寫觀后感是一個非常有益的練習，可以讓你更好地提升自己的寫作能力和表達能力。下面給大家整理一些追風箏的人觀后感350字，方便大家學習怎么寫追風箏的人觀后感350字。

追風箏的人觀后感350字篇1

每個人的心中都有一個風箏，它拴著正直、勇敢、善良、忠誠。它是象征我們人格的風箏，讓我們勇敢地追尋那支風箏。

《追風箏的人》講述的是年少時的阿米爾是阿富汗的一位富家少爺，他本與仆人哈桑情同手足，但他卻也存在等級觀念和宗教種族觀念。因此阿米爾捉弄哈桑之后，盡管心懷愧疚，但仍然得到自我辯解和自我原諒。但在一次風箏比賽后，因為阿米爾的懦弱間接地逼走了哈桑，不久后看書也隨父親去美國。成年后的他無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土。卻發現了一個驚喜謊言。他一點點探索，在戰爭中的阿富汗，他歷經千辛萬苦終于找到了已經離世的哈桑的兒子，找回了那支他曾丟棄了的風箏。

這本書讓我深深地震撼，原本的阿米爾是懦弱的，無法保護也無法面對自己的伙伴。好在他還是找回了失去的心，可是，在生活中并不是每一次傷害都可以彌補的。有的風箏是再也找尋不到的。所以說阿米爾是幸運的。

這也使我聯想到學習，當我們遇到難題時，有時是懦弱地遠離難題，有時盜取別人的方法解決難題，難題于我們而言，難道不是一次好的鍛煉機會嗎?正確的應該是迎難而上。抓住成長的機會，抓住即將遠走高飛的“風箏”。

細細想來，我們似乎比阿米爾更幸運，他與哈桑再也回不去了，他的“風箏”是殘缺的，而在這“風箏”的背后，附著的是人性、是誠實、勇敢、善良的品質。是我們人格的一部分。只有不失去我們的“風箏”才算一個真正的“人”像年少的阿米爾，他那懦弱的表現使他的“風箏”丟失。即使后來不顧一切的救贖，得到的也只有殘敗的“風箏”得到了再失去，總是比從來就沒有得到更傷人。而罪惡導致的善行，卻是最大的救贖。

在那飄蕩的風箏上有著對人命運的掌控。無論因什么，為什么，我們都應牢牢地抓住它，即使錯過了花滿枝椏的昨日，也不要錯過今朝。

追風箏的人觀后感350字篇2

兩天讀完了，很快，雖然是小說，看完就在想，如果阿米爾當時沖了出去，能否制止啊塞夫三人對哈桑的傷害，或者就算不能制止，結局是否會改變。同事他的父親為什么至死都沒有告訴他關于哈桑和自己的秘密，而是由他的好友拉米爾揭開了謎團。

當然也在懷疑，懷疑是因為自己沒有經歷過。作為小孩子的阿米爾是否被描寫的太過功利，自私，似乎表現除了不屬于童年小孩該有的那種大人小心眼，即使他出生在富人家庭，可畢竟哈桑是他童年最重要的玩伴。所以，我甚至覺得，在書中阿米爾被告知自己和哈桑是同父兄弟這一個線索是否需要，書中，阿米爾是知道后才看哈桑寫給他的信的，最后決定去找他的侄子。

我們來個如果，如果卡勒德。胡賽尼沒有安排這樣的驚天秘密，而是直接在阿米爾講完他如何找到哈桑事后給了他哈桑親手寫的信，阿米爾最終會不會回到家鄉去尋找這個自己曾經深深傷害過的好朋友的侄子呢?在我看來，雖然沒有了親情的羈絆，卻更加深刻了小時候錯誤對現在內心的折磨，以及友誼的彌足珍貴。當然，這是我的如果。

這里，又突然腦子里冒出了魯迅筆下那個月光下的潤土了。

文章中說“到最后，總是這的世界贏得了勝利”，于是所有都成了世界的孤兒，失敗的寵臣，故鄉、童年、回憶……美好的事物都被遠遠的拋棄，留下滿地傷痕，也給所有人一刀，這刀痕至死都留在人心中無法抹去。宗教給了信仰著內心的寧靜，可是，宗教卻也讓人與人之間的矛盾深如深淵，就算滴再多的淚水與血也無法在這深淵中蕩起回聲。

