《我與地壇》讀后感可以幫助我們深入理解史鐵生的人生觀和文學理念，同時引發我們對人生的思考和感悟。在撰寫讀后感時，需要注意結合自己的經歷和思考，表達真實的感受和見解。現在隨著小編一起往下看看精選我與地壇讀后感，希望你喜歡。

精選我與地壇讀后感精選篇1

對《我與地壇》的最初印象，就是來源于課文里的節選篇目《秋天的懷念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母親，在作者的回憶中，母親在作者剛癱瘓時，并沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發脾氣，摔壞東西時，母親還是沒有責怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時，每天都要去地壇，母親雖然擔心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱。可是這份愛，作者卻在母親逝世以后才懂。

人都說母愛如水，溫柔細膩，讀了此篇，便更感覺母愛也是可以如山的，作者母親的愛無聲而深沉，仿佛一條無盡而堅定的延伸向遠方的路，為什么說像路呢？在令人絕望的命運面前，一個人又該如何看清眼前的路？事實上是，他的迷茫和絕望，早已掩蓋了眼前的路，但是母親的堅強，為他撥開了眼前的迷霧，給他指示一條通向遠方的路，這條路指向哪兒？我唯一能確定的，便是這是一條生路，至于怎樣生，這是只有走下去才能找到的答案，我猜當時的史鐵生也并不知道到底該往哪兒走，會遇到什么，只有走下去，所有的困難與苦難，不都是這么過來的嗎？

我想，《我與地壇》講述的，便是這么一個生的故事。與其說是講述，不如說是自言自語，自問自答，自我斗爭，自我追尋。生與死只一念之差，所以作者史鐵生時常還會想到死，在生與死之間作精神的斗爭，當然是生贏得了勝利，不然也不會有這樣一個令人敬佩的史鐵生。

所以《我與地壇》此書很適合失意的時候閱讀，因為它首先是由一個失意的人所寫，我也從中“偷”到了一點面對命運時堅強的.方法，比如說“好運設計”，以作者的闡述“背了運的時候只是想走運有多么好，要是能走運有多好。到底會有多好呢？想想吧，干嘛不想一想呢？我就常常這樣去想，我常常浪費很多時間去做這樣的蠢事”，然而我卻不認為這是一件“蠢事”，對我這樣的一個“蠢人”來說，這是一個足夠有趣的人在與命運斗爭時所玩的一點小小游戲，一個小小的騙局，至少它對調整你挫敗沮喪的心情起了一定的效用，為什么我們的喜悅，我們的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命運賜予的事件來賦予呢？我們為什么就不能自己設計自己的情緒，自己給自己加點料？當命運使你失望，甚至絕望時，重要的都已不再重要了，這時又何必要執著于命運的那些真假，何必不放下那些所謂的“自尊”，做一回“蠢人”，自我安慰，自我排解，設計好運？想想生活中的坐禪吧，也許有些差別，但本質上相差無幾，冥想，創造一個屬于自己的無擾之地，世外桃源，達到內心的寧靜與滿足。

《我與地壇》其中的地壇，也許另有所指，即人心中的那片凈土，那片休憩之地。這地壇，曾在作者失意之時“為一個失魂落魄的人把一切都準備好了”，作者說“我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，你也許可以說這是一個失意的人的胡言亂語，或者這不過是為了與環境融入而說的冠冕堂皇的話語，可如果用心去體會，這真真是人與心靈最親密的耳語，最真誠的贊美。我常以為人是很頑強的，史鐵生式的頑強，人總是可以找到自己的心靈，或是為了快樂幸福，或是為了一己私欲，但是不管為什么吧，人總是在自我對話著，甚至有時在這心靈之中為自己的私欲自我辯護著，維護最原始的私欲，那就是生，此時，地壇不再是一個具體的地點，它只是一個象征，象征著那些艱苦的歲月里支持著我們走下去的那些自我拷問，那些痛苦與混亂之后的寧靜和生的希望。作者認為，那七十五年他所做僅一事，那便是扶輪問路，地壇不過是心魂之旅中的一處景觀，一次際遇，我已不在地壇，地壇在我。

