蘇東坡傳隨筆

時間：2024-05-04 13:00:16 新華讀后感

通過讀后感的寫作，學生可以回顧和總結所讀內容，將自己的感悟和思考進行歸納和概括。好的蘇東坡傳隨筆是怎樣的？這里給大家提供蘇東坡傳隨筆，供大家參考。

蘇東坡傳隨筆篇1

蘇東坡是四川眉山人，是我國北宋時期著名的政治家和文學家。他不僅在詩文、書法、繪畫上造詣很深，而且對醫(yī)學、考古、水利等多方面都有獨到見解。

他的大名，如雷貫耳，讓我萬分佩服，尤其是他那一首首優(yōu)美的詩。比如：《水調歌頭》明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。還有：《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜……等等等等，皆令我贊不絕口。

這里還有一個家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說：“學士一肚子不合時宜?！碧K東坡捧腹大笑，連連稱是。

人們都稱蘇東坡乃三百年一見之天才。雖然他離我們已有千年之隔，而他的美名卻依然為人們所稱頌。我想這與他那心靈的喜悅和他那思想的快樂是分不開的，這才是他萬古不朽的根源，也正是我們后人值得細細體味的。

蘇東坡傳隨筆篇2

蘇東坡是一個天生的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是心腸慈悲的法官，是散文作家，是新派的作家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是人佛教徒，是士大夫，是皇上的秘書。

可以說，蘇東坡的一生豐富多彩。他一生融儒、釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章聞名天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。

蘇軾在四十歲以后半生漂泊不定，從顯貴一直貶至卑微小吏，嘗盡世間疾苦。貶謫途中的蘇軾也自嘲：有的不是學問，而是一肚子的不合時宜。

蘇軾的“言”是出名的。曾經(jīng)上神宗皇帝“萬言書”，譏評時事，論辯是非，希望神宗改變變法的心意，不久就遭貶職。此時的蘇東坡依然胸懷大志，大不了“行到水窮處，坐看云起時”。一時興起，作詩幾首，卻被好事者誣陷，強加對君主大不敬的罪名，釀成一時轟動朝野的“烏臺詩案”，身陷窘境，自己卻不是很在意，四處游玩，四處寫作，四處交友。以灑脫看待困境，以微笑面對人生。

人生充滿了失敗與挫折，你的態(tài)度決定你的人生。你積極對待，生活則充實、精彩、光明一片;如果你消極對待，生活則空洞、無趣、一片黑暗。

霍金在劍橋大學讀研究生時，被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進行了穿氣管手術，此后，他完全不能說話，全身只有三根手指能動，只能依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談;看書必須依賴一種翻書頁的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。

霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，以微笑面對人生成為世界公認的引力物理科學巨人。霍金在劍橋大學任牛頓曾擔任過的盧卡遜數(shù)學講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動了自然科學界，并且對哲學和宗教也有深遠影響。

人生苦短，讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑面對人生，讓我們的人生更加充實，更加精彩，更加光明!

蘇東坡傳隨筆篇3

平凡人對于“光芒夜半驚鬼神”天才總是有種不可名狀畏懼，如徐渭、如梵高。但對于性情平易近人，骨子里流淌著溫和謙恭血液天才，則有一種與生俱來喜愛和親切感，比如蘇東坡。

蘇東坡是樸實中國百姓腦海里一切美好形象真切合體。他實實在在就那么人人眼、他輕輕松松就能夠暖人心。他滿足了我們對中國文人所有幻想。

頂著一副粗獷老農外表，不是不英俊，而是讓人看得太舒服。一脈浩然之氣用盡，不只為自己，還將那福音傳給大江南北百姓。一聲“如蠅在食，吐之方快”，可見他清狂而非輕狂。一嘆“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”可知他用情之真思念之深。

喜愛蘇東坡，是因為他在那蒼茫天地之間如同一株小草——在奮力鉆出黑暗夾縫之后、在見到慘淡天光那一刻，以不比常人堅定之心相信光明，從此長成一棵參天大樹。郁郁蔥蔥，屹立不倒。滄桑筆直樹干是他獨善其身，伸展而開綠冠是他兼濟天下。幾十年人生跌宕，風風雨雨使得他從肉體到心靈，都變成一個不能被輕易傷害擊敗人。中國文人敏感脆弱靈魂，在他這里去掉了多愁與傷懷、抑郁和不安，只留下一種叫“看得開”心情，叫“想得明白”心境，和“同情弱者”心懷。

走近蘇東坡，從他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”開始。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”清凈，也沒有劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”那么“高水平”。蘇東坡是和誰都玩得來。他可與三教九流為伍，并且從不失那顆赤子之心。這不僅是一種本領、一種生活，更是一種活法!在他眼里，人沒有高低貴賤之分;在他心底，一涓寬容之泉早就將政敵帶給他不愉快全部帶走。因為知愛，因為懂愛，更因為有愛，他成為古今士大夫中最有人情味一個。這種活法是他受人歡迎原因，是他心靈幸福秘訣，也是他留給這略顯蒼白人間巨大精神財富。

