水滸傳》的讀書筆記
寫讀書筆記需要堅(jiān)持寫作,不斷地記錄、整理、歸納、積累和結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和實(shí)踐。想知道如何寫出優(yōu)秀的水滸傳》的讀書筆記嗎?這里為大家分享水滸傳》的讀書筆記,快來(lái)學(xué)習(xí)吧!
水滸傳》的讀書筆記篇1
水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠,是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
義,包括了兩個(gè)方面:一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無(wú)愧于“義”字,要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。
能做到“義”的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人,是不會(huì)理解這些的。
除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外,我對(duì)故事中的一些情景還略感不仁。武松,他為兄報(bào)仇,殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連看馬的也不放過(guò)……畢竟是一條人命,人的生命是多么寶貴啊,即使他嫂嫂做了出軌的事情,也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇,有這樣濫殺無(wú)辜的必要嗎?
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
水滸傳》的讀書筆記篇2
初讀水滸傳,覺得里面的故事有點(diǎn)荒唐。好漢林沖被奸佞誣陷卻無(wú)處伸冤;曹蓋等人在綠林打劫的卻被稱為好漢;英雄魯智深行俠仗義卻落得個(gè)落荒逃跑的命運(yùn);粗莽漢李逵這種濫殺無(wú)辜的.人也能在江湖中立足;梁山好漢本以占山為王,且力量足以和朝頂對(duì)抗,為何還要替朝廷出力,導(dǎo)致最后梁山落了個(gè)凄涼的結(jié)局……
這些都使我不解,我不明白施耐庵為何要這樣落筆。我在疑惑之余,被里面的故事情節(jié)深深得吸引,我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳,讀到第三遍時(shí),才明白作者的深意。
讀完水滸傳,我才明白了其中的”荒唐”。這些荒唐,是當(dāng)時(shí)那個(gè)朝綱腐敗、民不聊生的社會(huì)造成的。正是朝廷腐敗、徽宗昏庸、小人當(dāng)?shù)溃庞辛撕脻h林沖被高衙內(nèi)和好友設(shè)計(jì)陷害,流放路上受盡折磨,幾次三番地遇險(xiǎn),差點(diǎn)丟了性命;正是當(dāng)時(shí)社會(huì)民不聊生,老百姓處于水生火熱之中,才有人打著”劫富濟(jì)貧”的旗號(hào)搶劫官府、富商,并受到尊重;正是那個(gè)社會(huì)朝廷力量日益變?nèi)酰庥鰞?nèi)憂外患的局面,才有各地好漢揭竿而起、占山為王,與朝廷作對(duì)。
不過(guò)也正是那個(gè)社會(huì),那個(gè)社會(huì)的忠君報(bào)國(guó)的主流思想,才導(dǎo)致了宋江掌權(quán)后,要把梁山這艘船駛向朝廷,像皇帝靠岸。但是那個(gè)奸佞當(dāng)?shù)赖某ⅰ⒒栌篃o(wú)能的皇帝卻不是梁山的港灣,所以,梁山最終被小人所滅,真是嗚呼哀哉!悲哉!
水滸傳》的讀書筆記篇3
《水滸傳》然而我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵以北宋宋江的史料為主要依據(jù),成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象,如:宋江、李逵、花容、魯智深等。
《水滸傳》里面有許多性格不一樣,卻一樣然而為民除害的英雄,比如性格莽撞的李逵,有受人敬仰的宋江,還有力大無(wú)比的魯智深。其中我最喜愛的還然而那機(jī)智冷靜的林沖,正因他在《水滸傳》這本書中,表現(xiàn)出了機(jī)智聰明的頭腦,也不失大男子漢的氣概啊!
《水滸傳》里面有許多好看的文章,精彩的`片段,其中我最喜愛的還然而那林沖棒打洪教頭,這一故事的大概資料然而林沖遭受高太尉陷害,被開封府發(fā)配滄州,之后,來(lái)到柴進(jìn)府上,柴進(jìn)便厚禮款待,然后,洪教頭不堅(jiān)信林沖然而真教頭,便要合他比武,之后,洪教頭輸了,便離開了。這段故事充分體現(xiàn)了三個(gè)不一樣性格的人,透過(guò)對(duì)洪教頭無(wú)禮的描述,反襯出林沖有禮的態(tài)度,讓這位英雄更加的有傳奇色彩,也讓林沖的溫文爾雅更深一層。
我期望大家也來(lái)讀讀《水滸傳》,一齊感受一下吧!
