讀書筆記作文大全
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讀書筆記作文大全篇1
說實話,如果我們沒有無數次看過電視劇《西游記》,要想讀懂原版西游記是很難很難的。而現在就比較輕松了,因為當我們一打開書,那鮮活的人物,那扣人心弦的場面就像過電影一樣呈現在我們的面前。
最近,我剛讀完第十四回“心猿歸正,六賊無蹤”。我一邊看書,一邊就仿佛看到了那些場面:高聳入云的五行山下壓著曾大鬧天宮,威名四揚的孫悟空,五百年的春夏秋冬,雨雪寒暑,孫悟空靠著路人和兒童施舍的水果、食物度日,大唐高僧陳玄娤受觀世音菩薩的指點,救出了孫悟空,收為高徒。但孫悟空劣根未改,秉性難移,獲取自由后就大開殺戒,除了六賊,當然也會傷及無辜,陳玄娤一點也奈何不了他。這時觀世音菩薩送給了孫悟空一頂嵌金花帽——金箍兒。從此,孫悟空完全在唐僧的掌控和制約下,再不敢“老子天下第一”,一心一意保唐僧去西天取經。
我讀后的體會是:一個人的本事再大也不能出軌、出格,就像一滴水,離開了大海就干涸了一樣。聯系到我們學生更是這樣:我們在學校里學知識,長本領,為了是將來更好地效祖國。學校的規章制度,老師的諄諄教導,實際上就是“金箍兒”,在不時的提醒我們,規范我們的言行,讓不良習慣,不文明的行為遠離我們,這樣,我們才能健康成長。
古今中外,一個道理:“沒有規矩,不成方圓”。
讀書筆記作文大全篇2
對于墨子,以前不說很陌生,也算是了解不多,除了在歷史教科書中學過有關他的簡單常識,知道些姓氏名誰生存年代和“兼愛”“非攻”等主要主張,再就是在語文教科書中學過其《公輸班》一文,知道其如何跑到楚國跟公輸班進行道義上的交涉技術上的演練最終讓楚王取消攻打宋國計劃的故事,其余則知之甚少。后來說墨子乃是滕東木石處的本地人,后來在市里火車站廣場上豎起了墨子銅像,又在龍泉廣場西側的龍泉塔下建了墨子紀念館,我也沒有多注意。直到單位領導研究墨學而且有所成就,我得到其簽名著作,空閑中有時翻閱消遣,雖不大專心多是囫圇吞棗也畢竟慢慢多了解了些。
墨子可謂是個理論和實踐兩方面都很牛的人,最早的小孔成像和一大堆兒科技成果,而且是標準化程序化規范化的東西,很容易普及推廣,而且效果極佳,墨守成規就可見他在科學和標準化等方面的成就。他的政治主張也頗得百姓擁護,哲學方面同樣有才,為了實現其理念,還自己組織了非政府的軍事武裝,其軍事才能也很突出。不管因為其自組武裝行俠仗義說他是俠義的首倡者還是“黑-社-會”鼻祖,他是一個非常個性的有思想的人物,也因此他的學說遭到了統治者得打壓,但墨家其平民觀念和俠義思想在當時確實都有很大的影響力,對今日也有些參考價值。
《墨子》之中各篇文章的排序該是特意安排,墨家先是苦口婆心勸諫國君要重用賢良,約束自己,還要注意別折騰,注意治國的諸多問題,還要克服已有的或是可能有的太多問題,等等,可以說前頭用名利來引誘,再輔以不然則“后果很嚴重”來嚇唬,只求國君能當個他心目中的明君,給百姓一個和-諧。然后接著是一大堆的專業性治國治民-主張建議等等,盡可放心采用,該是很有療效。墨子的一些觀點在當時該是很有用的,對百姓也是很有好處的,如今兩千多年過去了,他的一些思想還熠熠生輝,讓人嘆服。當然,人都逃不脫歷史的局限,我們學習墨子當然也該辯證,不能全拿來當做經典,畢竟時代變了。
