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學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)的讀書筆記

時(shí)間: 小龍 讀書筆記

書是美景,讀書是飽覽美景。足不出戶,你可以遍游于千山萬(wàn)水,徜詳于長(zhǎng)江黃河之間,看一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅的春江勝景,感忽如一夜春風(fēng)來(lái),以下是小編整理的學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)的讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考!

學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)的讀書筆記(篇1)

奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事。正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中,種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì),以及財(cái)富對(duì)婚姻的考慮卻充斥在文字中。

伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱,達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn),后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情,愛(ài)的不顧一切,單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月,是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了,而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。

伊麗莎白聰敏機(jī)智,有膽識(shí),有遠(yuǎn)見(jiàn),有很強(qiáng)的自尊心,并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講,這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì),才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn),并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感,她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福,因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入,伊麗莎白接受這樣的看法,并且主動(dòng)克制了自己的感情,這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑,只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白,聰明理智的姑娘。

達(dá)西繼承祖業(yè),生活無(wú)憂無(wú)慮,在上流社會(huì)里也是受人尊敬,在那樣的地位,一切的美德都不為過(guò),慷慨大方,助人為善,這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富,對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。

從這個(gè)發(fā)生在英國(guó)的愛(ài)情故事,男主角和女主角,兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合,終于排除了以前的誤解,走到一起,過(guò)上幸福快樂(lè)的日子的故事中,我們可以看到的是什么呢?——人性,尊嚴(yán),愛(ài)情。

學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)的讀書筆記(篇2)

這條真理還真夠深入人心的,每逢這樣的單身漢新搬到一個(gè)地方,四鄰八舍的人家盡管對(duì)他的心思想法一無(wú)所知,卻把他視為自己某一個(gè)女兒的合法財(cái)產(chǎn)。貝內(nèi)特太太是個(gè)智力貧乏,孤陋寡聞,喜怒無(wú)常的人,一碰到不稱心的時(shí)候,就自以為神經(jīng)架不住。她人生的大事,是把女兒們嫁出去;她人生的快慰,是拜訪親友打聽(tīng)消息。

讀到這里,我的嘴角有一絲淡淡的笑。這無(wú)疑是個(gè)無(wú)奈的開(kāi)端,因?yàn)楹茈y想像這樣的欲望的驅(qū)使下,情感會(huì)怎樣發(fā)展,又依靠什么來(lái)支撐?傲慢與偏見(jiàn)的讀書筆記但畢竟貝內(nèi)特家有五個(gè)女兒,每個(gè)女兒的心中都有自己對(duì)情感價(jià)值的判斷,對(duì)道德底線的衡量的標(biāo)準(zhǔn)。伊利莎白與達(dá)西之間的愛(ài)情也許才是珍貴的,沒(méi)有一見(jiàn)鐘情的沖動(dòng),沒(méi)有欲念的驅(qū)使,卻又經(jīng)過(guò)心靈的考驗(yàn)。可以說(shuō),伊利莎白對(duì)傳統(tǒng)觀念的反叛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)她的姐妹們。只不過(guò),莉迪亞的反叛是出于肉體上的欲望,而伊利莎白則是在精神上,并且以理智量度后背叛了社會(huì)中潛在的規(guī)則。但是,畢竟不是每個(gè)人都有自己的見(jiàn)解,并且,貝內(nèi)特太太的無(wú)稽之言竟在自己的某幾個(gè)女兒身上得到了驗(yàn)證。更具有諷刺意義的是,悲劇恰恰是在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上建立的,而柯林斯與貝內(nèi)特太太的一拍即合也讓人感到啼笑皆非。

