作文需要有一個明確的中心思想，每個段落的主題和論述都需要圍繞這個中心思想展開。寫中秋節(jié)習(xí)俗優(yōu)秀作文要注意什么？這里給大家提供中秋節(jié)習(xí)俗優(yōu)秀作文下載，供大家參考。

中秋節(jié)習(xí)俗優(yōu)秀作文篇1

在這個秋高氣爽的九月，我們迎來了一個頗有意思的節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)又稱女兒節(jié)。民間有句俗話叫：“十五的月亮十六圓。”這句話的意思不言而喻，也就是農(nóng)歷八月十五就是中秋節(jié)，可是八月十六的月亮比中秋節(jié)的月亮還要圓。你肯定會問了："為什么八月十六的月亮是一年中最圓的，還要把八月十五定為中秋節(jié)呢？”其實(shí)，中秋節(jié)的由來是因?yàn)橐欢蚊耖g傳說而起的。而且最開始還不是嫦娥奔月哦，我給你講講吧。

中秋節(jié)的由來，說法較多。但最早見于《周禮》和《禮記》。《禮記》上記載：天子春朝日，秋夕月。夕月就是拜月亮，這說明早在春秋時(shí)期帝王就開始在八月十五這天拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。后來，才有人提出嫦娥奔月這個傳說喲。

當(dāng)然，中秋節(jié)的習(xí)俗也有很多，比如：吃月餅、賞花燈、猜燈謎、賞月等。這不，今年中秋節(jié)的早上，我早早地起了床，往自己的額頭上拍了一下，試圖把自己從睡夢中拉出來。呼，終于醒來了。我沖到衛(wèi)生間，以最快的速度上廁所、刷牙、洗臉。你一定不知道為什么我要這么火燒眉毛似的起床。當(dāng)然不是上課外班。而是為了搶到“頭彩”——非常好吃而且只有三個的廣式月餅和無比巨大的傳統(tǒng)月餅。所以，在家人都在熟睡之時(shí)，我已經(jīng)吃了一塊傳統(tǒng)月餅和一個廣式月餅了。后來，我還裝作在看書，媽媽起來時(shí)，看了桌上少了一塊的大月餅才知道我跟她開了個小玩笑。

吃過晚飯，我又拿出新裝備“天文望遠(yuǎn)鏡”。組裝好之后拿到樓頂，和外公一起開始了賞月。剛開始，我還左一搖右一擺那個望遠(yuǎn)鏡，可望遠(yuǎn)鏡就像一個頑皮的小孩，總是找不到月亮。慢慢的，我的望遠(yuǎn)鏡里出現(xiàn)了一點(diǎn)白光，繼續(xù)往左擺。“啊！看見了！我看見放大后的月亮了！”我歡呼雀躍，連忙喊外公也過來看。外公邊看邊說：“哇！我還看見嫦娥了！"我連忙湊過去看，還問：“哪里呀？還要放大嗎？”外公哈哈大笑起來。我這才意識到自己被騙了，也跟著外公一起笑了起來。真是一個愉快的中秋節(jié)啊。

中秋節(jié)真是一個有趣的節(jié)日呀！

中秋節(jié)習(xí)俗優(yōu)秀作文篇2

今天是中秋節(jié)，我和爸爸媽媽一起坐在陽臺上，吹著涼爽的秋風(fēng)，一邊賞月一邊吃月餅。我問媽媽：“為什么中秋節(jié)要吃月餅呀？”媽媽就給我講了觀于中秋節(jié)的習(xí)俗。

每年8月15日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這是的中秋是一年四季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟。仲。秀三個部分，因而中秋也稱仲秋。8月15的月亮比其他幾個月的月亮更圓滿，更明亮，所以又叫月夕，八月節(jié)。此夜人們仰望玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。所以又叫團(tuán)圓節(jié)。

在我國，城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”月餅最初是用來祭師月神的祭品。月餅一詞，最早見于南宋吳自牧的《孟良錄》中，那是它也只是象菱花餅一樣的食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

聽著媽媽所說的我禁不住想起一首蘇東坡的《水調(diào)歌頭》：明月是有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我與生風(fēng)歸去，有空瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何時(shí)在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？月有陰情圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

中秋節(jié)習(xí)俗優(yōu)秀作文篇3

我國地域遼闊，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的習(xí)俗則多種多樣，并且?guī)в袧夂竦牡胤教厣?/p>

在福建浦城，女子過中秋節(jié)時(shí)要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時(shí)請?jiān)聦m嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩，且有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里設(shè)案，桌上擺滿佳果和餅食，銀燭高燃，香煙繚繞，然后拜月。

中秋之夜燒塔，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺，多用碎瓦片砌成，頂端留一個塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火焰熊熊，極為壯觀。

還有一些地方形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

如今中秋習(xí)俗，遠(yuǎn)不如舊時(shí)盛行，祭月拜月活動已經(jīng)淡化，取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂活動，唯獨(dú)吃月餅，仍很盛行，把酒問明月，慶賀美好生活，為遠(yuǎn)方的親人祝福，“但愿人長久，千里共嬋娟”。

中秋節(jié)習(xí)俗優(yōu)秀作文篇4

中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習(xí)俗，但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯(lián)系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學(xué)家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，說明當(dāng)時(shí)月餅已經(jīng)走入尋常百姓家，成為中秋佳節(jié)的必備食品。

長期以來，我國人民對制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，明清時(shí)期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現(xiàn)在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細(xì)，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風(fēng)味。月餅作為吉祥、團(tuán)圓的象征，寄托著人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的.習(xí)俗也一直延續(xù)至今。

中秋節(jié)習(xí)俗優(yōu)秀作文篇5

在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。