墨子文中字里行間看出的當時的弊端和弊政就已經很多,任官方面墨子多次提到“今王公大人其所富,其所貴,皆王公大人骨肉之親,無故富貴、 面目美好者也?!蓖瑯訖M行的是官二代富二代或是裙帶關系,與墨子倡議的量才使用相距千里,其主要問題還是當權者的問題,官僚的問題。墨子的很多觀點和想法是好的,但結果跟后來我們知道的一樣。當權者生活方面的奢華也一般無二,奢華的宮室、華麗的服裝、浪費的飲食、豪華的舟車,還有大量蓄私等行為,無疑都是不利和-諧的,也已大量存在于當時,人的陋習從那時就大量存在,如今還在延續或是發展了下而已。我贊成墨子的很多觀點,很多也可借鑒至今日,比如《辭過》,如今一心發展經濟刺激消費就不是好事,甚至可以說人類正不斷“發展”著“競爭”著直至彼此一起走上絕路。后世人接過的會是怎么樣的一個世界?當今一面說要節約能源保護環境,另一方面拼命都要刺激消費糟蹋資源,二者本就是相對的。無盡的欲望會帶來災難。
記得當初在學校學歷史時,教材里最主要介紹的是墨子的“兼愛”和“非攻”,對其他包括尚同尚賢等觀點都未太突出強調。或是是時代的局限,或許是墨子心里明白嘴上沒法說,靠明君實現精英政治,靠當權者的道德自我約束他們自己,太難了,“兼愛”和“非攻”很好,可古今中外——包括而今的民-主典范國家——又在哪里得到真正實現過?現實是殘酷的,人性的世界也只遵循叢林法則。大家嘴上都可以說得冠冕堂皇,實際上還是我想怎樣就怎樣,只要我喜歡!要改變赤裸裸的叢林法則實質是不可能的,而通過比如墨子等人的主張可以在一定程度上緩沖一下矛盾,對社會各種力量間的行為進行一下規范,維持盡可能的讓大家都能接受的狀態。如今同樣如此。
對傳統文化,該辯證著分析,不要死抱著傳統,如今大講傳統也不能太絕對,對傳統文化不必奉若神明死命弘揚,而應有選擇地擇其善者而從之,其不善者而改之。我國的傳統封建文化有些利民的成分僅為點綴而已,主要實際宣揚的是君君臣臣父父子子之類的等級觀念,要求對上要絕對服從,可對百姓來說上層靠得住嗎?靠上層的道德自我約束根本不靠譜,無法保證任何東西。另一方面士大夫的個人修養和安身立命方面說是修身齊家治國平天下,則不免是過于自我陶醉一廂情愿地把解救天下的擔子(實是欲望)全攥在自己手里,說的是貢獻,其實是控制,是實現自己個人理念上的私欲,無非是把自己的絕對“正義”觀點強加給人,而不是“已所不欲,勿施于人”。專制的傳統下產生不了現代的文明民-主制度。墨子為天下著想勸諫國君實施墨家的政治主張,也不是每一條建議都正確得可以超越時空,不管怎么樣,不管在什么時代,為天下的安定為百姓的幸福振臂而呼的人總是讓人敬佩尊敬的。
如今的世界比以前更復雜,我們也該立足現實兼顧長遠,克制欲望,協調協商,讓世界變成一個寬容的,節奏相對慢一些的和-諧世界才好。
讀書筆記作文大全篇3
全書中最令我印象深刻的當屬簡·愛幼年時的第一次反抗了。展現了主人公簡·愛強烈的自尊心和其異于常人的性格。
雙親的早逝對于簡·愛來說已經夠不幸的了,而在蓋羨海德府的生活更是讓她幼小的心靈再次受到創傷。里德舅媽的漠不關心,表兄的惡語相向和暴力讓她承受了太多的痛苦,可她又有什么辦法呢,誰讓她已知的親戚只有這一家呢?她默默地受著這一切,直到舅媽將其鎖在紅屋子中。她被視覺幻想嚇得暈了過去,可舅媽仍坐視不理,還用蠻力將她重又推進屋內。于她而言,紅屋子是一個深不見底的深淵,她想擺脫它,卻無奈勢單力薄。
簡·愛看透了這冷酷無情的一家人,開始用自己的言語反抗,她用言行來表達自己對這一家人的憎惡,她要讓蓋羨海德府的這一家人都知道:人人生而平等,沒有誰是一臺沒有感情的機器。
那一刻的她真正地長大了,她已有能力同那些蔑視別人的人斗爭,這也是她走向成熟的重要一步。
今天我讀了一本外國的名著《簡愛》。簡愛的父母在一個月里因病相繼去世,幼小的她被送寄養在舅媽家李,盡受了歧視。后來簡愛被送到了孤兒院,受到了八年的教育,過得也很艱苦。最后,當上教師的她和桑菲爾德莊園主人羅切斯特過上了幸福的生活?