原本聰慧但相貌平平的夏洛特成了婚姻的犧牲品。因?yàn)榭铝炙拱褍扇说?#39;結(jié)合當(dāng)成了對(duì)貝內(nèi)特家的恩惠,所以她完全成了組成一個(gè)家庭的附屬品,愛(ài)情永遠(yuǎn)不可能存在于一個(gè)以恩主自居的男人和一個(gè)苦苦等待“歸宿”的女人之間。所幸的是,他們的悲哀中在于情感,而且這種關(guān)系仍不足以引發(fā)矛盾_這是一種趨于荒謬的理智。但對(duì)于伊利莎白來(lái)說(shuō),她與達(dá)西之間心存隔閡,才是婚姻中最大的障礙。在虛偽的社會(huì)環(huán)境中,他們找到了情感的純凈之地。也許這種結(jié)合比簡(jiǎn)于賓利的結(jié)合來(lái)得更為艱難,但它依然堅(jiān)韌,蔓延在情感悲劇的空間中,散發(fā)著理智與熱誠(chéng)的光輝。

學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)的讀書筆記(篇3)

《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作,作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

其實(shí)這本書,在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了,但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心,看了幾章就沒(méi)有了興致,便一直擱在一旁,直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣,到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼,三十幾章已經(jīng)過(guò)去了,人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來(lái)了。這本書中似乎只有兩種人:聰明的和愚蠢的,沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分,騙子韋翰也許除外。

他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表,迷住了伊麗莎白,不停地為自己洗刷冤情,中傷達(dá)西。可笑他的話里充滿破綻,而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁,與咖苔琳夫人頂撞,卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話,我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人,總是先入為主,達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦,還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?

對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn),韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉,表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì),以旁觀者的身份看這個(gè)故事,仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感,又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?

合上這本書,仔細(xì)地品味一番,方才發(fā)現(xiàn),整部小說(shuō),之所以吸引人,完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺,正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè),幸哉?不幸哉?

學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)的讀書筆記(篇4)

即使是在如云的世界名家名著當(dāng)中,奧斯丁同她的《傲慢與偏見(jiàn)》也不會(huì)遜色。奧斯丁的小說(shuō)中沒(méi)有拜倫式慷慨激昂的抒情,也極少見(jiàn)驚心動(dòng)魄的現(xiàn)實(shí)主義描寫。人們只是從她筆下那一場(chǎng)場(chǎng)的舞會(huì),一次次的串門喝茶,一頓頓的家宴和一桌桌的紙牌,還有那些數(shù)不清的散步、閑談這些看來(lái)平凡而瑣碎的事中去認(rèn)識(shí)她筆下的人物,去深人英國(guó)鄉(xiāng)間所謂體面人物的生活與交往。

幾幢鄉(xiāng)間小屋,三四戶人家,人物的活動(dòng)空間是狹小的,但是伊麗莎白回答達(dá)西的問(wèn)題或多或少代表了作者自己的看法:“可是人本身變化那么多,你永遠(yuǎn)可以在他們身上看出新的東西。”

是的。在這個(gè)小小的天地里,英國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況和經(jīng)濟(jì)關(guān)系盡在其中。小說(shuō)中所描寫的羅新斯莊園的一次宴請(qǐng)便頗具特色。咖苔琳,德·包爾夫人僅憑著自己的家產(chǎn)便對(duì)牧師柯林斯先生呼來(lái)喝去,驕橫之形畢露。而可笑的是柯林斯表現(xiàn)得如此謙卑,為被邀請(qǐng)湊上一桌牌感到不勝榮幸,“他贏一次要謝她一次,如果贏得太多,還得向她道歉”,這個(gè)有趣的細(xì)節(jié)反映了當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)地產(chǎn)的依附。

《傲慢與偏見(jiàn)》涉及最多的當(dāng)數(shù)婚姻問(wèn)題。作者始終把婚姻問(wèn)題放在各種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中去考察,向人們展示了一個(gè)由具體的金錢數(shù)字,還有由經(jīng)濟(jì)地位決定社會(huì)地位的社會(huì)。是經(jīng)濟(jì)、數(shù)字左右著人們生活、命運(yùn),這對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露已經(jīng)是人木三分。