水滸傳》的讀書筆記篇4
中華文明,博大精深,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這五千年的歷史長(zhǎng)河中,有著不計(jì)其數(shù)的傳世巨著。《水滸傳》就是其中之一。這部書主要寫了梁山好漢的英雄事跡,卻都以“感恩”為主旋律。
感恩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,也是國(guó)之基礎(chǔ),人之根本。它用一種無(wú)形的力量維持著社會(huì)人際關(guān)系,歷代文人默客都曾以詩(shī)詞歌賦的形式頌揚(yáng)過(guò)感恩,其中就有一些傳世名篇,比如說(shuō)唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》等,可是“感恩”在《水滸傳》中卻有著別樣的生動(dòng)體現(xiàn)。
還記得及時(shí)雨私放晁天王的事嗎?當(dāng)年晁蓋是朝廷通輯的要犯,但是他行俠仗義,樂善好施。在人們心目中有著極好的地位。因此有很多人同情他。但是晁蓋仍沒有逃脫朝廷布下的天羅地網(wǎng),被抓了起來(lái)。宋江很是佩服晁蓋的為人,便偷偷地放了晁蓋,使晁蓋脫離虎口,免于一死,晁蓋為了回報(bào)宋江的救命之恩,便扶持他為梁山的第二把交椅,統(tǒng)一梁山。
這是一個(gè)家喻戶曉、廣為人知的故事,古人尚以“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”為仁義,作為21世紀(jì)的小主人,我們更應(yīng)該用一顆感恩的心,對(duì)待他人,學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。
感恩是我們必備的基礎(chǔ)。人們常說(shuō):“授人玫瑰,手留余香”。我卻道:“收人玫瑰,手留余香”。正如《水滸傳》中魯達(dá)為解救金父女,三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西,得救的金氏父女不忘魯達(dá)的大恩大德,幫助魯達(dá)逃脫了追捕。
但是《水滸傳》中有太多的不知感恩、不知道用一顆感恩的心對(duì)待別人的事例。常常是官官相護(hù),狼狽為奸。只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈。便人民處于水深火熱之中,苦不堪言,致使官府逼迫人民,社會(huì)動(dòng)亂。
感恩不是盲目的。在影視作品里,我們常常會(huì)看到這些字眼:“您的大恩大行,沒齒不忘。我愿為您上刀山,下油鍋,在所不辭。”可曾想過(guò)你報(bào)恩的人是一個(gè)怎樣的人啊!可見感恩不能盲目。那么應(yīng)該如何感恩呢?首先應(yīng)該了解你的“恩人”的為人,依情況而定,然后再采取必要的報(bào)恩措施。否則你將會(huì)上當(dāng)受騙,就像《水滸傳》中,朝庭招安梁山好漢,然后乘機(jī)消滅他們。善良的宋江不知道朝庭意欲何為,盲目地接受了招安。致使梁山好漢死傷無(wú)數(shù),僅有幾人存活。因此,太過(guò)于相信別人是不對(duì)的,還要看“施恩人”意圖如何!防患意識(shí)不可少,可謂“人心隔肚皮”呀。
親人是我們生活的堡壘,緊不可摧。他們給予我們愛的溫暖和情真意切的關(guān)懷。我們感恩于他們,只有他們無(wú)私地奉獻(xiàn),才鑄造了今天的我們。但是在《水滸傳》中有這么一出:潘金蓮是武大郎之妻,可她卻不守婦道,紅杏出墻,與西門慶發(fā)生了關(guān)系,后被武大郎發(fā)現(xiàn),潘金勞不但不思悔改,向丈夫道歉,反而與王婆聯(lián)手將武大郎殺害,如果在現(xiàn)實(shí)生活中,我們親人犯了一些不可原諒的錯(cuò)誤,那我們應(yīng)該怎么辦?我的看法是:我們不應(yīng)該繼續(xù)感恩于他們,而是用強(qiáng)制性手段,使他們悔改,不讓他們?cè)谧飷旱哪嗵吨性较菰缴睿罱K無(wú)法自拔。或許這就是我們對(duì)他最好的回報(bào)。
水滸傳》的讀書筆記篇5
近來(lái),我讀完了《水滸傳》這本書。《水滸傳》然而四大名著之一。作者施耐庵然而元末明初時(shí)代的小說(shuō)家。能夠說(shuō)這本書已經(jīng)家喻戶曉、婦孺皆知。
《水滸傳》這本書然而一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇巨著。書中著重描述了我國(guó)北宋末年,奸佞當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳暮诎瞪鐣?huì)。概括了當(dāng)時(shí)不一樣人們?cè)诼L(zhǎng)的封建社會(huì)從覺醒到對(duì)抗的斗爭(zhēng)道路。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,引人入勝。文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和緊張精彩的事件。如:忠厚純樸的林沖、疾惡如仇的吳淞、才思敏捷的吳用……武松報(bào)殺兄之仇,魯智深反惡霸,林沖手……這些人,這些事,生動(dòng)的演義出了一場(chǎng)可歌可泣的傳奇故事。
《水滸傳》揭露了人民與統(tǒng)治階級(jí)間不可調(diào)和的矛盾,展現(xiàn)出了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山,拿起武器,進(jìn)行戰(zhàn)斗的動(dòng)人情景,反映了封建社會(huì)農(nóng)民起義的局限性和杯具性,讓我從中學(xué)到了很多,也看到了很多,使我聯(lián)想到“平民逐厲王”這個(gè)歷史故事,也使我清楚的認(rèn)識(shí)到蘊(yùn)藏在民眾中間的`那股巨大的力量。
開明的唐朝皇帝李世民說(shuō)的好:“水能載舟,亦能覆舟!”意思然而水能托船,也能把船掀翻,只有對(duì)別人像對(duì)自己一樣才能讓更多的人敬重你。《水滸傳》是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
水滸傳》的讀書筆記篇6
見父子團(tuán)聚后,也想念自己的老母,便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí),途上遇見李鬼扮成的假威脅,李鬼戰(zhàn)敗求饒,說(shuō)他尚有九十歲老母,殺他就是把他和他的老母一塊殺了。可憐他,便饒了他,而且還給了他一錠銀子,讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人,所以就讓李鬼和李逵再次遇上,而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣,二是讓那些讀者也贊同他,并看完后有一種豪邁氣質(zhì),似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水,然后發(fā)現(xiàn)老母不見了,又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿,憤怒之下殺死小虎,公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。
只可惜殺了虎,還被人請(qǐng)到家里做客,后又被擒。這讓人看完之后,都想替李逵打抱不平,可見作者的用心良苦。