讀書筆記八百字
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讀書筆記八百字篇1
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著,似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復活,似乎比失去了的一切更感到有好處。
一個純真完美,以前對生活和生命充滿了完美期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘,在長達八年的生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去的,他們也許能夠滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時,涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應對他以前傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省,兩個人在重逢時,眼神中充滿了疑惑。那個少年,成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”,那個姑娘,成了一個來源賣弄風情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他以前給予他多么大的傷害,他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監獄的過程中,他證明了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農民的時候,他收獲的是農民懷疑的眼神,貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時候,他的得到的是親友們鄙夷的眼神,眾人以為不可理喻的回應。他應對這一切困惑了,所有他的精神世界里認為正確的事務無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只正因把身份證弄錯了就被關押到臭蟲漫天,疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望,瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑,他的精神復活了。瑪斯洛娃也改變了,她為了不連累涅赫留朵夫,理解了政治犯西蒙林的求愛。
愛過,懊悔過,反思過,最終,他決定,他復活,他重生,他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅僅是瑪斯洛娃,在這條尋求重生,精神復活的道路上,他見到了,他做了,他去用心的改變了。那夜,涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書,那以前是他看不懂的教訓。經歷了這一切,他這次突然看懂了圣經的教訓,并且發此刻其中有他務必的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋,也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
讀書筆記八百字篇2
讀《黃金法則》的書讓我感慨頗多,書中收錄了181個生活與工作中無處不在的潛規則。這些潛規則與我們的日常生活和工作息息相關,是經濟學家,社會學家和心里學經過長期研究和實踐的碩果。讀完這本書后使我明白了一個道理:世間萬物都有其規律。如果我們一旦掌握了這些規律,我們就能了解自然和社會,進而把握人生和命運。
這本書是從十一個方面來講述一些定律和法則的,其中,令我印象深刻的是有關心態,成長和處事的定律,效應和法則。
心態決定一切。其中對我的影響最深刻的是酸葡萄效應:走好心靈的平衡木。故事中小狐貍的“酸葡萄”心里來諷刺那些在困難面前無所作為,自欺欺人的人。其實,如果我們能夠換個角度看問題,就會發現小狐貍實際是很聰明的家伙,既然已經確認“吃不上葡萄”是個無法改變的事實,不妨就明智地放棄“葡萄”,甩掉失落與懊惱的心里包袱,輕輕松松地從新上路,開始新的尋找!
如果說快樂可以用數字表示的話,這種數字應該是9了。為什么呢?“酸葡萄”心里何嘗不是一種高水平的快樂數字。所以,有些人做人為什么要那么死板呢?為何不知為自己解脫。
