狗貓鼠的讀書筆記摘抄大全
通過寫讀書筆記,可以更好地理解所讀內容,同時也可以記錄下自己的思考和感悟,以便日后回顧和復習。如何才能寫出優秀的狗貓鼠的讀書筆記摘抄大全?這里給大家分享狗貓鼠的讀書筆記摘抄大全供大家參考。
狗貓鼠的讀書筆記摘抄大全篇1
不曾發現,狗和貓原來是有著過節的冤家;也不曾知道,魯迅先生原來是仇貓的。
現在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當理由的:一是貓欺負和折磨弱者,二是貓有一副令人仇恨的媚態,三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來才添加進去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單:它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的,魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒有減淡,而是更深刻了。
為什么呢?因為這里的貓不是單指貓,更是指那些媚態的貓那些現代評論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調無情諷刺了現代評論派文人的媚態的貓式的嘴臉。
看到這,我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經常打貓、趕貓甚至吃它們。但是,貓本無罪,為何要仇貓呢?
誠然,貓有著一些令人討厭的惡習,如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性,是無法改變的。人為什么要給它戴上媚態的貓的臭名?常說人在進步,但借本無傷人之力的文字語言,借那些只能嗥叫的動物去攻擊人,這絕不是進步的表現。又如狗,和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形,而不至于恨之入骨,見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的,而他還說要打‘落水狗’!這是所謂的君子應有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進步,往往伴隨著血腥無情的戰斗,我想這應該是正常的吧。但是把戰斗擴展到其他生物上,指桑罵槐般戰斗,未免有點放肆。
貓也罷,狗也罷,不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起,它們就已經追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友,如今卻被用作人與人斗爭的工具,那是它們的不幸,也是人的不義。同一搖籃下,人與動物之間應該多一份尊重。
狗貓鼠的讀書筆記摘抄大全篇2
魯迅先生的文筆一向是很犀利的,像一支支鋒銳的標槍,總能準確無誤的刺入當時昏庸無能的執政者的咽喉。狗·貓·鼠正是這樣一篇文章。
文中對“狗”的描述不多,暗諷了目光短淺又自以為是的人,卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍,喜歡捉弄折磨弱者,雖與獅虎同類,卻又帶著讓人惡心的媚態,貓自己要是身材再高大些,還不知道會怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當時反動文人的丑惡嘴臉,入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡單,只為了“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓,是因為他最愛的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅先生在文章中對鼠的描寫也十分有趣,特別是用“老鼠數銅錢”來描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐,體現了作者豐富的人生閱歷和過人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的,它們有損無益,只會破壞和偷竊,而貓呢,雖是飼養著的,卻吃飯不管事,而且大多聲張虛勢,本事不足。隱鼠倒是個有趣無害的蝎西,它弱小可愛,喜歡“緣腿而上,一直爬到膝髁”,卻“慰情聊勝無”,給魯迅帶來了有關“墨猴”的遐想與快樂。盡管作者后來知道了隱鼠并不是被貓給吃了,但他還是討厭貓。與其說魯迅先生討厭貓,不如說是借“貓”來表達他對反動文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視!
魯迅先生一身正氣,但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等,他用筆作為標槍,用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現實。狗·貓·鼠這篇文章生動有趣,卻飽含深意,足以讓當年所謂的“狗、貓、鼠”們無地自容!
狗貓鼠的讀書筆記摘抄大全篇3
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。魯迅的.作品可以說是獨一無二的。他的作品不堆砌辭藻追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。《狗?貓?鼠》——在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:
第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;
第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態;
第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;
第四,它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。
雖然后來證實并非貓所害,但我對貓是不會產生好感的,何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
狗貓鼠的讀書筆記摘抄大全篇4