至此，有關命運與苦難，我們到底該如何呢？一樣的無限之問，唯有學習作者，走下去，不斷地自我拷問，自我思考，牢記地壇，走下去。

精選我與地壇讀后感精選篇2

“不要熄滅破墻而出的欲望，否則鼾聲又起。”

讀完史鐵生先生的《我與地壇》，猶如幾顆巨石投進平靜的海面，在我心中卷起濤濤巨浪。我感受到了一股力量，他生命的力量，從他的文字中透出，傳予我力量，堅強的力量。

史鐵生先生的人生跌宕起伏，或許單用一朝落魄都還遠遠不夠。在他意氣風發，心中懷著鴻鵠壯志的'年紀，上天卻突然熄滅了他世界的光—他失去了他的一雙腿。在接下來的人生中，他都只能在輪椅上度過。盡管此時，他只有二十一歲。

在風華正茂的年紀，對未來懷有無限憧憬時，他余生卻只能禁錮于一座小小的輪椅中。剛開始，他還無法接受這樣一個事實，他憤怒，他咆哮，他怒吼，他無比憤慨地想質問上天為何如此不公。他的生命之花好像一瞬間凋謝了，花團錦簇的前路也變得黯淡無比。他開始頹廢，自暴自棄，僅僅二十歲出頭的他便有了古稀之年老人滄桑的面容和心靈。

他說“死必然降臨，那為何不活下去試試？”他跳出往日陰霾，從無數個對于“死”的執念中，悟出了“生”的道理。苦難是人生不同的音符，讓我們奏出華美又獨一無二的樂章。

史鐵生或許渴望健美的體魄，但他有堅強的內心。而我們此時，眺望前方，前路漫漫亦燦燦，何不笑對人生，人間驕陽正好，風過林梢，彼時我們正當年少！

精選我與地壇讀后感精選篇3

富蘭克林說過，關于讀書，數量不是首要的，重要的是書的品質所引起的思索程度。的確如此，閱讀時每每文字中騰跳的生命力量從我們的心靈呼嘯而過，傾吐和分享自己的思考，便是一種自然成熟的欲求。

我相信沒有精深的`閱讀，沒有真正的偏愛，一個少年是不會在史鐵生的散文中流連，并寫下七篇讀后感的。閱讀散文就是要在我們已有的生活經驗與作者獨特的生命體驗之間建立一種聯接，讓我們一起看看胡正濤是怎樣用思索建立聯接的吧。

精選我與地壇讀后感精選篇4

——“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。”

作者確實是一位無良心的人。他逃避，逃避的卻是母親的關心；他欲望，欲望的只是自己的成名；他思考，思考的卻是自己生而死的意義。之后他的生活，與地壇息息相關。他發瘋，去地壇，他混亂，去地壇，他無聊，也去地壇。而這時，文章就不僅僅是“我與地壇”了，而是，“我，母親與地壇”。因為在這背后默默注視著他的，是一位母親。

母親深知自己的兒子缺失的是什么，煩惱的是什么。他最清楚自己兒子的脾氣，卻又不想不關心自己的兒子。像題記上面寫的，母親給足了兒子的自由，即使她知道放縱他之后會發生什么事，當時為了讓兒子好過，還是忍住了自己的溺愛，將其轉變成了一種“你所受的傷都由我來承擔”的大愛。是啊，說服了自己的良心，但卻控制不住自己的身軀。他想遠離，她卻逼近。這樣，母親也成為了地壇的一個常客。這時，地壇的意義就被賦予得更加地重大了。它不僅僅繼承了作者的'喜怒哀怨，還被賦予了一種視為“母愛”的載體。母親的形象就變得越發偉大。“他來找我又不想讓我發覺，只要見到我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去。”“我不知道她已經找了多久還要找多久。”母親想見他，卻又不想讓他看見。這里面，蘊含著一種后悔的感情，因為母親博大的心胸，認為她自己沒有照顧好作者，其中，還蘊含著一種純粹的母愛。她知道該怎樣給予作者應有的情緒，怎樣讓他發泄，又怎樣讓他醒悟。而她所承受的，就是她所說的“在園子里出的事都由我來承擔”的一種后果。