作為一名老師,天天與學生打交道必然會因學生們的表現而心生煩惱,心情變得很糟糕,甚至有時會把這情緒帶到家里,把學校里的不愉快向家人宣泄。這本書里面關于心態的文章中有一句話:我們的心可以構筑一個一個地獄,更能夠締造一個天堂。我們不要做氣氛和情緒的污染者。學會控制自己的情緒,對于我們每一個人來說都顯得尤為重要。其實快樂無比和憤怒無比就在我們一念之間。讀書筆記再者,任何人在生活中都有悲傷的時候,有的人因看到別人得到而自己沒有得到而悲傷,因為失去機會而悲傷。在這個時候,我們應該想到一句話:比大地更寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是心胸。這時候我們應該以寬廣的胸懷去包容。生命中的痛苦就像鹽的咸味,我們所能感受和體驗的程度,取決于我們將他放在多大的容器里。
所以,一個人心的大小很重要。
讀書筆記八百字篇3
百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。教育國之本。在新年的鐘聲敲響之際,我們進入了新的一年,年齡的增長也意味著閱歷的增長和心靈再度的洗禮。
寒假的這些天,作為教師的我們利用這些天學習了關于教育的一些書籍。我在寒假里讀了《感動教師心靈的教育故事》這本書記錄了許多教學案例,從各個方面深入真實的寫出了教學中的各種學習情況。這本書著重培養提高教師的人文素質。人文素質是教師應具備的各種素質中最重要的素質之一。教師人文素質的高低,直接影響著教育教學的質量,直接影響學生的個性發展。唯有教師本身的底蘊深厚、視域寬廣、心靈純凈才能給予學生最深層的滋養和最有力的引導。
教師人文素質的提升與心靈的純凈,離不開世間珍貴情感的滋潤。本書共分為十四輯,每一輯都是教育生活中的一景,每一輯中又有許多鮮活的實例,記錄著師生之間的感情故事和一些感悟。一節有意義的課或許會影響一個孩子的一生,一堂充滿無邊智慧與心靈啟迪的課不僅教授知識,更應有心靈的培養。批評也是一種需要教師潛心學習的藝術,狂風暴雨的批評只能使學生成為強行折斷的枝杈。我們要注意批評的藝術,用潤物細無聲的批評,讓學生得到循序善誘的教導。批評與鼓勵,是一對雙生花,一把雙刃劍,恰如其分的鼓勵與批評形成一曲和諧的音符,一句稱贊、片刻溫柔的注視、一點掌心的溫度都會在學生的心中刻下深深的印痕。
在教學中我們要注意批評與鼓勵的藝術,更要注重保護學生的好奇心和想象力。我們面對著一群活潑生動的群體,面對個性斐然的學生,要保護他們的個性差異,正是有了這些差異才有了千萬的色彩和姿態。
教師要不斷學習、終身學習,不斷了解學科發展的新方向,也要學習教育的新理念。我們要盡量多讀一些書,提高個人的素養,提升個人的品味,增強自己的人格魅力。每一次的讀書都能讓我的心靈得到一次提升。學習,給你渴望成功的激情與夢想;給你沖刺人生的精華與甘露;給你富有靈性的啟迪與感悟。
讀書筆記八百字篇4
這是一本關于成長的書,講述的是一個生活在貧窮地區的小女孩是如何成長起來的。在生活中,總有這么一些人:他們的身世或許很不幸,他們的父母或許不寵愛他們或者過早去世,他們總是受到別人的嘲笑……
弗蘭西就是一個這樣的女孩,她的童年如同打翻了的五味瓶:母親偏愛弟弟,深愛他的父親過早去世,家境貧寒,在學校受人輕視。她就如那棵長得郁郁蔥蔥的天堂樹,頑強地在貧民區生長著。她是一個堅強的人。整本書就如同一首歌,一首古老而又婉轉的民謠飄蕩在夜空里,在心中的湖面上平添幾分漣漪。它不是陽春白雪,只能在華麗的宮廷中歌唱;它或許是下里巴人,在貧民窟骯臟的街道上、破爛的衣衫旁,高亢地唱著生命的歌。
弗蘭西是一個孩子,但是她飽嘗了大人們為生計奔波的艱辛:賣垃圾、購物、打工……是這些讓她成長起來的。她養成了堅韌的性格,同時這種性格使她受益終生。其中有一段令我記憶猶新:弗蘭西和弟弟尼雷在上學前要去打天花疫苗,但是因為他們玩泥巴餡餅而忘了洗手,手臂上十分骯臟、沾滿泥巴的弗蘭西受到了醫生和護士的鄙夷:“這些人這么骯臟的活著,實在不應該。”但弗蘭西勇敢地反抗著:“我弟弟是下一個。他的胳膊和我一樣臟,請不要吃驚。你不用跟他說。跟我說好了。”護士很吃驚:“我真不知道我們說的這些話她居然都懂。”為什么弗蘭西應該不懂?難道窮人家的孩子就沒有“知書達理”、“有文化”的權利嗎?這個護士出身于布魯克林,可是當她飛黃騰達以后,她選擇了忘本——這也是人性的一大悲哀所在。我在思考著:“布魯克林有棵樹”,這里的“樹”指的是什么呢?是那棵天堂樹嗎?不是的!這棵“樹”代表的是一種精神,一種自強不息、奮勇拼搏的精神,一種滋長在窮困孩子心中的精神,一種在貧民區中也可以頂天立地的精神!這種精神不需要有多么優越的條件,只要你的心中有這樣的一方土地,書就會茁壯成長,抵達天堂——這就是天堂樹。
我們的心中,是否有這樣的一棵樹?