《簡愛》這本外國文學名著,它塑造了一個對于愛情,生活,社會以及敢于斗爭,敢于爭取平等地位的女性形象。簡愛是一個外表看似柔弱而內心剛強堅韌的女子,她打動了成千上萬的讀者。
我很佩服簡愛,她在那么困難的環境下,也可以生活,何況是我們呢!我非常喜歡這本書,因為她讓我知道一個人在生活上不可以輕易的放棄自己的理想,應該像簡愛一樣敢于斗爭。
簡愛的成長歷程,苦難和不平相伴。她從小失去雙親,寄住在舅媽里德太太家。舅媽自私地把她當成包袱,對自己的兒女寵愛有加,對她肆意虐待,小小年紀的她就受到不公正的待遇,比她大四歲的表兄約翰。里德謾罵她,毆打她,舅媽里德太太厭惡她,責罰她。
但是孩童時期的簡愛是倔強的,她并不屈服于里德太太的淫威,而是處處顯示出自己獨立的反抗個性,如在忍無可忍的情境下,和欺負她比她大四歲的約翰。里德對打,當然其結果遭到里德太太更瘋狂的報復,把她一個人單獨關在陰暗的紅房子里,使她心靈上造成嚴重創傷。
讀書筆記作文大全篇4
我看了一本名叫《假如給我三天光明》的書。書里寫的是主人公海倫·凱勒在失去聽力和視力后如何走出黑暗與孤寂,憑著自己的毅力,在莎莉文老師的幫助下,以優等的成績完成了哈佛大學四年的學習,成為人類歷史上第一位獲得文學學士的盲聾人的故事。
書中的主人公海倫·凱勒只擁有過19個月的光明和聲音。當我看到高燒把她的視力和聽力給剝奪時,我不禁為她感到深深的悲傷和難過。我真怕她從此永遠不能從沒有了聽力和視力的驚恐和悲涼中走出來??僧斘铱吹剿芨鶕约旱乃伎紒碜鲆恍┖唵蔚膭幼鲿r,我又對她的未來充滿了希望。當看到她在沙莉文老師的幫助下學會了說話,并且考上了世界上最有名的學校—哈佛大學,完成了學業時,我又不禁為她感到了自豪和驕傲。其中,最讓我感動的是
海倫·凱勒小時候學說話的故事了。由于海倫·凱勒看不到人的口形也聽到別人的發音,可想而知她要學習開口說話簡直是一件不可能完成的事情??墒撬龖{借著自己頑強的毅力,一次又一次的練習,再加上老師的細心教導,海
倫·凱勒終于說出了斷斷續續的一句話“天氣很暖和”。這可真是一個奇跡啊!