作者對于母親，也有無盡的懺悔。“莫非他來此世上只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂。”作者此生最大的遺恨，應該是愧對于母親，她走的時候，才49歲，本該是享受天倫之樂的年齡，卻走了。作者怎么想都是因為自己。他懊悔，懊悔被自己的意氣沖昏了頭腦，而不用這些發泄的時間去接收現實，去好好地疼愛母親；他懺悔，懺悔自己做了那么多對不起母親的事，他明明知道母親在地壇后德灌木叢中干什么，卻無動于衷；他后悔，后悔自己沒有孝敬母親，沒有尊重母親。總而言之，作者的后半生，是一個“悔”字。

我看《我與地壇》的第二章時，作者的筆觸實實在在地叩擊了我的內心，他真正地將對一位偉大母親的思念變成了對母愛的贊頌，實實在在地讓讀者們感受到了內心深處曾悸動過的對于母愛的渴望與思念。也更體現出了作者寫這篇文章的意義。

精選我與地壇讀后感精選篇5

我與地壇，恰若莊生夢蝶，我已不在地壇，地壇在我。

失魂落魄，殘疾，雙腿，你，是史鐵生，15年前的一個下午，走了太久。

21歲，朋友們走了，在臺燈下，欲望，創作，忘記了死，愛在隱約晃動。

合歡樹，一個童年的象征，那里有母親，有枝葉，有力量。懷念母親，不擔心，因為她喜歡花，而是我雙腿癱瘓后的，母親對我的關心。以及，自我慚愧，就那一瞬間，猛然消逝

墻下短記，那面墻，那面有著樹影下母親的身影，恐懼的地方，即遠方。我的夢想，五人勝意義的.靈魂，健美的身軀，上帝的恩賜，可，需自己獲取。好運設計，你寫的如此多，卻又如此，浪費時間做蠢事，那是一個人對自己人生的規劃，對人生的希望。

想念地壇，想念所謂的安靜，那殘墻斷壁，雨落空靈，蜂飛蝶舞，四季安靜無聲，你盼念與惶茫，回想過往的成年累月，看書，呆坐，自我鼓勵，自諷自嘲。回望地壇的零度，回望地壇的安靜，鋪開一張紙，油然地通向安靜。過后，他早已面目全非，你不必尋找地壇的安靜，么如此安靜中尋找地壇，恰如莊生夢蝶，清純之氣，唯獨想念。

地壇，您沒忘，什么也沒忘，適合收藏，又不能說，卻又不能忘，，未來的路途一樣，還是無限之問，一處陌生之地，心靈之旅，一處景觀，一次際遇，皆歡喜。

樂觀如你，樂觀向你。樂觀一生，從不悲觀，愛命運，一切都是最好的安排，靜靜的，去思考，去改正，去探索，去期望，像你，《我與地壇》的史鐵生。

精選我與地壇讀后感精選篇6

《我與地壇》講述的是史鐵生在失去雙腿后搖著輪椅在地壇中不斷思考的結晶。更準確地說，是一個人從縛蛹到成蝶的過程，是一個人從死走向生的過程。那么，史鐵生的生與死是如何的呢？又給我們又留下了什么樣的關于生與死的思考？

《我與地壇》中大致可以分為兩個部分:史鐵生的死與史鐵生的生。所講的死并不是真正意義上的死亡，而是史鐵生經歷過死一般的痛苦，和在尋死的漩渦不斷掙扎的過程。在因病行走艱難而即將進入北京友誼醫院時，史鐵生曾在醫院門前有著這樣一個決心:“要么好，要么死，一定不要再這樣走出來。”只言片語，卻可以窺見史鐵生在清楚自己可能面對無法預料的疾病前，寧可直接赴死，不愿活著殘缺。基于此，我們也可以看到史鐵生此時對于未知的孰好孰壞的未來抱有怎樣的悲觀態度，以及正經受著悲觀給自己所帶來的折磨與煎熬。很不幸，上天似乎要給史鐵生持續的苦痛。在風華正茂的二十一歲，史鐵生失去了雙腿，因此陷入了夜的黑暗。而后，史鐵生沉浸在自己的悲痛中。在這段時間，史鐵生幾乎每天都要去離家不遠的地壇，在那兒，史鐵生咒怨這世事的不公，生起無數次的赴死的念頭。“就命運而言，休論公道！”甚至于說出“我一連幾小時想著關于死的事。”而這足見，史鐵生尋死的念頭已經成熟，或許在某一瞬間,他已經有詳細的死亡計劃。史鐵生似乎真的要訣別這個世上了。