讀書筆記八百字篇5
已經忘記了第幾次閱讀老舍先生的《茶館》了,但是每一次都是既有相同的感動,卻又有不同的感受。《茶館》只是三幕劇,但是時間卻跨越了近半個世紀,書中人物并不多,卻囊括了當時世道上至皇帝太監下至流氓特務的三教九流,這些事情只發生在一間茶館中,可是我們卻能從中看到當時中國的縮影,不能不說這是老舍先生的功力,在他的筆下,每一個人物的選取都是具有代表性的,每一個角色都是鮮活生動的,寥寥數筆幾句臺詞,卻能讓人起幽默沉痛之心,再看《茶館》會發現這短短的作品是如此完整而完美,再多添一字而不可得,再減一字而不可為,可見老舍先生的文字能力。
同樣的能力亦體現在《龍須溝》中,縱然《龍須溝》只是時代的產物,并無如《茶館》一般超越于時代之上的魅力,卻依然讓人過目不忘。老舍先生曾經說過:我想寫一出最悲的悲劇,里面充滿了無恥的笑聲。那么無疑《茶館》做到了這一點。《茶館》是常看常新的,每次看都會給我不一樣的感受,以前年輕氣盛之時,最愛常四爺,因為他仗義執言,敢說真話,那一句“大清國要亡”在茶館中回蕩,他卻也因此下獄,這次卻更深切感受到王掌柜的痛苦,盡管他善良擅于變通,想盡辦法生活下去卻不可得,老舍先生說過:最大的犧牲是忍辱,最大的忍辱是預備反抗。
而他的反抗不過是吊死在自家的茶館中,最后與兒媳及孫女的告別都是如此倉促,思之令人淚落。而秦二爺與崔先生同樣是不可忽視的存在,老舍先生塑造人物最妙之處就是寥寥數筆短短幾句話,卻勾勒出人物最鮮活的一面,秦二爺的實業救國之心,崔先生的心灰意冷,都讓人不禁沉痛感慨,這其中呼之欲出的問題就是我們應該如何救國,或許老舍先生在《茶館》中已經給出了答案,在那個泥沙俱下的時代,在那樣的政府統治下,誰也沒有辦法救國,譚嗣同的死并未喚起大多數民眾的覺醒,甚至喚不起他們的一點同情,拳亂來了又去了,普羅大眾卻依然生活在痛苦中,甚至比清末時亦有不如,就像書中所描述的一般,好人如王掌柜一般逐漸無立錐之地,只有窮兇極惡之人卻生活得越來越好,在這本書中,作者不僅立意要探討中國人的人性問題,也是在探究高于時代之上的社會問題。
讀書筆記八百字篇6
“他見三藏只管絮絮叨叨,按不住心頭火道:“你既是這等,說我做不得和尚,上不得西天,不必恁般絮聒我,我回去便了!”
這便是悟空剛剛踏上取經路時桀驁不馴的性格,從這段話里我們可以看出,曾經的悟空是多么的毛糙與熱血,好似一粒流沙,被風輕輕一吹,便流失在世俗的紅塵之中。
從猢猻到斗戰勝佛,孫悟空的故事,可以說是一個由個人奮斗失敗后轉向團隊成功,最終實現個人價值的經典案例。大鬧天宮不成,反倒被壓在五行山之下,歷經五百年的艱辛,踏上了九九八十一難的西去之路,最終成為斗戰勝佛。五百年的艱辛和空虛,已經把曾經的孫大圣磨得一干二凈,剩下的只是從前的軀殼以及全新的思想以及靈魂。五百年后,當觀音菩薩來時,不惜放下從前的架子,甚至低頭恭維。此時的他心中所想便只有一個,不是征服天地,不是稱王稱霸,而是想站起來,舒展一下筋骨,回到水簾洞,像一只普通的猿猴一樣,簡簡單單地活下去。在五莊觀,被清風明月譏諷嘲笑時,悟空也只是發了發牢騷,并未出手打人……
哪去了呢?那個曾經的孫大圣哪去了呢?那個豪氣沖天、一怒而起的齊天大圣孫悟空,哪去了呢?
西行九九八十一難,眾多妖怪里面,也就數六耳獼猴善良。六耳獼猴并不想吃唐僧肉長生不老,也不想娶唐僧為夫,僅僅是希望自己獨自一人上西天取得真經。況且他也不想傷害唐僧,只是奪了行李而已,并無邪念。他和悟空兩猴難以辨認,最終終于在如來佛祖面前辨出。按理說,如來佛祖的話悟空不敢不聽,可這一次,如來佛祖已經讓悟空放六耳獼猴一命,悟空卻當著佛祖的面一棒子打死了六耳獼猴,這是為什么?