看完了這本書,我覺得海倫·凱勒面對如此巨大的困難時,也能毫不退縮。想想自己比起海倫·凱勒來說真是太幸運了。我有著健全的身體、良好的學習環境、優秀的老師,可是我還不知道要珍惜,遇上一些小小的困難就要退縮。相比之下,我真是后悔。從今天開始,我一定要以海倫·凱勒為榜樣,努力學習,遇到困難決不退縮的精神。
讀書筆記作文大全篇5
一直都以為自己從小接觸的都是孔老夫子的儒學,步入大學后,才發現原來一切都不是我所想的那樣。春秋戰國時代,那“諸子百家,百家爭鳴”的學術研究和傳播是無法光用這八個字來形容的。我們都知道:入、法、道、墨是那時最有成就的四大學派。仲尼的儒學是我們看到人性最溫暖的理想;老聃的道學是我們感受到源自思想的質樸力量;莊周的逍遙游是我們聆聽到來自靈魂深處的自由吟唱;至于韓非的法家則帶我們領略了秩序下的一片片繁榮。
我個人不太喜歡孔子。也許只是因為他那一句“唯小人與女子難養也”也或許是因為那女子的“三從四德”論。讀了墨子,我更偏愛墨子。墨子,他總是站在人民的利益上去看待問題,解決問題,把人民的利益放在首位。在這一點上,墨子有著天生的優勢:出身于社會低下的手工業者的他,對百姓所遭受的困苦有著深切地了解。有人曾說:墨子是儒家的叛徒,是墨家的始祖。但我并不贊同這一說法,因為墨子只是在學習儒學的過程中慢慢發現儒家講求的繁瑣禮節等不利國民生計的主張不適合他,才選擇了另一條更適合他的道路。
“興萬民之利,除萬民之害”作為級任的墨子,在深切了解百姓疾苦后,提出“強本節用”的主張。“強本”即加強農業生產,發展國民經濟;“節用”即反對統治階級過度的浪費。墨子認為:一切不利于人民的開支都應該消除。在我看來,提出此觀點的他,才是真正地站在人民根本利益上,為人民著想。為人民謀福的思想家。
治理國家,墨子有著自己獨到的見解——“兼愛”與“非攻”。視人如己,愛利萬民,不虧人自利和人不關己則為“兼愛”。他認為社會動亂的根源就在于人們只知愛己,利己,為了達到各自的目的,人與人之間才相互敵對。如今的我,對此也頗有感觸:高度發達的現代社會,人們的文化素質水平在不斷提高,可是人們的視野卻在不斷地縮小。當社會把宣傳好人好事作為我們生活的一部分時,我們的社會風尚由此可窺知一二。夢君為了有朝一日實現“道不拾遺,夜不閉戶”的社會理想,我們就要向墨子學習,提倡“兼相愛,交相利”,呼吁天下所有人都相親相愛。不為了“貪伐勝是名及所得之利”對他國發動戰爭則為“非攻”。墨子強譴“不義”之戰,指出這種行為的實質也是一種無恥的“虧人自利”行為。為了消弭戰爭,他帶領弟子從事實際的防御戰爭的研究。墨子的這一觀點完全適用于我們中國。我國雖然幅員遼闊,人口眾多。但從不以多欺少,挑釁尋事,而總是采用和平為主的手段與其他各國友好交往。即使有時他國冒犯我國,我們也總是想用大事化小,小事化無的態度來解決。可是一旦涉及我國主權與領土問題是,我們也是毫不退讓的,甚至還會做出強硬的反擊。
《墨子》一書,文字通俗平易,卻內涵有許多豐富而精粹的思想。即使在現代,它也是一筆不可忽視的財富,值得我們去學習,去借鑒。身為21世紀年輕的一代,我們有責任也有義務去繼承和發揚這些優秀的傳統文化,并將它們完美地融入到現代化的建設中去,更好地建設有中國特色的社會主義。
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我讀了一個故事,它十分的有教育好處,使我懂得了一個深刻的道理。
故事是說:有一頭鹿,在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。從此它只能望見一側的狀況,而對另一側的狀況卻不得知。于是,這頭鹿腦子一轉,想了一個辦法,自己到海邊吃草,把好的眼睛對著草地,把壞的眼睛對著大海,就不會有危險了。起初,這只鹿是很幸運的吃到了草,它覺得自己的主意太棒啦!最后有一天,有人乘船從海邊駛過,發現了這頭鹿,然而鹿卻沒有發現人,對于人的逼近,一點兒反應都沒有,結果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會明白,原本以為危險會來自陸地,總在防范中,而把大海作為依靠,卻付出了生命的代價。這個故事告訴我們:世界上的事情是復雜多變的,在做任何事情之前,都要三思而后行,一意孤行,總會付出慘痛的代價。