可史鐵生并不愿意屈服于命運的安排，他選擇在思考死的問題后，思索起生的意義。“所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”這一刻，史鐵生參透了死生的哲學，他不再緊緊抓住死的問題不放，而是釋懷。他已經明白,死是一個必然的結果，糾結于此是耗費功夫。于是，史鐵生決定“活著試試看”，因此在經歷了眾多苦難后，史鐵生開始尋找生的意義。而寫作，便是他從一而終喜愛的事情，“寫作不是為了活著，而活著是為了寫作。”史鐵生將他對于生與死的思考寫了出來，也是將過去與現在的自己寫了出來。經過煉獄般的思考終于綻放出最美的光彩。有些人死后方生，史鐵生的時代終于到來。也正是在這個將自己融進文字的過程中，史鐵生更進一步地思考出死與生的關系。“太陽每天都是夕陽也都是旭日，當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。”夕陽與旭日的轉換，老人與小孩的變換，不正是生與死的轉換嗎？不也是生與死的傳承嗎？想得透徹的史鐵生終于解脫開來，不再避諱自己的雙腿。在后來的一次采訪中，史鐵生還自嘲打趣:“職業是生病，業余是寫作。”

史鐵生學會了透過死亡看生命，終于找尋到一條用筆開拓的路，并用自己如星空般燦爛的思考鋪滿了這條路。走過這條路的人，都迫不及待地感受著史鐵生深刻的思考和自由的心魂。在這條路上，你會驚嘆創造者思想的深邃健全，心靈的自由純粹。你不會相信創造者身體上有殘疾，因為他的思想是如此的璀璨奪目。正如走過這條路的周國平曾說:“史鐵生不是一個殘疾人和重病患者，他自由的心魂漫游在世界和人生的無疆之域，思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛情、神命與法律、寫作與藝術等重大問題，他的思考既執著又開闊，既深刻又平易近人，他的“寫作之夜”依然充實而完整。”史鐵生透過死亡看到了生命真正的本質，不再沉浸于命運的不幸，而是努力擺脫命運的.捉弄，收獲到了思想的碩果。此刻，史鐵生身體不再有殘疾，反而，他比常人更加健全！

史鐵生得到了更加健全的“身體”，正是他從對生與死的深切思考中得來的。司馬遷曾說:“人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山。”這與史鐵生的觀點不謀而合:死是一件不必執著的事情，它必然降臨。我們所要做的便是正確地認識死亡，并從中找到如何去生活的答案:好好地活，別給生命留下遺憾。但在現實社會中，卻有一些人無法做到。我們可以發現，新聞時常播報一些人尋死的信息，他們因種種原因而選擇死亡，或為愛情的不稱心，或為工作的不順心，或為學習的不滿意。種種誘因，促使他們在萬丈高的大樓一躍而下，在滾滾波濤中一跳了事。他們經歷過像史鐵生一樣掙扎的過程，卻沒有像史鐵生一樣脫身出來。他們不曾猶疑嗎？并不是。他們只是太過于揪著眼前的困難不放，將死亡看得太輕，于是走向了真正意義上的死亡。而史鐵生對于生與死的思考，給我們以告誡:不要輕易放棄生的希望，不要輕易掉進死的絕望。

史鐵生的生與死，教會了我們透過死亡看生命。透過死亡看生命，你會更明白生命之可貴，從而更懂得去把握生命。學會透過死亡看生命吧，如此，你的生命會更多彩繽紛。

精選我與地壇讀后感精選篇7

《我與地壇》是本不同尋常的書。

她的作者史鐵生在我心中，本就是一個不同尋常的人，一個雙腿癱瘓又長年患病的一個人是怎樣創作出這樣一本書的，我不知道，我只感受到了，從它的文字感受到了一首悲涼的曲子。