讀《朝花夕拾》,第一篇就是《狗·貓·鼠》,印象中魯迅先生的文章都是很艱深的,所以讀時有一種畏難情緒,初讀有印證了這一點。細讀幾遍之后有了一些感悟。不知確否,望大家指正。
分析這篇文章,有以下幾個方面的特點:
一、邏輯嚴密,推理層層深入
如文章的第一段,開頭就說“從去年起,仿佛聽得有人說我是仇貓的。”為什么這樣說呢?我的《兔和貓》是他們的證據。為什么會有人閑得如此無聊來考證我的隱私呢?因為我寫文章觸到了一些名流的痛處,他們要攻擊我。于是按他們的邏輯:我仇貓,狗也仇貓,因此我是狗,而我還說要打“落水狗”,我是多么愚蠢的一個人啊。這是多么愚蠢的推理啊。從這一段環環相扣的說理,我們看到先生邏輯思維的嚴密。
單從文章的這一段就可以看出,說我仇貓、指我是狗是人們即那些名流們是別有用心的。這篇文章條理清晰,說理層層深入,如文中寫到:我寫文章碰到一些人的痛處,得罪了名流就危險了。為什么呢?因為這些大腳色是不好惹的。“怎的不好惹呢?”……通過設問,引導讀者進一步的思考,層層深入地展開問題。
文中的第四段:其實人禽之辨……最后一段;這確是先前所沒有料想到的,也都很好的體現了先生邏輯的嚴密,層層深入地闡述道理。
二、淵博的學識,使文章妙趣橫生
文章中寫狗、貓、鼠,作者運用了古今中外的童話、故事、傳說。寫狗仇貓引用了覃哈特博士的《自然史底國民童話》中的童話;寫我討厭貓們配合時的嗥叫,又引用了大勃呂蓋爾的銅版畫來佐證;寫我幼年時的不喜貓,有列出了日本的貓婆,中國古時候的“貓鬼”的傳說;還有老祖母講貓和虎的故事;“八戒招贅”和“老鼠成親”的花紙;“墨猴”的傳說……看完這篇文章,我一邊嘆服先生的博聞強識,一邊汗顏自己的孤陋寡聞,一邊也為現在的學生寫不出好作文找到了緣由。
三、幽默的語言,辛辣的諷刺
魯迅先生的文章歷來充滿諷刺意味,這篇也不例外,如第一段中,得罪了“負有指導青年責任的前輩”之流,語中就滿含譏諷;如第四段中,蟲蛆也許是不干凈的,但……前者諷刺了那些自己“不干凈”但還自命清高的學者權貴;后者諷刺了那些打著“正義”的旗子殘害弱者的軍閥權貴。如第五段中這些含有“陰險的暗示”的句子,多么幽默智慧啊。再如最后一段,作者由自己趕貓想到官兵們的剿匪或殺敵,接著說:我想,如果能將這方法推廣應用,我大概也總可望成為所謂“指導青年”的前輩的罷,多么辛辣的諷刺啊,原來“指導青年”的前輩都是這樣誤導青年的呀。
四、文章結構嚴謹,前后照應
如文中第一段提到說我仇貓的依據是《貓和兔》,對于沒有讀過這篇文章的讀者來說就也些不明就理,但文章最后一段就有了補充就,我仇貓因貓傷害了兔的兒女們。再如第一段中提到了我寫文章“甚而至于得罪了‘負有指導青年責任的前輩’之流”,而文章最后又寫到我的只做表面文章而不求徹底解決問題的方法“如果將這方法推廣應用,我大概也總可望成為
所謂指導青年的前輩的罷”。原來魯迅先生得罪的是這樣的指導青年的前輩,我們也很慶幸先生沒有成為這樣的前輩,否則世上不知又多了多少禍國殃民的“名流”了。
以上是我的一點粗陋分析,我還有一個問題想請教大家:文中寫到老祖母講貓作虎老師的故事,我仔細想了半天,也不明白這個故事與中心的關系。所以我大膽地想刪去這個故事不致影響文意吧?敬待諸位高見。
狗貓鼠的讀書筆記摘抄大全篇5
文中對“狗”的描述不多,暗諷了目光短淺又自以為是的人,卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍,喜歡捉弄折磨弱者,雖與獅虎同類,卻又帶著讓人惡心的媚態,貓自己要是身材再高大些,還不明白會怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當時反動文人的丑惡嘴臉,入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡單,只為了“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓,是因為他最愛的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅先生在文章中對鼠的描述也十分搞笑,個性是用“老鼠數銅錢”來描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐,體現了作者豐富的人生閱歷和過人的洞察潛力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的,它們有損無益,只會破壞和偷竊,而貓呢,雖是飼養著的,卻吃飯不管事,而且大多聲張虛勢,本事不足。隱鼠倒是個搞笑無害的小東西,它弱小可愛,喜歡“緣腿而上,一向爬到膝髁”,卻“慰情聊勝無”,給魯迅帶來了有關“墨猴”的遐想與快樂。盡管作者之后明白了隱鼠并不是被貓給吃了,但他還是厭惡貓。與其說魯迅先生厭惡貓,不如說是借“貓”來表達他對反動文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視!
魯迅先生一身正氣,但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等,他用筆作為標槍,用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現實。《狗·貓·鼠》這篇文章生動搞笑,卻飽含深意,足以讓當年所謂的“狗、貓、鼠”們無地自容!
狗貓鼠的讀書筆記摘抄大全篇6
不曾發現,狗和貓原來是有著過節的冤家;也不曾知道,魯迅先生原來是仇貓的。
現在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當理由的:一是貓欺負和折磨弱者,二是貓有一副令人仇恨的媚態,三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來才添加進去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單:它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的,魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒有減淡,而是更深刻了。
為什么呢?因為這里的貓不是單指貓,更是指那些“媚態的貓”——那些“現代評論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調無情諷刺了現代評論派文人的“媚態的貓”式的嘴臉。
看到這,我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經常打貓、趕貓甚至吃它們。但是,貓本無罪,為何要仇貓呢?
