上周老師組織我們觀看了《可可西里》，讓人感觸很深。下面就是小編給大家帶來的可可西里觀后感，希望能幫助到大家!

可可西里觀后感心得體會（精選篇1）

　　可可西里，藏羚羊的故鄉，是個和平美麗的地方。如茵的綠草，遍地的野花，如同仙境。“可可西里”直譯成中文是“美麗的少女”，名如其貌，美不勝收。

　　在近幾年，可可西里卻遭到了財迷心竅的淘金者的破壞。他們為了挖到金子，不惜挖幾十米的洞，附近的植物完全被破壞了。無數個洞像少女臉上的傷疤，排布在無垠的草原上。偷挖金子的人為了逃避警察的追捕，不會明目張膽地運送食物和水。水還可以自行解決，他們為了獲得食物，不惜去盜獵。無數只野生動物就這樣被無情的奪去了生命。還有些淘金者挖不到金子，就專門做了盜獵的勾當。藏羚羊的皮極柔軟，花紋又漂亮，號稱軟黃金，成為皮草中的高檔原料，價格一路攀升，導致偷獵日益猖獗。在一次行動中，發現了九百多張藏羚羊的皮。血淋淋的皮仿佛在向人們無聲的訴說著它們的遭遇。無數人驚呆了，可以想象一次盜獵就殺死了這么多臧羚羊，那么之前還不知有多少無辜的小羊慘遭毒手?在血淋淋的事實面前，有多少人還在為藏羚羊的皮出高價買。只因為人類可怕的虛榮，使藏羚羊遭受了一次又一次災難。

　　在人們得意的笑聲中，在藏羚羊可憐的哀嚎中，人們已經成為藏羚羊眼中的魔鬼。兩族之間的仇恨已經太深太深了。

　　有著迷離的皮毛也有錯嗎?那一雙雙水汪汪的大眼睛帶著遺憾閉上的時候，它們還不知道自己做錯了什么?“貪婪的人啊，你們為什么對我們苦苦追殺?”它們死去時，會不會想到這些?

　　手捧鮮花的少女眼里含著淚水，大自然母親已經生氣了。這一次次的溫室效應，地震，火山噴發，自然災害，不是這一切的見證嗎?可憐的藏羚羊什么時候才能解脫?

　　懺悔吧!可可西里已經千瘡百孔了。這一切都是人類所造成的結果。曾經優雅的少女正在默默地哭泣。

　　可可西里，這個曾經的天堂，這個見證生命與信仰的圣地，什么時候才能恢復到原來的樣子?

　　在天堂變成地獄的一剎那，誰又回首過自己的過失?

　　可可西里觀后感4

　　在<<可可西里>>這部真實的記錄片中，我們能體會到一分殘忍與一分感動。

　　在片頭與片尾的地方都穿插了一小段藏族的樂曲，那雄壯，渾厚的男高音，讓每一個觀看者都感覺到藏族人民粗獷'豪放'堅毅的性格品質。

　　當那名記者走到了他們中間，他們大擺宴席，熱情地招待了這一個遠方的客人。這是他們熱情'好客的品質。

　　神秘的可可西里，雖被人稱為死亡地區，到處都分布著能令人死亡的因素，但還是會有一些讓金錢給蒙住眼睛的人，闖了進去，殘酷地殺害一種有著黃金一般皮毛的羊種------藏羚羊。它們的生活從此被擾亂，無情的子彈穿透過它們的身體，它們掙扎著，而迎接它們的是再一次的攻擊，終于，它們喪身在這一片冰冷的土地。獵人的手如惡魔般向羚羊們撲去，待獵人走后，余下的就只是藏羚羊那沒有皮的血淋淋的尸骨。

　　雖然如此，但我們能讓這些不法分子繼續做下去嗎?答案是肯定的，不能。這時就涌現出了一大群志愿打擊犯罪，保護藏羚羊的藏族青年，他們以自己旺盛的精力，頑強的拼搏精神，打擊了一批又一批的犯罪人員。他們的精神是可嘉的，是值得我們學習的。他們為了保護藏羚羊，在零下20多的溫度下與不法分子進行搏擊。比起為了金錢去犯法的人，簡直就是天上的神。