因為他看到了六耳獼猴的結局:五百年后的又一個自己!與其這樣,不如早點死了痛快!這是孫大圣大鬧天宮以后,唯一一次桀驁不馴本性的顯露。
當孫大圣舉起手中的金箍棒,對著六耳獼猴即將砸下去的那一刻,有誰看到他眼中那復雜的情感,包含著多少不忍、憤怒、與無奈。
讀書筆記八百字篇7
讀書學習能夠提高人的自身素質,讀專業的書能提高員工的技能,那么在學習專業技術的同時再讀一本生活中的好書,深刻領會其內涵,基本就達到了雙贏,技術提高了,素質提高了,就會真正的成為一名懂技術、有素質的員工。
書中自由黃金屋,書中自有顏如玉。善學習的人愛書、讀書、悟書,一本好書傾注了作者的全部情懷,那么在讀書的'時候,就要融入其中,了解作者的內心世界,最終要明白看過之后有什么收獲,學到了那些知識,受到了怎樣的教育和啟迪。
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。書山有路就是告訴我們,書讀的多了,懂得的知識也就多了,把知識融入到工作中、融入到生活中,學有所用,使理論與實踐相結合,業務水平提高了,生活質量提高了,自然就會更好的服務于企業、服務于社會。
工會組織的圖書進班組活動,大大的激發了員工的學習熱情,工作之余,讀一本自己喜歡的書,既陶冶了情操,又增長了知識,可謂一舉多得。員工平時很少有機會接觸到一些生活中的著作,在單位看的也多是一些專業技術方面的書,所以知識面就顯得有些狹窄。這次工會組織的活動,受到了員工們的高度好評,一本好書大家互相傳閱,互相交流讀后心得,既活躍了大家的業余生活,又增進了相互間的了解。
秀才不出門,便知天下聞。古時交通、通訊等都沒有現在這么發達,很多人對世界的了解多是靠書本中所學,所以凡大智者必是讀書萬卷,方得無事不通。就算在今天看似發達的社會里,人也需要學習,方能掌握其精髓,才會有一技之長,方可立足于社會。
書讀千遍,其義自現。讀好書、讀有意義的書,讀懂了,對人的精神素質提高,乃至于人生都是一份幫助。因為人生本身就是一本書,一本在探索中追求進步的書,讀一本好書能夠減少你很多探索中的彎路,使你獲得更大的進步。
圖書進班組活動是我廠工會的一個創舉,也是想職工之所想,既豐富了職工的業余生活又培養了職工的良好習慣,既提高了職工的學習熱情又能增強職工的精神文明素質,既更好的服務了企業又滿足了職工的精神需要。
讀書筆記八百字篇8
佛家有云:“善因善果,善果善因;惡因惡果,惡果惡因。”可見,一件事情的因果往往有著密切的聯系,沒有一個人在做完一件事的開頭后撒手不管。抽身離開,與這中的結尾毫無關系。所以,我們需要對自己丟入石頭到水中后激起的水花負責,對所做的每一件事情負責。
小小的石子,被人扔入水中,讓平靜的水面激起朵朵浪花,隨著浪花,漾起圈圈漣漪,一圈一圈,直到溫延到腳邊,漫上腳背,那種感覺,有人享受,覺得如盛夏之清涼;有人憎惡,覺得如嚴冬之寒冰。對此,真可謂各有各的感受,但不可避免的,是它注定會漫上腳背,帶給人或舒適,或痛苦的感受。扔石子如水,是人的選擇,所以,我們沒有辦法,沒有機會,也沒有資格去逃避,對結果,我們只能選擇接受,不論結局是喜是悲。
其實,所謂的水花,不過是一個結局的代名詞罷了,真正難做到的,是對自己的所作所為心甘情愿地負責。
在學習中,同一個班上的學生也會有人對學習付出了不同程度的努務,所以得到的也不同。這是我們生活中最現實,最直接的例子了吧?用心學習的人,付出得多,用心得多,就將到了優異的成績,老師掖可,同學的尊敬;相反,對學習敷衍了事的人,付出得少,漫不經心,得到的是自己的不甘,老師的不快,同學的蔑視,但他們往往會心生抱怨,只是又有什么好抱怨的呢?是自己不努力。付出的永遠與得到的成正比,既然做了,就要心甘情愿地認了,想要改變結果,就要改變一開始的態度,否則,于事無補。
放眼世界,縱觀古今,所有的因果不都是相俯相承嗎?所有的結果,都需人負責。林肯廢除了黑奴制,但是死于非命,今人惋惜,至少他對他的堅持負了責;項羽火燒阿房宮,實施暴敵,盡失人心,最終只得烏匯自刎,以謝天下……