奧斯丁通過(guò)小說(shuō)中的各種婚姻關(guān)系向人們表明,資產(chǎn)階級(jí)的婚姻無(wú)非是金錢交易、利益的結(jié)合。柯林斯與夏洛蒂的結(jié)合采取了令人不舒服的純粹的、赤裸的交易形式。當(dāng)伊麗莎白去看望夏洛蒂時(shí)發(fā)現(xiàn),“只要把柯林斯忘掉,其余一切都很舒適融洽”。這真是絕妙的諷刺,在婚姻帶來(lái)的樂(lè)趣中,恰恰沒(méi)有丈夫的位置。

通觀全篇小說(shuō),奧斯丁以輕松幽默的筆調(diào)、嘲諷的口吻對(duì)決定婚姻關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等等一切人與人關(guān)系的物質(zhì)原因揭露得十分深刻,這使《傲慢與偏見(jiàn)》即便擺在世界名著之列也毫不遜色。

學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)的讀書筆記(篇5)

這部小說(shuō)是通過(guò)班納特太太5個(gè)女兒的愛(ài)情故事展開(kāi)的,班納特太太是一位整天為女兒們的將來(lái)操心,為女兒們物色有錢有勢(shì)的,稱心的丈夫。其中最為重點(diǎn)的伊麗沙白與達(dá)西的一段愛(ài)情,其他的都是陪襯,為的就是與伊利沙白的不同的一些愛(ài)情觀念。如夏洛特和柯林斯,盡管婚后過(guò)的是舒適的物質(zhì)生活,但是他們之前沒(méi)有任何的愛(ài)情,這種物質(zhì)婚姻在當(dāng)時(shí)社會(huì),感覺(jué)上是非常普遍的。這小說(shuō)是由達(dá)西的傲慢與伊麗沙白的偏見(jiàn)為主線。也是簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作,由不同的家庭階級(jí),不同的愛(ài)情觀念,讓給伊麗沙白與達(dá)西從互看不順眼,到冰釋前嫌。從而也反映了作者本身對(duì)于愛(ài)情的一些觀念。

書中男主角達(dá)西是一個(gè)有著傲慢的人,而女主角伊麗沙白也是因?yàn)檫@對(duì),對(duì)于達(dá)西有著誤會(huì)與偏見(jiàn)。傲慢與偏見(jiàn)本就是在性格中很常見(jiàn)的,而本書的男女主角只是一個(gè)典型的例子而已,本來(lái)書中描繪的男主角就是家世顯赫的公子,也難免從小生活在那,或多或少會(huì)有點(diǎn)的傲慢,而女主角在書中是以為小地主家中的女兒,同樣有著另類的傲慢。而他們也是有著不同的思想,不同的人生態(tài)度,不同的愛(ài)情觀念。人一般是以第一印象為主的,然而達(dá)西恰恰給伊麗沙白的第一印象是傲慢,再加上伊麗沙白身邊有一位韋翰,伊麗沙白還是挺喜歡他的,但是她卻被韋翰騙了,聽(tīng)信了韋翰的謊言,認(rèn)為達(dá)西是一個(gè)人“高高在上”的人,從而就更加對(duì)于達(dá)西的傲慢看不慣了,即使她是家中最有理智的人,不過(guò),也幸好她并沒(méi)有因此蒙蔽了雙眼,看不清事實(shí)的真相。

從伊麗莎白對(duì)于達(dá)西先后2次的求婚,有著不同的態(tài)度,可是看出伊麗莎白對(duì)于達(dá)西的態(tài)度他表現(xiàn)出來(lái)的一些品質(zhì),比如為人處事的態(tài)度,感染了伊麗莎白,也是因?yàn)檫_(dá)西的不放棄,最后消除誤會(huì)與偏見(jiàn)在一起了。可能在當(dāng)時(shí),伊麗莎白也是很難得的有著但是女性所沒(méi)有的人格獨(dú)立和平等的最求,聰敏機(jī)智,有膽識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn),自尊心極強(qiáng)。難道伊麗莎白就是人們常說(shuō)的“智慧與美貌并存。”

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