　　希望神能夠永遠保護藏羚羊，讓這群可愛的動物在可可西里過上安定，幸福的生活。也希望那些迷失的人們能夠醒悟，一起來保護珍貴的藏羚羊。

　　可可西里觀后感5

　　西藏，寧靜而遙遠的圣土。

　　藏羚羊，圣土上舞動的精靈。

　　可可西里，中國境內最原始的荒原，藏羚羊最后的棲息地。

　　剔透的冰山，空靈的梵音，這是西藏給我的印象。哦，還有，淳樸的人民。

　　一聲槍響。

　　倒下的不只是成片的羚羊，還有強巴，還有可可西里幾百、幾千萬年來的寧靜。

　　血腥在雪山之間，在戈壁灘上蔓延。

　　美麗的少女在哭泣。

　　莎圖什，財富和身份的象征，豐厚的暴利，誘惑著貪婪的盜獵者，一次又一次地激勵著他們對藏羚羊的屠殺。藏羚羊的銳減，可可西里的萬劫不復，不在他們的考慮范圍。是的，那些與他們無關，他們感興趣的只是柔軟優質的藏羚羊絨和能為他們換回來的暴利。

　　然，流淌著鮮血的莎圖什真的是那么的美麗高貴嗎?

　　日泰、劉棟、達瓦······邋遢的衣服，滿臉的皺紋和泥巴——志愿組成野牦牛巡山對進入可可西里進行反盜獵行動。

　　我曾經無數次探尋過他們的動機。結果不知道是不是應該讓我失望，他們只是想保護自己的家園。

　　“割肉的刀口總是對著自己”，對白簡單得近乎蒼白，述說著藏人含蓄的內涵。

　　風，能刺透身體。

　　空氣中，彌漫的是恐懼的味道。

　　荒涼的無人區，殘酷的自然環境。

　　日泰帶著他的兄弟在和家人沉重的擁抱后上路。誰都清楚，每一次離別都可能意味著陰陽兩隔。那種無語竟凝噎的凄婉也就更加一覽無余。

　　水是冰的。隊員赤裸著雙腿沒有半秒鐘的猶豫，跳進去了。沉重的呼吸聲戰栗著我的靈魂，在漆黑的夜里，忍不住一陣陣的哆嗦。是寒冷?是敬佩?

　　五塊錢，意味著什么?一碗面吧。無數的馬占林們為剝一只羊皮五塊錢的工資所吸引，鋌而走險，與盜獵者相勾結。他們的行為是可恥的。可是，當草原變成荒漠，牛、羊、駱駝死的死，賣的賣的時候，他們這些放牧人還能干什么?該何去何從?他們的生存問題該怎樣解決?這是誰的責任?誰的錯?

　　肺水腫、幾千米的高原，達瓦帶著內疚在狂奔，只是想抓住他因為不小心睡著而被其逃跑的馬占林和他的兒子。人，僵硬地倒下，吐出的是鮮血。其中一名盜獵者用自己的鮮血將藥粉輸入達瓦體內。終于感覺到了氣溫的回升。人性畢竟還沒有完全泯滅，他們之所以成為敵人，也是生活所迫，不得已啊。

　　冷雪的嚎啕，劉棟垂死掙扎的身影，渴望生存的眼神慢慢消融在巨大的山脈，無邊的荒漠里。生死無常，更何況在這每踩下一步，都可能是地球誕生以來人類留下的第一個腳印的可可西里。只有笨重的大卡車見證了這無聲的壯烈。其實，劉棟的死算不上是壯烈，或許他更希望能夠死在與敵人的對決中，可是，他有選擇的余地嗎?流沙無處不在，張大嘴巴隨時準備吞噬闖入禁區的人類。可是，它不知道，它吞沒的是它忠實的保護者。這是絕妙的諷刺嗎?僅僅因為劉棟為了救兄弟的命而咬牙賣掉了皮子?