太多太多的故事告訴我們,很多事的因果關聯,是不可因人而改變的,既然做了,就沒有時間后悔,要么改正,要么一意孤行,但最基本的,是對自己的所做所為負責。
讀書筆記八百字篇9
“你沒有如期歸來,這正是離別的意義。”——北島
讀過《簡·愛》,不難發現其中有多人物的離去,有很多不得已的分別。最開始的父母的逝去,里德先生的去世,與蓋茨海德的分別,第一個好朋友海倫因病而亡,譚波兒小姐結婚離去,與洛伍德學校的分別,里德太太的逝去,與羅切斯特的不告而別,叔叔的去世,與表兄妹的分別。
簡愛是不幸的吧,在經歷了這么多的生離死別,簡愛又是幸運的,因為成長總是夾雜在分別中。
叔叔的離去,給簡愛帶來了財富,;離開蓋茨海德,她與唯一有可能獲得概念上親情的地方訣別。但更多的知識,更好的人,更遠的未來,也向她招手。她健步走向教師的未來,走向擁有更多資源的未來。
分別最后給我們的不僅是物質上的有些幫助,像叔叔的遺產,更多的是品格上的圓滿。
在年幼時父母的離去,注定給簡的童年染上了悲哀的色彩,被舅舅家收養后,唯一待她好的里德先生又去世了,在里德太太和他三個孩子的打壓下,在仆人的不待見下,注定了,她必須早早學會堅強,她必須有自己的處世之道,有自己的觀點,必須比他人能更好的保護自己,所以他不是溫室的花朵,也造就了他荊棘叢中的玫瑰般,堅韌。
這些品格的疊加,也讓簡愛的分別,更有意義。簡愛的理性讓他選擇與欺騙他的羅切斯特分別,寧愿遠離愛情,也要自尊,不做情婦。是自主地離開?不,是所有的分離,被迫她離開桑菲爾德,是所有的自主,獨立,尊嚴告訴她,你必須離開。這也讓羅切斯特多了份認知,也堅固了最后雙方的愛情。
分別,鑄就了不一樣的自我,也是更好的自我,像吉屋出租里Angel的離去,讓Collins成為了下一個“Angel”,一個會團結伙伴,調節關系,擔起大任的角色。是任何人的離去,都必定會會留下什么,對朋友,對家人,是一種責任,是一種堅強。
“這樣就算是,訣別了,也許是早已習慣流浪,不知該如何面對悲傷也只是更加堅強。”不要害怕分別,不要躲避分別,去感受它的意義,去接受它的打磨。
你沒有如期歸來,重逢的念頭消散,也更加記住了往日時光,也堅固了人格,這就是,離別的意義吧。
讀書筆記八百字篇10
《假如給我三天光明》讀書筆記
讀完這本書,我竟會不禁懷疑,這書是否出自一名正常人之手?因為,她那生動的描述,是那么細膩;那么富有生機。她那對世界的感知,不禁使我們忘記她是一個盲、啞、聾的女性。
《假如給我三天光明》的資料,時常使我心頭溫暖,不同于其它的名著,讀起來使人黯然淚下。雖然當我們讀到,她只擁有了十九個月的光明與聲音,就猩紅熱奪去了視力、聽力時為她感到同情,但是,當再看到她遇上了許多好心人時,不禁在心底為她祝福。這也足以告訴我們,這個世界是充滿了愛的。
全書從海倫得病而失去聽力、視力后,被沙利文老師逐漸從黑暗帶到了光明,從無知走向了成熟開始,將海倫一生的經歷展現給了大家。
讀完這本書,海倫那堅強、樂觀的形象,依然能在我眼前清晰顯現。在她書中描述的一切,我覺得這對于一個殘疾人幾乎不可能。可她卻證明給了我們看。也不難想象這背后有多么的艱辛,如:沙利文老師為了讓小海倫了解水,只有把她帶到水龍頭旁,讓她用那稚嫩的手去感覺。在冰凍三尺的嚴冬里,這樣反復的訓練,怎能不讓人心痛?也就是從小的鍛練,使海倫擁有了一顆堅強的心,也讓她收獲了哈佛的通知書。
海倫的一生也證明了我們課本中的一個道理:海倫之所以成功,是因為她珍愛生命,肯定生命的價值,不因為生來的殘缺而碌碌終生,反而成了她生活動力,讓這有限的生命煥發光彩,并不斷延伸這生命的價值。就如一位先哲所說:“生命中可能會括風下雨,但我們能夠在心中擁有自己的一縷陽光”。
在本書中的結尾中,作者也向人們發出了她心中的渴望,不,就應是許多人的心愿。那就是——假如給我三天光明!殘疾人渴望光明,那我們呢?我們擁有更多上天的照顧。但可悲的是,我們卻沒將生命發揮極致。這無疑是個極大的諷刺。所以把握這天,從這天開始,延伸我們生命的價值,既使頭發漸白,我們的心也要依舊有活力,人活著,不就應只追求生命的長度,而更應追求生命的光彩!