誠然,貓有著一些令人討厭的惡習,如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性,是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態的貓”的臭名?常說人在進步,但借本無傷人之力的文字語言,借那些“只能嗥叫的動物”去攻擊人,這絕不是進步的表現。又如狗,和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形,而不至于恨之入骨,見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的,而他還說要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進步,往往伴隨著血腥無情的戰斗,我想這應該是正常的吧。但是把戰斗擴展到其他生物上,指桑罵槐般戰斗,未免有點放肆。
貓也罷,狗也罷,不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起,它們就已經追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友,如今卻被用作人與人斗爭的工具,那是它們的不幸,也是人的不義。同一搖籃下,人與動物之間應該多一份尊重。
狗貓鼠的讀書筆記摘抄大全篇7
魯迅是中國文學家、思想家和革命家,他的作品《朝花夕拾》生動描繪了清末民初的生活畫面,有力地鞭撻了假、惡、丑,宣揚了真、善、美,體現出了他大憎大愛,愛憎分明的情懷。《狗·貓·鼠》就是這部散文集里的一篇佳作。
作者針對“正人君子”的攻擊引發,嘲諷了他們散布的“流言”,并總結了貓的幾點罪行:貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;它與獅虎同族,卻天生一副媚態;它嗥叫時,令人心煩;它吃了作者小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害,但作者對貓是不會產生好感的,而且它后來確實吃了小兔子從而表述了作者對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡,表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
其實作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷,因此他才能毅然扔下筆,棄醫從文,他才知道“唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發揚起來,中國才有真進步。”由此看來,愛憎分明,可以說是立世之道,時代發展的源泉,是作為當代中學生的我們學習的。
愛憎分明,需要從現在做起。面對躺在車輪下的“小悅悅”無人救起,面對連撞數人并害怕傷者不死又連捅八刀的藥家鑫,面對無人敢攙扶的老人,面對失蹤數天、編造被拐謊言的18歲女孩,你會采取怎樣的態度?也許,我們的世界正是缺少了愛憎分明,才會釀成一場場悲劇、騙局。“智者明辨是非”、“不宜善小而不為,不以惡小而為之”,因此我們應該努力學習、積極實踐,以科學的知識和豐富的經歷提高自己辨別是非的能力;要從生活中的小事做起,該做的事盡量做好,不該做的事堅決不做,努力做到知行統一;在大是大非面前,我們一定要明辨是與非,鮮明地表達自己的立場和態度,堅持原則,做出正確選擇
愛憎分明,立世之道。時代在召喚著我們,讓我們高舉起青春旗幟,從現在做起,從小事做起,學會大愛大憎,做社會主義的接班人!
狗貓鼠的讀書筆記摘抄大全篇8
《貓狗鼠》——在這篇文章里,魯家,中國現代文學的奠基人。代表作有:我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉總是盡情玩弄夠了,才吃下去;日記》,并第一次使用"魯迅"這個筆名;到的獵物,中篇小說《阿Q正傳》回憶性散文集,《朝第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態;花夕拾》,小說集《吶喊》《彷徨》等。第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;第1881年9月25日,魯迅先生誕生在四,它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。浙江紹興。周家是一個大家族,到魯迅祖雖然后來證實并非貓所害,但我對貓是不父一輩,已日漸衰敗。魯迅的父親是個秀會產生好感的,何況它后來確實吃了小兔才,在仕途上終生不得意一直沒有考上舉子!這篇文章取了"貓"這樣一個類型,人。12歲那年,祖父因科場案入獄,父尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似親受此打擊日漸病重,在他15歲那年病的人。
魯濱遜出身在英國一個中產階級家庭。青年時代,他便私自離家,到海外去冒險。一次在海上遇難,他獨自漂流到一個荒無人煙的小島上。開始很悲觀,后來為了生存,他搬來了破船上的衣服,淡水,食物,工具等,開始了新的生活。他種植谷物,馴養山羊,取得足夠的事物。若干年后,一群到此舉行人肉宴,他救了一個野人,給他去名“星期五”。此后,星期五成了他忠實的朋友和仆人。在島上生活了28年后,他們搭乘一條路經荒島的英國船回到英國。
貓狗鼠》通過三種動物之間詳盡的論述來表明了當時中國的景況,也正因為那時,發現了魯迅的隱鼠并不是因長媽媽故意殺死的,也為后〈阿長與山海經〉作了鋪墊《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗貓鼠》核心內容表現了魯迅對貓的厭惡和仇視,媚態的貓實際上是以物喻人,不僅指現代評論派的資產階級文人,也勾勒了一切反動黑暗勢力的共同特征。