可能是因為它的作者的原因，這本書我讀得更認真，更仔細，令我印象深刻的文章是《秋天的懷念》，我之前在翻語文書時略看過，只覺得史鐵生對她母親的懷念是深厚的，但當我讀完這本書再回想史鐵生的母親時，只覺得她是一位辛苦的母親，那樣的'富有文采，那樣的愛花，可是因為生活的束縛她邁不開腳，當史鐵生同意跟她去看菊花時，竟成了永別。母親去世了，這時候的史鐵生才好似猛然醒悟，要好好地活……我們沐浴在母愛中，卻從來沒有關心過她的一切，這讓我想起了張曉風寫的《母親的羽衣》中，母親們曾經是天神寵愛的女兒，她們擁有著美麗的肌膚與無憂無慮，但有一天她們把羽衣自己鎖在了箱子里——因為她們已經決定做一個母親。

她們曾經可以快樂的，自由的飛翔，她們可以凝望遠方，她們可以和朋友去看遍世上綺麗的風景……

但有一天，她們把這些隱藏起來了，變得成熟與穩重——因為她們已經決定做一個母親。一個愿意為自己的孩子付出一切——包括美麗的肌膚與寶貴的時間。

讀《我與地壇》感觸甚深。

精選我與地壇讀后感精選篇8

在書架上，我看到了史鐵生的《我與地壇》，讀了一遍后，就對它愛不釋手。

《我與地壇》講述了史鐵生在殘疾后與地壇的回憶，郁悒的他在地壇想了許多：關于生命，關于寫作，關于母親，關于這園子地壇，沒有華麗的建筑，沒有輝煌的歷史，卻是史鐵生的世外桃源，他與地壇的相遇像是上帝的苦心安排。

《我與地壇》中，最讓我為之動容的是史鐵生母親深沉的母愛。文中這樣寫道：那是她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運暈了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。這位母親從未有過一絲的抱怨，也不敢有什么抱怨。或許，她已經做好了最壞的`打算。無論怎么樣，她情愿自己是受傷的那一個，這是多么深沉的母愛啊！而當史鐵生意識到時，母親早已不在人世了！

我的母親雖然不像史鐵生的母親那么痛苦，卻也是身心疲憊的了。每天上班做家務已經讓她的臉上長出了皺紋，但晚上還要輔導我做作業。我又十分的不聽話，經常惹得她生氣，我沒有想到，我在那些得不到母愛的孩子眼中，是多么的幸福啊！讀了《我與地壇》后，我更加深刻的意識到我應該更加珍惜母親對我的愛，我現在還回報不了她在我身上傾注的無限的愛，只有珍惜這份愛，才能不辜負母親。

《我與地壇》讓我認識到到了母愛深沉，也讓我懂得了珍惜母親對我們的愛意。這本書是精神的樂園，使我我受益匪淺。

精選我與地壇讀后感精選篇9

蕭瑟秋風起，吹進了那篇荒蕪的園子中，遍地落葉隨風而舞，天邊的那抹彩霞孤獨的飄著，看上去有些凄美。有一個人坐在輪椅上，靜靜地欣賞，這個人就是史鐵生。

史鐵生的文字是優美卻又有些凄涼的，看似冷漠的字眼背后隱蔽著一個墜入低谷的人的頑強與倔強。《我與地壇》講述的就是這樣一個略顯悲涼卻充滿力量的故事。而讀完，品完整篇文章后，有兩處給我留下了極其深刻的印象，還請我娓娓道來。

第一處是《我與地壇》的第一小章，其中“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”一句留給我的印象最深。公平地講，史鐵生是一個不那么幸運的人，甚至有些可悲。從他的文字里看，他本是一個有志向，有夢想的少年，卻不幸在最狂妄的二十歲出頭的年紀殘廢了雙腿。命運好像給他開了個玩笑，把他硬生生的從高處拽下來，再給他重重一擊。這時的史鐵生是崩潰的，絕望的，甚至是難以接受這個事實的，于是，他每天在地壇里漫無目的地“走”，“走”那些他“走”過一遍又一遍的路，想生生死死這種真實存在卻又虛無縹緲的東西，甚至想怎么去死。可令人驚嘆的是，他想通了，想通了自己的不幸，想通了生死，想通了人該怎么活著并為此努力。我深深觸動和感嘆于他的堅強和與命運斗爭的勇氣。