　　“我們走不出去了”的哽咽從一個堅毅的藏族漢子喉嚨里發出來，該是一種怎樣的絕望?在那冷酷的仙境里，前面是爆瓦的汽車，周身是一片白茫茫漫天飛舞的大雪，還有呼嘯而過、肆虐著的寒風，他們能怎么辦?視線在漸漸模糊，不得不為他們的性命擔憂。幸好，他們選擇了相扶著走出去。只有人類，不，應該說只有善良的人們才能創造奇跡。淚水終于在臉上滂沱。久違了的激動。好人，是會有好報的。

　　卡夫卡說“像狗一樣死去”，日泰隊長像狗一樣倒在敵人的槍口下，沒有任何的掙扎，只是反射性的抽搐了幾下。殺手揚長而去。周圍復歸于平靜。老子說“強梁者不得其死”，剛強而正義的隊長凄慘地死在他的崗位上。

　　我的內心慢慢遁化，滑進一個完全不同的世界。可可西里一覽無余的美景冷峻得令人窒息，而在它美麗的掩蓋下，流淌著多少血腥?還有多少屠殺?多少丑惡?多少骯臟的黑手?

　　當藏羚羊淪為人類竊取財富的工具時，它就已經失去了選擇的權利，生存和自由就面臨著被剝奪的危險。然而，終歸還有人為其收尸，為它們舉行隆重的天葬，或者說它們美麗的皮毛還能披到有錢人高貴的身上。但是，這些艱難地固守著一個純粹的理想和某種脆弱的平衡的巡山隊員呢?他們默默無聞，最后無聲地死在流沙下，死在雪山間，死在敵人的槍口下，甚至沒有一滴眼淚為他們殉葬!他們的狂熱和忠誠甚至不為家人所理解!然而，他們依舊堅持著，堅持著他們簡單而崇高的選擇，冒著無時無刻不籠罩著他們的死亡的危險。

　　馬克思說，中華民族是早熟的兒童。

　　當浪漫天真的希臘人在地中海那邊唱著童謠一般的英雄史詩，在海濱燦爛的陽光下相互炫耀他們健美的體形的時候，同時代地球的這一側，卻已經開始上演一幕又一幕滑稽而陰險的鬧劇，五千年的文明史背后，什么樣的血沒有流過?什么樣的陰謀沒有被制造過?什么樣的純潔沒有被玷污過?什么樣的正義與良心沒有被扼殺過?什么樣的邪惡與殘忍沒有猖獗過?

　　沉睡了幾百、幾千萬年的可可西里，迎接的人類的第一個腳步卻是為破壞它的平衡和寧靜而來，在被開發之前首先得面對的是漫天的血腥。這不就像呱呱墜地的嬰兒還沒來得及哭出聲來就被可怕的黑手扼住了它的喉嚨嗎?我們應該感到奇怪嗎?五千年的歷史告訴我們，見怪不怪。或許只有這樣反而才算得上是正常的反應。這是可可西里的悲哀，還是中華民族的悲哀?

　　所幸，我們還不到絕望的時候，因為，畢竟還有這么一群長跪者，用他們骯臟的手和腳托起了一顆圣潔的靈魂。他們堅守著他們卑微的信仰，在朝圣之路上仰望他們的天堂，即便遙遠，即便荊棘滿布，卻也阻擋不了他們前進的腳步，他們用肉體支撐著，堅持他們艱辛的朝圣歷程。

　　路，還很長。

可可西里觀后感心得體會（精選篇2）

　　《可可西里》很悲壯,的確,它反應了青海的真實面貌,但更重要的是它反應了整個西部地區的真實面貌,它只是西部這個真正大片里的一個引子,如果我們真想為理想而奮斗,那我們應該來到西部.特別是大學生以及為<可可西里>而流淚的商人和企業家.

　　青海、西藏、新疆、貴州、云南等地區，多為少數民族居住，文化經濟整體落后。青海至少能找到藏鈴羊，至少還能活下去(只能指部分地區)，但在很多地方卻只能看見滿山的石頭。本該是動物天堂的西部現在已經看不見多少了，所以就算你想犯法去打獵為生也是不可能的了。我生活在西部，我知道西部的苦，孩子上不起學就出門找錢。身邊常有因為冶不起病而眼睜睜地看著年輕的生命離去(一個真實的故事，一個與我一般年齡的鄰家女孩，在我外出回家時卻聽到了家里人說她已經離開了人世，只有22歲。我想流淚，她與我是小時的玩伴，可我再次見到時我們已經是兩個世界的人了。)這種事在西部并不少見。我希望在為《可可西里》流淚的同時、在為藏鈴羊流淚的同時請為西部人民多流一滴，那怕是一點。

　　藏鈴羊寶貴，但人的生命更為寶貴。也許我們需然不至于很富有但也不會為饑寒所累。因此我們不會真正感到貧困落后是什么味道，但我們如果能真正到西部走一走，那么我相信你一定會比看到《可可西里》流的淚還多呀!西部風景如畫、人民淳樸，本是有錢人休閑度假的理想天堂，可實際上它卻是中國離地獄之門最近的一道“風景線”呀!