當你說謊，你就偷走了別人知道的權利。極端種族主義者對信眾說謊，大人與大人之間說謊，大人對小孩說謊，小孩與小孩之間說謊，小孩對大人說謊。

其實我相信，所有的錯都會得到原諒，只要你愿意踏上那“那兒有再次成為好人的路”。

追風箏的人觀后感350字篇3

開始看這本書是因為，在聽聞這本書的介紹后，記住了一句話：“為你，千千萬萬遍。”

“為你，千千萬萬遍。”這是仆人哈桑對少爺阿米爾的最真摯的話語，這是一句催人淚下的話，這是一句孩子對孩子的承諾。這兩個男孩從小一起長大、一起生活、一起玩耍。哈桑是一個衷心的仆人，他愛少爺阿米爾勝過愛他自己。他為了阿米爾打架，甚至付出了自己的最寶貴的一切。而阿米爾清清楚楚目睹了這一切后，卻因自己的懦弱害怕和膽怯而背叛了于他情同手足的哈桑。阿米爾的懦弱改變了他和哈桑的一切與將來的命運。當友誼出現裂痕時，他挽回了嗎?不!懦弱似乎吞噬了他，在他心中生根發芽，他不愿去挽回，不愿去贖罪，并千方百計的趕走哈桑，好讓自己的心靈得到一絲可笑的慰籍。

難道生活也是如此?一開始犯錯，一錯再錯，最后錯無可錯時終于去逃避。在我看來，只有挽回，只有彌補，只有贖罪，為自己的犯罪擔起責任，方能得到心靈的解放。

于整體而言，《追風箏的人》講述了阿富汗少爺阿米爾和他的仆人的兒子哈桑的故事。作者講述故事的方式并不華麗，他只是用十分樸實的文字描繪了一個家庭的悲劇。阿米爾年輕時的親情與友情，成長過程中的背叛與最后的救贖。作者用一個一個小小的例子，給我們講述了哈桑這個靈魂人物的堅強、勇敢與忠誠。

看完這本書的時候，我覺得哈桑真是悲劇年代的產物，他身上有一個少年的所有美好品質，但他的人生卻比絕大多數的人活得都要凄慘。

《追風箏的人》中的故事或許只是一個小家庭的經歷，但確是一個大社會的縮影。擁有如此高超寫作技巧的卡勒德·胡賽尼在這本書中曾說過這樣一句話：“我向來只為一個讀者寫作，我自己。”這里不僅僅蘊藏著這本書亦或是這個人成功的秘密，而且揭露了寫作要先取悅自己，而后才能取悅他人的道理。古人有云：玉不琢不成器，言不休不成章。寫作在我看來是發自內心的抒懷，亦是一種認識自我的提升。同樣的，余華在其《活著》一書的前言中寫道：“一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實的告訴我，我的自私，我的高尚是多么突出。內心讓我真實的了解自己，一旦了解自己也就是了解世界。卡勒德·胡賽尼也是如此，《追風箏的人》反映其內心的純真和救贖。

風箏，帶著世間所有的美好象征飄向遠方，我們要做的，就是終其一生去追逐它，它是我們生而為人的意義所在。

追風箏的人觀后感350字篇4

這是一本令人震撼的小說，其實，我們每個人的心里都應該有一個屬于自己的風箏，它可以代表親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實。對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。

《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒有很華麗的文筆，他僅僅是用那淡柔的文字細膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖。當仆人哈桑——阿米爾最好的伙伴，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力與侮辱時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音，可命運的指針并沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。當中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。終于回到家鄉的阿米爾，目睹了家鄉的變化，戰亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……

一場救贖再次開始。故事的最后，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺的笑起來……

最喜歡忠誠的哈桑那句：“為你，千千萬萬遍!”銘刻在心底的聲音是永恒的忠誠誓言。

書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。作者胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。

就在上周有一天下班回家的路上，路過一個賣風箏的小攤位，聽到有人說，網上賣的《多啦A夢》圖案樣式的風箏比攤位上更便宜一些。我當時還在想，網上的風箏能放得起來嗎?現在我知道了，他追逐的可能是放風箏的過程，他快樂就好!