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魯濱遜漂流記(英文原名:RobinsonCrusoe,,直譯作魯賓遜·克魯索)是一本由丹尼爾·笛福59歲時所著的第一部小說,首次出版于1720__年4月25日。這本小說被認為是第一本用英文以形式寫成的小說,享有英國第一部現實主義長篇小說的頭銜。下面是一篇魯濱遜漂流記:
讀《魯濱遜漂流記》時,我看到了扉頁上的“謹以此書奉獻給那些時時處處依賴父母、依賴學校的青少年朋友們”這句話,覺得有點不服氣,心里嘀咕著:“別小瞧了我們!我倒要看看,你憑什么這么說……”但是我讀完后,我曾一直思考著這樣一個問題:如果我是魯濱遜……
如果我是魯濱遜,當船在暴風雨中失事,我會像他那樣不向命運低頭而繼續遠航嗎?不,如果可以選擇的話,我才不會去接受那充滿困難和挫折的生活,因為我沒有他那樣的堅強。
如果我是魯濱遜,當獨自一人置身于荒島之上,叫天天不應,叫地地不靈時,我會像他那樣不自暴自棄,努力求生嗎?不,我不可能像他那樣隨機應變,積極自救,因為我沒有那種能力,我更沒那份自信。
如果我是魯濱遜,當看到食人族用人開宴會時,我會像他那樣勇敢地站起來,在僅有一個助手的情況下同他們搏斗嗎?不,我寧可躲得遠遠的,祈禱他們永遠不要發現我,因為我沒有那種膽量。
我現在不得不承認我與魯濱遜相比,自己是軟弱與無能的。從呱呱墜地到背上書包,父母、學校為我們鋪設了成長的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年,沒有挫折,沒有風浪,而我還整天抱怨這個,抱怨那個。其實我根本沒有品嘗過生活中的苦澀,我是幸福的。然而處在幸福中的我根本沒有意識到,能吃飽穿暖,背上書包去上學,每天接受家人們的關愛和社會的關注,是一種莫大的幸福。
“一本好書能拯救一個人?!爆F在我百分之二百相信這句話。這本書向我展示了魯濱遜自信、自立、自強、永不滿足、不甘平庸、勇于創業的精神;告訴我魯濱遜靠自己的善良、智慧和堅毅,去創建、去開拓。我想我應該拿出所有的精力努力地向他學習,不僅僅是為了社會,為了父母,更是為了我自己的將來。他的那種敢于同惡劣的環境作斗爭,熱愛生活,熱愛生命的精神深深的感動了我。跟魯濱遜比起來,我們現在的生活環境是多么的豐富多彩,因此,我們更應該要珍愛自己的生命,崇尚我們的生活,為我們的未來畫上絢麗的一筆!
讀書筆記作文大全篇8
“書是人類進步的階梯?!币槐竞脮茏屇銖闹屑橙≈R,用眼睛去看社會,感恩生活。沒有了書,我們的思想就不會進步,我們的生活也會無趣無味??梢?,一本書是多么重要?。?/p>
其實,不僅我們的教科書對我們有用,我們生活中的課外書也是很重要的?,F在我們大多數家長認為課外書無用,這是錯誤的認識。的確,課外書中夾雜著許多沒有意義、甚至迷信的內容,但我們只要選擇好書看,就能對我們的學習有所幫助。
例如我,我就比較愛看小說、故事之類的書,我們從中積累好詞佳句,體會主人公在生活上有哪些感悟??梢?,課外書并不是那么無用。
當然,有了一本好書還是遠遠不夠的,最重要的是要學會讀書的方法。古人云:“讀書有三到,謂心到、眼到、口到。”現如今我們的讀書時間有限,我們就要學會大致地讀和精讀。那些一般的書只要了解主要內容即可,而那些好書就要細細品味,體會其中含義。
讀書使我受益匪淺,它用中華的千年文明滲透了我的靈魂,它用無上的精神力量感化著我的心田。閱讀,是快樂的。想想我們的閱讀經歷———最饑渴閱讀,是正在迷惘中苦苦思索,突然讀到能給你啟迪、為你指點迷津之書,那種如饑似渴,那種廢寢忘食,那種不顧一切,這不正是饑渴者赴盛宴的快樂嗎?
讀書就是要感受其中的情感,才算真的讀書。“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋?!敝灰闳プ约鹤x,自己理解,就能發現每本書中的美妙情感。