第二處是《我與地壇》的第二小章，講述的是史鐵生與他母親的點滴往事。這一章，史鐵生用真誠，樸實的'文字寫出了他對母親深深的自責與懷念，感人肺腑。年輕狂妄的史鐵生怎么受得了失去雙腿這樣沉痛的打擊，只能每天沉浸在自己的不幸與悲憤之中，卻忘了兒子的痛苦在母親那里是加倍的。母親的悲痛從不輕易表現出來，因為她還需要安慰她的兒子，撫慰她的兒子尚未成熟的飽受傷痛的心靈。母親常在等待與看望之間徘徊，糾結，她變得卑微，變得小心翼翼。雖然史特生后來理解了母親的為難，可時期已晚，母親已與世長辭。這是多么感人肺腑的故事，又是一個兒子對他的母親多么真切的自責與懷念。

在《我與地壇》這本書中，我感悟了很多，也學到了很多。也許年紀尚小，閱歷尚淺的我還無法完全領悟和理解史鐵生所要傳遞的情感，卻真真切切地感到了生命的力量和不畏艱險，逆流而上的精神。

精選我與地壇讀后感精選篇10

人，是走出來的，從遠古走來，從種群走來，從心靈走出來。如果一個人僅為光輝而斗，不為生命而斗，那么即使他擁有多么強壯的體魄，那也是行尸走肉，所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。敢于從黑暗走到光明的人才算得上是一個人。To be or not to be，this is a question。這是英國詩人莎士比亞留給某些人去深入探究的問題。活著還是死亡，這是一個問題。當我們考慮到死的時候，不妨想想活著，況且活到了一定時期的我們，竟要半途而廢去選擇死。對于一個具有商業頭腦的人，或精打細算的人，他們絕不會如此愚昧都做虧本生意。

那么，選擇死，是否就意味這個人愚昧呢？無可置疑，是的。火團中的螞蟻，它們是是經歷了怎樣的心里掙扎才愿舍去自己的生命去拯救整個螞蟻團，它們為了什么，或者它們有過別的想法，但不說別的，就說這些，它們從作出決定時起，便預示著它們的.結果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你說它輕生，這有可能嗎？那是它們抱著不死的希望而作出的壯舉！所以說，無論你是“一只眼開，一只眼閉”的，還有被無形的東西壓著的時候，請想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整個身軀因你沒有一只手而全部都要去隱藏，你會不會太殘忍了些？只要心跳還在，一切都不會完劇。

如果我們毅然地選擇了活著，那就要無怨無悔地活著，用一種正視的眼光看待未來漫漫長路，當你發現你舍不得這種“活著”時，一扇大門將永遠為你敞開。

精選我與地壇讀后感精選篇11

《我與地壇》是史鐵生散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索結果，文章中飽含作者對人生感悟，對親情謳歌，樸實文字間洋溢著作者心靈深處情感，是一部不可多得優秀作品。

史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄年齡忽地失去雙腿，這對一個年輕生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神斗爭之后，他最終拒絕死亡。是母親愛喚起他意志，他堅定把自己心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑第一把種子。

文中，作者樸實一句話應當成為名言：兒子一切苦難，在母親那兒都是要加倍。難道，我們母親天生就是來為我們承擔苦難?難道，你真忍心自己母親成為這世上最痛苦母親?難道，你真愿意讓你母親在夜深人靜時肚子哭泣?母親深深地愛著我們，她們為自己兒女默默地奉獻著，而我們又該為自己母親做些什么呢?

史鐵生沒有放棄自己生命，頑強地艱難地一步步走過來，因此，文壇上多一名新秀。當他第一篇文章被發表時候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養而親不待”。母親沒有留下過什么雋永誓言，或是恪守教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到母親堅忍一直和毫不張揚愛。

《我與地壇》給予我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好引導作用。

史鐵生文章讓人學會感恩，學會堅強。也讓我們進行一次心靈搜索和對生命詰問，對生命意義又加深理解。

精選我與地壇讀后感精選篇12

這是一本真正安靜的書：安靜的文字，安靜的敘述，安靜的嘆息。作者用那字里行間細膩的筆調讓一幅幅畫面展現在大家眼前。就在《我與地壇》這篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑駁的.地壇大門，只是不知大門開關時是否也會似尋常老樓大門般尖銳卻不刺耳地“吱”一聲；看到樹干上留下的蟬蛻在風中搖搖欲墜，只是不知它還要負隅頑抗多久才會落下；看到在園中優雅穿行的女工程師、無奈而寂寞的長跑家，以及那落了一地的，顏色鮮艷卻已失去活力的小燈籠 ……

