格列佛游記的讀書筆記賞析
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格列佛游記的讀書筆記賞析篇1
暑假是個(gè)放松身心的好時(shí)間,在這個(gè)閑暇的暑假中,拿起《格列佛游記》,仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事,真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人,他渴望著周游世界,走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無畏的探索精神,才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國家吧。
我想,利立浦特與布羅卜丁奈格,也就是小人國和大人國,都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝恕@⑵痔氐木用駛冸m然都不過是一般人手掌那么大的人,但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國家出了不少力,最后卻遭到了朝廷中人的彈劾,被迫離開這個(gè)國家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國的戰(zhàn)爭(zhēng)等等,充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國,格列佛又從小矮人的角度仰視人類,諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象,飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué),一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展,才能讓國家強(qiáng)大起來。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人,譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線,用嗅覺、觸覺辨別顏色,還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢,有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義,但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn),而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食,讓土地都變的荒廢后還不以為然,真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者,并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性,人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落,走向深淵。
在慧嘶馬國中,格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的,是人們所追求和向往的地方。在這里,你不需要考慮別人說話的真假,因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。
但是,格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬,而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂,根本看不到人的優(yōu)點(diǎn),把人看作與野胡一樣,最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫,讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面,由此也想到了很多。
格列佛游記的讀書筆記賞析篇2
這個(gè)暑假,我讀了一本書,名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生·斯威夫特。
這一天晚上,我看完了這本書的最后一頁,似乎意猶未盡。
此時(shí)我頭疼的厲害,想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼,映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建筑。我環(huán)視四周,竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝,躺在浸著莫名液體的水晶棺里動(dòng)彈不得。天:我大腦深處的某種東西隱約的告訴我,這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個(gè)地方走去。我凝聽著,樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識(shí)告訴我,這是個(gè)葬禮,而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過頭,看到了同樣身著素裝的許多人。那個(gè)步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”,那個(gè)兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的,就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市,飛來的流矢劍射中了飯桌前的我,于是,一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛的親人們,我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中,我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了,只能葬入了沙漠的盡頭。