或許我們都是追風箏的人，我們的一生都是個追風箏的過程，每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追。生命就是那一片天空，或鮮紅或湛藍。望著遠方的風箏，我們追尋，我們仰望，在追風箏的路途中，有溝壑，有山坡;有彷徨，有疲乏。可是，沒有人會停下前進的腳步，因為，我們都是追風箏的人。

我追!

追風箏的人觀后感350字篇5

每個人的心中都有一個風箏，它拴著正直、勇敢、善良、忠誠。它是象征我們人格的風箏，讓我們勇敢地追尋那支風箏。

《追風箏的人》講述的是年少時的阿米爾是阿富汗的一位富家少爺，他本與仆人哈桑情同手足，但他卻也存在等級觀念和宗教種族觀念。因此阿米爾捉弄哈桑之后，盡管心懷愧疚，但仍然得到自我辯解和自我原諒。但在一次風箏比賽后，因為阿米爾的懦弱間接地逼走了哈桑，不久后看書也隨父親去美國。成年后的他無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土。卻發現了一個驚喜謊言。他一點點探索，在戰爭中的阿富汗，他歷經千辛萬苦終于找到了已經離世的哈桑的兒子，找回了那支他曾丟棄了的風箏。

這本書讓我深深地震撼，原本的阿米爾是懦弱的，無法保護也無法面對自己的伙伴。好在他還是找回了失去的心，可是，在生活中并不是每一次傷害都可以彌補的。有的風箏是再也找尋不到的。所以說阿米爾是幸運的。

這也使我聯想到學習，當我們遇到難題時，有時是懦弱地遠離難題，有時盜取別人的方法解決難題，難題于我們而言，難道不是一次好的鍛煉機會嗎?正確的應該是迎難而上。抓住成長的機會，抓住即將遠走高飛的“風箏”。

細細想來，我們似乎比阿米爾更幸運，他與哈桑再也回不去了，他的“風箏”是殘缺的，而在這“風箏”的背后，附著的是人性、是誠實、勇敢、善良的品質。是我們人格的一部分。只有不失去我們的“風箏”才算一個真正的“人”像年少的阿米爾，他那懦弱的表現使他的“風箏”丟失。即使后來不顧一切的救贖，得到的也只有殘敗的“風箏”得到了再失去，總是比從來就沒有得到更傷人。而罪惡導致的善行，卻是最大的救贖。

在那飄蕩的風箏上有著對人命運的掌控。無論因什么，為什么，我們都應牢牢地抓住它，即使錯過了花滿枝椏的昨日，也不要錯過今朝。

追風箏的人觀后感350字篇6

看完之后，一陣心痛涌上，難以自己。這是一部讓我有些想哭的電影，只是最終沒有哭出來。影片的最后，Hassen的兒子Sohrab終于露出笑容，Amir說，為了你，我一直追下去都愿意。這句話結束電影，正好象征著Hassen和Amir的和好如初，一段公案到此結束。

關于犯罪與懺悔，罪惡與自我贖罪(自我救贖)的電影有很多，罪總是有意犯下的，才需要救贖，也才能被諒解。Amir小時的表現，讓人覺得，童言無忌的時代似乎已經過去了。在這個意義上，救贖也是找回童年本真的一種方式。找回那個被變成大人的自己故意遺忘的世界，就是找到了真的自我。趕Hassen走，也是因為他無法在其面前面對自己，Hassen的存在，時時刻刻提醒著他，自己是一個這樣卑鄙、軟弱和背叛的伙伴。只有他走了，他才不需要痛苦的面對自我，逃離片刻。

有趣的是，Amir是以作家的身份完成懺悔與贖罪的。這種安排，就讓反思和良知落實到了實在人生的現實方面，和作家的身份認知，角色，定位也很合拍。換句話說，如果他不是作家，沒有那么明確的自我意識，救贖還會可能嗎?

在深層的意義上，Amir的懺悔對象并不僅僅是Hassen，也包括他自己和他的父親與家庭，更不能忘記的是他的故土。懺悔的完成，再一次把他和故鄉的關系確立起來，從流浪的異鄉人，又變成祖國和故家文化角色，的一員。這個深層隱喻，不過是通過童年的舊事來作為媒介完成，最后，他終于和家鄉，和自己的故國取得了諒解，重建了精神聯系和文化血脈(雖然，他不得不回到美國)。

但是，這一切的完成，都是以他認識到Hassen是他的弟弟作為直接線索的。換句話說，如果Hassen不是他的弟弟，只是那個童年的仆人，他還會贖罪嗎?在他心中，他會發自內心的認為他應該懺悔嗎(對一個仆人懺悔?)?要知道，Hassen對他的愛和保護，以及甘愿忍受的時候，并不知道Amir是他的哥哥。即使知道，這種愛也不會打折扣，因為他是孩子啊。可是Amir來贖罪，卻是長大后知道他們的身份之后。如果沒有這一種身份，結局又會是怎么樣呢?

