)步中是無與倫比的。歌德曾說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”這一點(diǎn)也不假,《古文觀止》就是這樣一本好書。
《古文觀止》這部書是清初康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯兩叔侄編選評(píng)注的。它自康熙三十四年(1695年)付印問世以來,流傳城鄉(xiāng),雅俗共賞,影響非常廣泛。它的文章,總共不過200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,上起東周、下至明末概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書,如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見,多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無窮。
《古文觀止》里我最喜歡的文章是李密的《陳情表》,字字入理,句句動(dòng)情。一個(gè)父親早喪,母親改嫁的頑童,一個(gè)體弱多病的老嫗。李密此時(shí)被舉孝廉,家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬,猶是風(fēng)中之燭,搖搖欲墜。樹欲靜而風(fēng)不止,恩欲報(bào)但親不在,最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年,“百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識(shí)分子心中生根,更何況烏鴉尚能反哺。可以想象李密接到晉武帝任命的當(dāng)天晚上一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。從他早時(shí)任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來看,李密不是一個(gè)隱者,但如果此時(shí)棄老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面,當(dāng)時(shí)實(shí)行的是九品中正制,其中一個(gè)很大的特點(diǎn)就是舉孝廉,讓道德上的優(yōu)者來管理國家。如果欣然赴命的話,是孝還是不孝?于理何以問?治國平天下是每一個(gè)知識(shí)分子的理想,幾千年后的今天我們不能斷定當(dāng)時(shí)李密的心情和想法,但一點(diǎn)可以肯定:李密是一個(gè)克己的光輝典范。
卷一周文中的《子魚論戰(zhàn)》它講述了宋襄公不聽司馬子魚的勸告,使得自己的軍隊(duì)全軍覆沒。我們?cè)谏钜彩侨绱耍嗦犎e人的建議,然后在自己做決定。《古文觀止》中的文言文雖然難讀,但是自身蘊(yùn)含這豐富的文學(xué)色彩。是我們所有學(xué)生的必須品。
由于時(shí)間有限我只是讀了一遍《古文觀止》,我深深的了解這對(duì)于我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,所以我還會(huì)更細(xì)更慢的咀嚼這部作品,讓自己能體會(huì)到文言之美,開卷有益古人誠不欺。《古文觀止》,智慧的光芒!