啊,不要!我一驚,便從睡夢(mèng)中醒了。原來這只是個(gè)夢(mèng)呀!嚇壞我了。我覺得很巧,斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游,都是有許多重大發(fā)現(xiàn),并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會(huì)和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記,不僅經(jīng)歷了一次生離死別,還讓我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想,令人深思,令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問題。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上,我都喜歡。而做的這個(gè)夢(mèng)只是借題發(fā)揮。
夕陽欲墜,一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時(shí)真時(shí)幻。我對(duì)著蒼穹,回憶著《格列佛游記》,更是回憶古樓蘭!
格列佛游記的讀書筆記賞析篇3
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特寫的,他是英國著名諷刺作家,其中《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說,以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念,作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的荒誕和離奇的情節(jié),深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
格列佛游記,講述的是格列佛在四個(gè)不同的國度所遇到的奇聞趣事。小人國實(shí)際上是當(dāng)時(shí)英國的縮影。作者借小人國里的高跟黨和低跟黨之爭(zhēng)來嘲笑英國兩個(gè)不同政黨間的論證;吃雞蛋的大端派和小端派的爭(zhēng)論是指英法之爭(zhēng);跳繩選官之事諷刺了政壇的腐敗。大人國的所見是闡述了作者的政治理想。大人國的淳樸民風(fēng),和所石施行的政治體系。飛島國的科學(xué)家們,從事著脫離實(shí)際的科學(xué)研究。他們不但脫離人民,而且還敵視人們,用殘暴的手段對(duì)待人民。這是作者對(duì)于英國的殖民統(tǒng)治的不滿之情。而慧骃國中
分為兩種動(dòng)物,一種是具有高度自律性,高尚節(jié)操的馬和粗鄙丑陋的耶胡,這表達(dá)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的憎惡。
讀了這一篇文章后。我覺得即使現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來,但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾,制止他人做破壞環(huán)境的事。這都是我們可以做到的。我們應(yīng)該像慧骃國的馬一樣擁有著高尚的情操。
格列佛游記的讀書筆記賞析篇4
這本書似乎更像是一本少兒讀物,被列入語文課本必讀書目。
奇思妙想的海上探險(xiǎn)故事讓人興趣滿滿,小人國、大人國的經(jīng)歷風(fēng)趣又好玩,飛島國、慧骃國的經(jīng)歷卻是讓人深入思考。
小學(xué)的時(shí)候讀《格列佛游記》大多看到的是新奇故事和經(jīng)歷。
格列佛去小人國能以一己之力拉動(dòng)五十多艘戰(zhàn)艦,去大人國卻只能住玩具屋還差點(diǎn)被鳥連屋帶人銜走,去飛島國看科學(xué)家做荒唐實(shí)驗(yàn)努力把糞便變食物,去慧骃國感受一下馬才是有智慧的,而人是荒蠻落后的野獸。
現(xiàn)在讀《格列佛游記》則扎扎實(shí)實(shí)看到了作者的諷刺和批判。
小人國的居民雖然只有手掌大,但是并不妨礙他們黨派之間互相斗爭(zhēng)猜疑,他們不僅黨派相爭(zhēng),也對(duì)外宣戰(zhàn),格列佛甚至差點(diǎn)因?yàn)辄h派之爭(zhēng)和參與戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲在小人國。
大人國,格列佛只有居民的手掌大,大人國國王賢明,社會(huì)井然有序,在格列佛和國王討論戰(zhàn)爭(zhēng)、武器等方面時(shí)遭到無情諷刺,國王認(rèn)為這一切都是虛偽且殘忍的,從側(cè)面也表明了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。
