讀書筆記可以幫助人們更深入地理解所讀內容。優秀的讀書筆記《艾青詩選》批注是什么樣的？下面給大家帶來讀書筆記《艾青詩選》批注，供大家參考。

讀書筆記《艾青詩選》批注篇1

艾青詩選是我國現代詩人艾青所發表的詩詞的選集。

艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學時，爆發了“五四”運動，又受到愛國主義、科學與民主的啟蒙運動和馬克思主義的影響，使他的寫作風格也隨之變化，在獄中的一段時間里更是使它“棄畫從文”。

他的作品分為兩類，一類是建國前，一類是建國后。

建國前，他的作品比較樂觀，也批判諷刺黑暗勢力，像《透明的夜》寫作方向，進取樂觀，沒有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對大堰河養育我的`感恩之情，下文筆鋒一轉，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無理與作者的慚愧心理。

建國后，他同樣歌頌光明，但他寫作題材更加豐富，寫作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的敘事性比較強烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自我的問題思考深度更加深入。

總之，艾青詩選是一本語言簡單易懂，具有必須思想深度的書。

讀書筆記《艾青詩選》批注篇2

《艾青詩選》是艾青的詩選集，是詩人艾青經過“五四運動”寫的。詩歌中，有對人民疾苦的傾訴，也有對戰士們奮戰的歌頌。

如《我愛這土地》，作者用一只鳥的形象來開頭，比喻自己的渺小，生命的'短暫與大地的永恒，表達出作者對大地真摯的愛。把自己想象成一只鳥，不停地為祖國大地而歌唱。

讀《向太陽》這首詩，我能感受到艾青創作這首詩時崇高而激越的情感。詩中的太陽意味著一種自由，一種解脫。抗戰時期，人們都生活在水深火熱之中，那時候人們都渴望解脫，自由。終于有一天，溫暖而明亮的太陽升起，人們得到了自由。他們希望這太陽永不泯滅，社會不再黑暗。

我希望更多的詩人能有像艾青一樣以天下為己任的精神，成為他們創作的源泉和根基。

《礁石》中“一個浪，一個浪，無休止的撲過來”象征著詩人不斷面對著“海浪”的襲擊卻不屈服的堅強意志，也象征著人民不屈不撓的精神，每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。可它仍微笑面對海洋，這是一種自信一種堅定！

我喜歡艾青的詩，因為他表現了對國家的忠貞。我喜歡艾青的詩，因為他表現了對人民的擔憂，我喜歡艾青的詩，因為他同我們一樣熱愛著土地與人民！

艾青的精神帶領我們前進，帶領我們沖向未來！

讀書筆記《艾青詩選》批注篇3

對土地的熱愛，對現實的不滿，對光明的渴求……在他的筆下用詩展現的淋漓盡致。

艾青的詩歌蘊含著深沉而真摯的愛國情懷。在《我愛這土地》一文中，最后兩句話“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”深刻表現了他對土地的熱愛。對土地的熱愛是艾青作品永唱不盡的旋律。他在文中多次提到土地和鳥，更加直接，富有激情地展現了他對土地的熱愛與癡情。

艾青有對光明的強烈渴望，對美好生活的`追求。太陽，光明，春天，黎明都是艾青文章的主題。“一切的美都和光在一起。”這些事物都強烈地表現了他對光明的向往與追求，對黑暗舊社會的痛恨。

艾青同情勞動人民，具有感恩之心。艾青從小在大堰河旁的一個農婦家生存。所以他不忘撫育之恩，在《大堰河――我的保姆》文中，通過寫他對大堰河的回憶與對話，表現了他對大堰河的感激之情以及寫出了大堰河悲苦善良一生。

艾青常用一些其它的事物來比喻自己，用富有激情的話語來寫文章，他不怕困難，在歷史巨變時，他創作了許多具有沖擊力的作品并且得到了廣大民眾的反響。他的精神，值得我們學習。

讀書筆記《艾青詩選》批注篇4

艾青是中國現代詩人，他是中國現代詩代表詩人之一，他的筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感，以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明。《艾青詩選》是一部集歷史性、思想性、藝術性于一體的詩集，真實的反映了歷史，高度濃縮作者思想，蘊含著強烈的情感。

在《當黎明穿上了白衣》這首詩中，“紫蘭人林子與林子之間，由清灰的山坡、綠的草原”作者運用了三個色彩鮮明的形容詞，在我心中構成了一副美麗的圖畫，詩人還異常注意動與靜的結合，一下子就讓整首詩活了起來，仿佛整個畫面出此刻了我的眼前，我好像進入了詩人意境中。在《我愛這片土地》中，艾青以鳥的形象自我比喻，用飽含活力的詩句傳達出鳥兒對自我土地的癡情，說明艾青有一顆愿為祖國奉獻一切的赤子之心。

他的每一首詩歌，都浸潤著作者的心血和最深刻的期望，代表著他在那個黑暗的年代中進行的對世界和國家的思考，從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚向上的《給太陽》，再到飽含深情的《煤的對話》都果在字里行間體現出作者期望自我能為祖國盡一份力，反映出詩人期望警醒世人，期望讓周圍所有人團結起來為祖國獻力的愿望。

艾青的詩歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風格上深沉而憂郁，具有緊密結合現實的、富有戰斗精神的特點，描述了許多有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的痛恨，和對光明的向往和追求