感悟蘇東坡，從他那一句“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣”開始。一個人能對浩然之氣有如此深切之感，想必該精神必定貫穿他人生始末。蘇東坡正是如此。從朝廷上當仁不讓，到貶謫為地方官身體力行。他奏章、他功績無一不透露著那不謀私利，一心為民感情。身在名利場中，諸多不由己。卻因為有那股浩然之氣，他把決心下得更徹底，他把脊梁挺得更硬。他像一股旋即有力清風，吹散了所到之處污濁之氣。

想起蘇東坡，腦海里總是浮現(xiàn)出一個大腹微便便，體態(tài)微寬形象，讓人安心讓人貼心。他身上沒有“文人相輕”酸味，他身上只有溫溫暖暖陽光味道。時常忍不住在心底喚一句“老東坡”，因為羨慕，因為喜愛，更因為感嘆。羨慕他才華橫溢，外加那一副好心腸好脾氣。喜愛他儒者翩翩風度，那是一個翰林大人美好形象。也更感嘆那一顆赤子之心、一身浩然正氣、一片坦然心境。

時光早已滌蕩了蘇東坡心中那因貶謫、因顛簸、因月光、因夜風而生發(fā)出一切憂憂愁愁不達不快，只留下一個擺脫了官場羈絆、人事糾紛大文學家形象，由宣紙上墨跡、石碑上刻紋穿越千古傳遞到我們面前。翻開舊書，在那無數(shù)豪情四射詩詞筆墨之間，我只看見我那溫溫暖暖老東坡，帶著他大黑狗，拄著一根竹杖，悠悠然然地行走在世間。

蘇東坡傳隨筆篇4

這本書時一個朋友推薦我看的，我是很少看傳紀的，剛開始我真的是看不下去，兩次看著看著就睡著了，慢慢的看，直到看到王安石那里，我才慢慢走近了這本書。

這本書從多個角度描寫了東坡先生的一生，有家庭，朋友，政治甚至人民。林語堂先生用蘇東坡的詼諧樂觀的心態(tài)來描寫蘇東坡的一生，但東坡的一生的確坎坷曲折，我羨慕他的這種面對世界的心態(tài)，他直言不諱，他無論身處何地都結交很多朋友。他活的很快樂。其實在這之前我對宋朝是沒多大感想的，現(xiàn)在我雖然覺得黨派之爭依然很可惡，他們的官員并沒有明朝的那樣可愛，可是那幾個皇太后，和那些堅持己見，為國效力的官員真的很讓我感動?？戳诉@么久，從剛開始對王安石的痛恨，到最后也覺得他也是在為國服務，只是他太剛愎自用了。

蘇東坡的豪邁，蘇東坡的樂觀詼諧，蘇東坡的嘲諷，蘇東坡的堅持，蘇東坡的真摯，都在林語堂先生下還原了。我看到了一個詩人的蘇東坡，一個畫家，書法家的蘇東坡，一個體貼民情的蘇東坡，一個脾氣暴躁，而又邏輯清晰，才思敏捷的蘇東坡。他是古今難見的奇才，也是個有喜怒哀樂的凡人。感謝林語堂先生，讓我看見了一個真實的蘇東坡。

蘇東坡傳隨筆篇5

自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達之人，而這人便是蘇東坡。

蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人，對此我是十分佩服。世上像其這樣的樂天派很少，因此這也是蘇東坡在歷史長河中永遠那么光彩奪目的原因之一。于此，讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學到了兩個字：樂觀。

蘇家出了三個才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀，還因為他是一位正直的詩人，他說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)?！庇纱丝梢姡茏⒅厝似?。當我們學蘇東坡寫的《記承天寺夜游》時，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會生活，做的了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉涌，所以我們說失意的人有一個詩意的人生。

蘇軾歸隱于田園后，便開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”。而這也正是“蘇東坡”這個稱謂的由來。林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡，而我也體悟到了蘇東坡的與眾不同。當我們去閱讀他的詩作時，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達樂觀。

林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人。林先生曾這樣評價過文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。而蘇東坡,則始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?/p>

縱觀蘇軾的一生，在其才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。蘇東坡一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家的王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物、位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心與善于剪除異己、心胸狹窄的小人相斗，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，正是區(qū)別于蘇軾面對邪惡、面對錯誤，有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。也許在蘇東坡看來，一己的私欲，是十分卑微的事情。而他的人生、他的奮斗目標是定位在百姓生活上的，他的雙眼、他的內心更多關注的是百姓的愉悅和疾苦。正是因為蘇東坡認為變法脫離了實際，其與救百姓于水火的形勢發(fā)生了抵觸，他才反對到底，甚至于在自己管轄的州府里，對于這些所謂的強國措施一概不理。蘇東坡決心爭論變法,可見他永不放棄的性格!