飛島國最有意思的地方在于他們的科學(xué)研究,當(dāng)?shù)氐木用裰辉诤鯏?shù)學(xué)和音樂,對(duì)于科學(xué)研究簡(jiǎn)直就是點(diǎn)錯(cuò)了技能樹,想要將糞便還原成食物,將冰鍛造成火藥,失明了卻在研究畫畫,這完全是在諷刺那些不務(wù)正業(yè)只會(huì)紙上談兵的研究者,對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步毫無貢獻(xiàn)。
慧骃國應(yīng)該是作者最向往的地方,他把馬塑造的品格高尚,不知謊言為何物,國家的一切都真實(shí)透明,與之相對(duì)的則是名為耶胡的類人生物,沒有多少智慧,只知道欺騙、打架斗毆,品格低下。這是作者眼中的高尚和低下的對(duì)比,借著這種說法歌頌自己理想的國度,諷刺人類本性中的丑惡一面。
作者批判當(dāng)時(shí)的英國社會(huì),諷刺人類本性中丑惡的一面,但是他也在書中闡述出他自己的理想社會(huì),沒有欺騙,社會(huì)公開透明,人人品德高尚。
這樣的社會(huì)還是理想化多于實(shí)際意義,借著這些諷刺人類也會(huì)反思更多,從而更加進(jìn)步。
格列佛游記的讀書筆記賞析篇5
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說,據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品
在書中,斯威夫特巧妙得運(yùn)用了夸張的手發(fā),——把人夸張變形為超級(jí)“大人”,超級(jí)“小人”或動(dòng)物式的人,格列佛游記讀書筆記600。他們那種殘忍、貪婪,那種自私、狠毒,不通過怪誕的手,怎能如此深刻有力地
表現(xiàn)出來?貝克特讓主人公維妮在身子埋入黃土?xí)r還若無其事地梳妝打扮,并且一天又一天地高呼“啊,又是一個(gè)美好的日子!”甚至還蠻有親情逸致地唱起輕佻的情歌,極具表現(xiàn)力的揭示了人們被習(xí)慣與本性支配所導(dǎo)致的精神錯(cuò)亂與麻木不仁。如果改用“寫實(shí)”手法,恐怕很難達(dá)到這樣奇異詭怪的“實(shí)”,自然也難以這么辛
辣地揭示人的荒謬境地。我們可以看到,無論是感情的表達(dá)還是形象描繪,由于夸張手法的運(yùn)用,一切都顯得那樣的驚心動(dòng)魄,令人難忘
書中對(duì)顯現(xiàn)實(shí)(更確切的說是對(duì)當(dāng)時(shí)英國社會(huì))生活的諷刺入木三分,字里行間無不道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn):“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí),也構(gòu)成對(duì)某些語言的模擬和挖苦。
這本書中的主人公格列佛,是一位外科醫(yī)生,作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險(xiǎn)。
在小人國里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國,在這個(gè)人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。至于這些應(yīng)該是作者的想象,其中慧骃國游記表現(xiàn)了作者的理想境界。
格列佛游記的讀書筆記賞析篇6
《格列佛游記》自從我上初中一年級(jí)就進(jìn)入了我的書柜,與我成了好朋友。它之初以有趣的情節(jié)、幽默的語言深深吸引了我。再后來,我讀懂了里頭更深層的東西: 一種諷刺與批判 ——以夸張、荒誕來表現(xiàn)的。了解這以后,我就更對(duì)它愛不釋手了,就像兩個(gè)人的友誼不再只停留于簡(jiǎn)單的玩樂,而側(cè)重與思想交流了。
《格列佛游記》是英國人喬納森·斯威夫特于一七二六年創(chuàng)作的,作為英國十八世紀(jì)初最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家,他以老辣的筆觸痛斥了英國統(tǒng)治者對(duì)愛爾蘭人民的剝削與侵害。通過對(duì)格列佛這個(gè)"命中注定遲早總得別家遠(yuǎn)行"的人的奇異經(jīng)歷的敘述來展開自己特殊的戰(zhàn)斗,耐人尋味。
文中主人公格列佛像一個(gè)孩子:他隨心搬運(yùn)小人國的人和物,像是擺弄玩具;漂落到大人國后他又像幼兒在成人世界里一樣感到無助。在小人國利立浦特(一個(gè)十二分之一的微縮國度)——這玩具般的世界里,所有的雄心和邀寵,政事和戰(zhàn)事都不免顯得渺小了。比如黨派間竟以鞋跟高低劃分陣營。小人國利立浦特的朝廷處處射影當(dāng)時(shí)的英國。如果說小人國是射影,那么在大人國布羅卜丁奈格里格列佛本人和英國則成為了公開批評(píng)的對(duì)象。格列佛與大人國國王互相贊揚(yáng)自己的國家。后來, 因?yàn)楦窳蟹鹗谴笕藝钊跣〉娜耍运恍南氚徒Y(jié)討好國王,表示愿把制造武器的方法獻(xiàn)給國王。他吹噓說:火藥槍炮威力巨大,能使敵人尸橫遍野,血流成河。 國王聽后卻感嘆他竟有如此殘酷的想法——造出能殺死自己的東西。因此大人國對(duì)格列佛一片嘲罵。于是,這兩種思維對(duì)立起來:顯然,在這里被朝罵的不只是英國的殺人武器,而且更進(jìn)一步指向了武器背后的種.種無形的制度和思維邏輯。值得提出的是:"殖民"是貫穿全書的主題之一。
那時(shí),英國征服世界的霸業(yè)才剛剛起戈,正處于蓬蓬勃勃之勢(shì),《魯濱遜漂流記》和當(dāng)時(shí)流行的游記文學(xué)都直接表達(dá)了對(duì)殖民事業(yè)的狂熱。而斯威夫特沒有借助可透視千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝國主義擴(kuò)張本質(zhì),著實(shí)令我嘆服。