雖然當今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠像艾青一樣堅持一顆為祖國奉獻的心。

讀書筆記《艾青詩選》批注篇5

這些天無事可做，當書柜看到一層灰鑄艾青詩，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁。艾青中國藍色憂郁深深吸引了我。

艾青的詩是古詩的和這首詩的外套的完美結合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，現在有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛艾青的詩，因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔心和擔心的世界，經過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥，我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來，會去哪里?中國的文化土產生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發地出現。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當花飛濺，恨其他鳥驚。不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠不會是一生，但我仍然會站在那里，微笑，看著大海(艾青礁)。詩人走出了未來的內心經驗，與古國的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的.肩負荷的力量，他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來源。

我愛艾青的詩，因其詩歌充滿語言緊張。艾青的詩經常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩的最后使用表達方式達到詩的高潮，然后在高潮的窗簾調用。這經常產生一種已經做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無休止。好的!我愛艾青的詩，從艾青的廣義;我愛艾青的詩，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產品;我愛艾青的詩，因為我和詩人一樣，愛這片土地和太陽。

讀書筆記《艾青詩選》批注篇6

艾青，浙江金華人，曾在鄉下的保姆家中寄養所以對土地和民眾產生了依戀的感情。他的求學之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習畫的經歷中他所構成的色彩感和立體感的思維方式對他之后的詩歌創作產生了比較大的影響。

這本詩選在資料中介紹并闡述了他們的觀點。他們認為—年是艾青創作的.高潮期，也是他最高藝術成就的集中體現，而早期和后期作品則是鋪墊，過渡和結束。詩選基于客觀評價高潮期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的主角。雖然這種取舍讓本書看起來有點失衡但作者的藝術成就也會更加突出。詩選也著重挑選作者抗戰時期的短詩，短詩的地位在作者的一生當中不容忽視。

在導讀中了解到二十世紀四十年代末因為各種復雜的原因，艾青的詩歌進入了一個較長的停滯期，沉悶期雖然這期間也創作了不少作品但大多價值不高。進入新時期之后艾青重新復出創作出了很多影響很大的詩篇。而與他高潮期創作的作品相比進入晚年期的這些詩篇感情比較沉郁，內斂，深沉手法更為樸素自然，缺點就是藝術感染力沒有以前那樣強烈了。

讀完這本詩選我發現艾青的詩擅長用色彩感強烈，立體感鮮明的畫家眼睛和藝術手法，與大地，太陽北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結合。艾青與大多數早期現代派詩人不一樣也有益于某些鄉土派詩人。艾青創作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩眼光和視野，他也善于捕捉重大歷史事件和時代情緒，借以概括中國某一特殊時期的整體感受和思想感情，傳達出中華民族最強烈的內心境緒。

艾青是一個一向在文學道路上奮斗的人有過沉淀但他又重新綻放光彩我們在學習上也要學習他的這股沖勁。

讀書筆記《艾青詩選》批注篇7

“即使我們是一只蠟燭

也應該蠟炬成灰淚始干

即使我們只是一根火柴

也要在關鍵時刻有一次閃耀

即使我們死后尸骨都腐爛了

也要變成磷火在荒野中燃燒。”

——艾青《光的贊歌》

初讀這一詩節時頗有些不以為然，覺得不就是勸人要有用，要盡己之力做一份貢獻嗎，見得多了。再讀時目光卻落在了前一節詩句“我們在自己的時代/應該像節日的焰火……”眼前忽一亮，這是我從未見過的、最是精妙絕倫的比喻，此時那已然爛熟的道理也多了一絲新鮮的趣味。

臧克家言道：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”這其中蘊含的道理，與艾青是不謀而合的了。

一個人活著，除了飲食男女，還應該對社會有所貢獻，即發揮他的真正作用。只有這樣，對社會來說，這個人的生命才是有價值有意義的。有的人雖然已經死了，已經長眠于地下，但是他們的思想和精神卻熠熠發光，鼓舞著人們，激勵著后代，他們永遠活在人們心中，名垂青史。像周恩來總理，獻身革命五十載，南征北戰，運籌帷幄，他雖然離開了我們，沒有墳墓，甚至沒有留下骨灰，但他的精神是不朽的，他的功績長留于人民心中，被津津樂道著，被口耳相傳著。又如可親可敬的雷鋒同志，在短暫的一生中做了無數的好事，把有限的生命投入到了無限的為人民服務中去，他的美德和精神將光照千古。

相反地，徒有人的軀殼而無人的思想和精神，即使他還在茍延殘喘，那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶穌十二門徒之一的猶大，人們記得他，卻是因了他的.貪婪、狡猾，以出賣師長換取自己的榮華富貴，他是遺臭萬年的。可悲的是，在人類社會中這樣的人不僅不少，反而很多，他們以碌碌無為、自欺欺人為己任，不做對社會有益之事，而只是徒增害蟲之數。

“當人在回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。”這就是為什么劉胡蘭能夠無畏赴鍘刀，董存瑞敢于舍身炸碉堡，而保爾在生命的最后依然以筆為武器，終其一生為革命作斗爭。他們生得偉大，死得光榮，生命的價值重于泰山。

甚是感激艾青，在這個魚目也能混珠的年代帶來令我耳目一新的文字，令我重新為之震撼的道理：生當作人杰，死亦為鬼雄！