　　向往富有本無可厚非，因為貧窮本不是社會主義，但我們在個別地區或人富有的同時應該帶動大多數貧困地區走向富有。我知道西部大開發的目的就是為了這一天，但真正又有多少人愿意來到西部呢?每個大學生都會說：我不愿意回去，因為那邊機遇太少，發展空間太小。我知道機遇少，空間也小，因為我是西部人，我比你更了解西部的真實情況，但你認為西部應該永遠這樣貧窮嗎?你認為西部應該永遠只是有錢人的理想天堂嗎?你認為西部應該永遠是中國人離地獄最近的地方嗎?相信作為一個有良知的中國人是不會說“我愿意”的。但又有多少中國人(特別是大學生以及那么富有的商人們)愿意為這個貧窮落后的西部而努力呢?也許大家嘴上都會像《可可西里》發言貼上的那些一樣說：“說真的，如果可能，我真想成為《可可西里》巡落隊里的一員”。但我來說句真話，如果你愿意，這又有什么不可能的呢?只要你有心為西部努力，相信西部人民是會真心接代你的。因為西部人民是淳樸的，盡管他們有很多人不知道西部大開發是什么，是為了什么。但如果你來，他們一定知道你是好人。別在為美麗富有的生活找介口，別再說有什么不可能，因為一切都是可能的：貧窮是真實的、人民的淳樸的、你的理想是能實現的。

　　淳樸并不是人們愿意的(這是真心話，你應該比我更清楚)，只因為太貧窮、太落后，你不想“淳樸”都不行，對西部人民唯一的贊美也只剩下了“淳樸”。文學家在為自己的作品錦上添花時用到它，藝術家在西部寫生時唯一用來贊美的也只有它。他們拿自己的作品去參賽評比時感覺到了自己很成功，因為他們認為這是他們的杰作(這是心里話，當然他們嘴上是不會說的，但你敢說他們心里沒有這么想嗎?我相信我們的想法是一樣的)。但又有誰會想到這些作品的真正作者是“貧窮”呢?沒有西部的貧窮，那來他們的成功。因此請不要在為你的作品偷偷樂的同時忘記作品的真正主人。如果你愿意(我希望你愿意，我請求你愿意)，請把你的西部作品所得送給西部人(特別是那些沒機會讀書的孩子，因為如果他像你一樣能讀大學，能出國，也許他的作品會更勝于你)。

　　回來吧!所有有良知的西部人;回來吧!所有有良知的中國人;不為別的，就為了我們在享受生活時能心安理得!

　　可可西里觀后感2

　　利益產生殺戮!可可西里的藏羚羊被盜獵者戮剝皮!日泰組織隊伍保衛可可西里!

　　一切生命都值得尊重，愛護動物!自然，動物，人，生態才能平衡!

　　每一次離開就像要面臨死亡，所以每一天都得好好過，每一天都得干點什么才行!

　　可可西里的流沙可以殺人，你陷入了，掙扎，越陷越深，直到淹沒，絕望，悲劇，即使自殺，這種死法太痛苦!

　　可可西里上的人們男人勇敢，堅強，姑娘敢愛敢恨!高興就吃肉跳舞唱歌，吃肉是刀子朝向自己的!

　　沙漠晚上的星空很美，即使冒著生命危險也值了!看著，好像離天很近的樣子。

　　考察學家說：你去到的可可西里的每個角落，都可能是從未有人，你是第一個!我也想去，一個地方我第一個，做個牌子像宇航員第一次登月球一樣!

　　想去西藏!看過《藏獒》還有這個電影，西藏應該是個圣神的地方，很淳樸，很原始，哪里的佛最靈驗，我要許愿!

　　最后想說：“尊重所有的生命。它們和我們一樣。”全名保護動物，如果可能，即使微薄之力也請大家去做。!