這本書中，我印象最深的還是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼續——你來了，來到這個世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆、可以憤懣、可以抗爭，生命還在繼續。正如文中所說：“先別去死，再試著活一活。”也許這一活，便活出了精彩也不一定。枯葉落下，到明年依舊能綠得閃亮；夕陽西下，到了明天依舊耀眼燦爛。生命就是這樣不斷輪回，無窮無盡。萬物喧囂過后終歸于寂，然而在萬籟俱靜之時，又會突然的響起一陣驚雷，激起世界的再次喧囂 …… 周而復始，無窮無盡。我想，在作者在漆黑之夜獨坐祭壇時兀自傳來的破響天際的嗩吶聲就應該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是作者自己內心對生命的吶喊。

精選我與地壇讀后感精選篇13

為什么在真正失去后才會懂得母親的辛勞？為什么不抓住當時的美好？為什么在無法挽回后才會嘗試思考？作者史鐵生已經告訴我們，他的痛悔，他的自責，難道我們要重蹈覆轍？我的答案是“不”。

剛開始，作者認為自己是世上最不幸的一個。但事實相反，他很幸福，他有一個愛他、會照顧他、時時刻刻關心他的母親。而他的母親，是活得最苦的母親，兒子雙腿癱瘓，情緒低落，脾氣暴躁，自己心里不好受，但是為了兒子，她撐起了整個家。可是，當時的作者全然不知。這里讓我看得有些心酸，覺得作者實在是太不懂事了，一點也不理解母親，還跟她唱反調。但是仔細想想，現在的我們與當時的作者不都一樣嗎，一點也不了解母親的良苦用心。一次次的爭吵，一次次的.傷害了母親的心，但母親還是與從前那樣對待你、愛護你、關心你。母親的無私、包容令人欽佩，那我們的自私、一意孤行呢？

母親永遠的走了，再也不回來了，這才引發了作者的思考，漸漸懂得了母親的辛勞。可現在，一切都已經追悔莫及，只是痛悔，只是自責，留下的只是空空的床，空空的房

所以，我們一定要抓住現在的美好。我們要珍惜母愛，回報母愛！它是世界上最偉大的愛。

精選我與地壇讀后感精選篇14

《我與地壇》是史鐵生先生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。

史鐵生先生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。

文中，作者樸實的一句話應當成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的？難道，你真忍心自己的.母親成為這世上最痛苦的母親？難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時肚子哭泣？母親深深地愛著我們，她們為了自己的兒女默默地奉獻著，而我們又該為自己的母親做些什么呢？

史鐵生先生沒有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被發表的時候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養而親不待”了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。

《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。

史鐵生先生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

精選我與地壇讀后感精選篇15

在1991年《我與地壇》發表后，韓少功曾說：“這篇文章的發表，對當年的文壇來說，即使沒有其他的作品，那一年的文壇也是一個豐年。”其評價之高，讓人驚嘆。但凡是認真讀過史鐵生文字的人，想必心里或多或少都會升起欽佩之感。這篇文章還被節選進了中學的教科書，許多人接觸史鐵生便是從那時開始。

時至今日，《我與地壇》的魅力依舊經久不衰。史鐵生親切樸實的文風，深邃澄澈的思想和寬厚博大的情懷，感染著一代又一代人。文中對生與死的感悟，對苦難的思索，對母親的懷念，都深深觸動著讀者的心靈。

“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷地去看它，不是不斷去看這些文字，而是借助這些蹣跚的`腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能與去向！”

命運多舛的史鐵生，經過十五年苦苦探索，終于為自己的人生找到了答案。這篇《我與地壇》更是集結了他多年來對苦難深切的感悟和對生命孜孜不倦的思索。這是他的思想歷經十五年的煉化和沉淀，凝練成樸實而寬厚的文字，展現在我們面前。

20_年的最后一天，史鐵生與世長辭。死亡對于他來說，“是一件不必急于求成的事，是一個必然會降臨的節日”。他化用徐志摩的詩，為自己寫好了墓志銘：輕輕地我走了，正如我輕輕地來，掃盡塵囂。