想到自身,想到當(dāng)今社會(huì),一流的諷刺與寫作能力再加上看透事件本質(zhì)的眼光正是作家可遇不可求的。我想魯迅先生就有與他類似的風(fēng)格。而魯迅先生也說過:"一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈?duì)柕氖掷铮铱词菧?zhǔn)可以成為出色的諷刺作品的。"而我,也確實(shí)領(lǐng)略到了斯威夫特的睿智。所以,我會(huì)努力學(xué)習(xí)好這種思維,并在生活這個(gè)大校園中逐漸培養(yǎng)自己看透事物本質(zhì)的能力,做一名智者。
格列佛游記的讀書筆記賞析篇7
《格列佛游記》這本書,已經(jīng)躺在我家的書柜里好久了,我和他卻素未謀面。自從我那偶然的一瞥,涌動(dòng)著好奇心將它翻開,它就像一塊磁鐵,深深地吸引著我。
格列佛,一個(gè)再普通不過的名字。如果不是英國作家喬納森·斯威夫特譜寫了這樣一段奇特的遭遇,我想我是不會(huì)知道這個(gè)名字的。也正是他筆下的幾場(chǎng)大風(fēng)暴,開始了格列佛離奇的旅行和古怪的遭遇,改寫了他的一生。
其實(shí),在我看來,格列佛的一生再怎么稀奇古怪,再怎么驚心動(dòng)魄,也可以以四字論之:冒險(xiǎn),尋夢(mèng)。
他的個(gè)性決定了他不平凡的命運(yùn)。他因?yàn)閷?mèng)而冒險(xiǎn),也因?yàn)槊半U(xiǎn)的刺激而繼續(xù)尋夢(mèng)。
小人國就是他的尋夢(mèng)第一站。在小人國里,他以巨大的形象為人們所敬畏,卻從不傷害別人,甚至讓孩子們?cè)谒念^發(fā)里玩捉迷藏。還記得他剛來的那一天,是幾萬個(gè)不足英寸的小人國子民拖來的。他佩服這些小人們的團(tuán)結(jié)與合作,他盡心盡力的為這個(gè)國家,幫他們驅(qū)逐敵艦,溝通外交,可最后換來的只是懷疑、猜忌和無情的審判。他絕望的離開利里普特國,到達(dá)了伯利夫斯卡。這個(gè)國家的國王同情他的遭遇,放他離去,同時(shí)送給他錢財(cái)及食物,他的心靈終于有了一絲安慰。幸運(yùn)的是,他在海上碰見了一艘英國船,幾經(jīng)波折,終于回到了家鄉(xiāng)。
然而,他的尋夢(mèng)之旅并沒有結(jié)束,因?yàn)樗矣陉J蕩,勇于冒險(xiǎn),他又出海去了許多意想不到的國家。
在大人國,他以一個(gè)小矮人的身份仰視人們;他向人們講述英國的故事,大談?dòng)膰痢夂颉⒘⒎C(jī)構(gòu)等等,可人們往往報(bào)以輕蔑的一笑,不了了之。這在某種程度上也能映射出英國當(dāng)時(shí)的制度有多么不得人心吧。
大人國之旅后,他對(duì)以往種種奇異遭遇的后怕終敵不過游歷天下的誘惑,再次出海航行。他驚奇的發(fā)現(xiàn),此次所到之處是一塊會(huì)飛的小島。島上的居民總處于不安的情緒之中,并且總把精力放在一些無意義的實(shí)驗(yàn)上;在巫師島上,甚至可以召喚鬼魂來問話。真令人匪夷所思!
最令我羨慕的就是慧馬國了。在那里,本性是善良的,沒有丑陋、卑賤之分,心靈都是純潔的,可在我們現(xiàn)代呢?金錢利益高于一切,為了錢可以去偷,去搶;為了自己的利益,誣陷無辜的別人;為了自己的地位,甚至不認(rèn)親生父母。這在慧馬國,可是聞所未聞的呀!
在那樣一個(gè)特殊年代,在那樣一個(gè)時(shí)代背景下,這不正好映射了英國的統(tǒng)治嗎?帝王昏庸,就像利里普特國王;官員們阿諛奉承,就像那些玩繩上跳舞的大臣們;一些作家歪曲事實(shí)真相,就像大人國的小矮侍……
格列佛,在那樣一個(gè)年代,就注定了他的命運(yùn)。他敢于挑戰(zhàn),有獨(dú)特的思維,有極強(qiáng)的自信心去追求自己的夢(mèng)想。所以,他的一生都在冒險(xiǎn),尋夢(mèng),真可謂是轟轟烈烈了!
格列佛游記的讀書筆記賞析篇8
這個(gè)暑假,我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,1720_年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光,他完全融入這個(gè)社會(huì),以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí),使他感到失落,對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說話的真假,而在現(xiàn)實(shí)的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時(shí),我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí),我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”,在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn):“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話,我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典:以夸張渲染時(shí)代的生氣,藉荒.唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現(xiàn)在開始做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。