或者，沒有這種身份，就不會有這部小說，這部電影和這個凄婉動人的故事了。就像《西游記》里，孫悟空取經的時候如果繼續和大鬧天宮一樣厲害，真不知八十一難和整個西游的故事該如何完成。但是即使這樣設想，問題仍在。嚴格的說，贖罪的問題，要真正解決，首先得搞清楚這個胡塞尼的身份前構是不是必要的，有多大的意義和重要性，。

這也是我唯一不能釋懷和滿意的。想一想，如果自始至終，身份問題不存在，那么，報恩與贖罪的巨大的不平等就會自然的凸顯出來。一點故日的主仆之情， Hassen卻得付出回報生命的代價，而Amir在他死后，只要賞給他孩子幾個錢，就會心安理得。太史公在《史記》里也寫到這類故事，富人的一頓飯，窮人卻得報以一條命(況且，窮人的貧窮，在某種程度上，恰是富人話語奴役的結果)。天道不公，何至于此哉?或許，值得安慰是，雖然故園風雨如磐，處于劫難，風箏總又一次飛起來了，希望和愛還是燃燒了。

追風箏的人觀后感350字篇7

這是一個關于阿富汗少年心靈自我救贖的故事，這是一場關于人性真理的探討。它是一個悲劇，一個寬恕，一個救贖。

人之本性雖是虛無，然萬物生于一，歸于一，在這份虛無中難免會滋生出一些原罪，他們分別是：貪婪，色欲，貪食，妒忌，懶惰，傲慢，暴怒。人們只熟知“餓”是一種本能，“ 渴”是一種本能，卻沒有意識到罪惡也是一種本能。在《追風箏的人》這種書中，所有的愛恨情仇，恩怨糾葛，無一不是起源于人的原罪。每個人或多或少，手上總沾有一部分鮮血，也許自己并沒有意識到，或者在無能為力的情況下行為，又或者，被傷害者已經寬恕了這一行為，然而我們終將無法逃過自我良知的譴責。有的人或許懷著這份自我譴責煎熬的度過一生，而有的人，會走上一條自我救贖的道路。比如這部小說中的主人公：阿米爾。

并非有所作為后才造成了罪惡，有時候“不作為”也是一種罪惡，阿米爾看著自己的同伴阿桑慘遭種族歧視之痛，受人凌辱然沒有伸出援助之手，與其說是他的懦弱，不如說是他沒有克服“惡”的勇氣。他認識到這一種背叛，然而他自認為無能為力，甚至為自己的懦弱找出各種理由和借口來證明自己的“正義”。

人性就是這樣，人們往往太以自我為中心，心安理得的在內心制定著道德的法則，所謂社會公德，人們只認同與自己內心道義相符合的那一部分，我們活在自我欺騙的世界里，活在“大多數人認為”的世界里，活在蒼白的話語和茍且的文字里。

追風箏的人觀后感350字篇8

第一次讀這本書的時候，它給我的感覺是深沉的，懊悔的。我能感覺得到作家寫它時的沉重，懺悔和渴望贖罪。

這本書和其他的小說不同。這本書全文的感情一直很平穩，沒有刻意加工的大起大落，全文像流水一般流暢，以平淡的字句反映出了內心深處的感受，給我，給讀者的心靈帶來了極大的撼動。一般講人性的書都會以一種黑暗的角度來描述，其實這種書我一點不喜歡，因為它們大多都很壓抑，我亦不喜歡那些書的作者，因為他們給人一種賣弄學識以及閱歷的感覺。而追風箏的人 的作者卻真實的讓人感覺到他心中的情感，絲毫不做作。

我喜歡文中的哈桑，因為他忠誠，真誠。他不僅一次的對阿米爾說為你，千千萬萬， 每當我看見這句話，我的心中都充滿了感動和震撼。哈桑對阿米爾的感情絕對是絕無僅有的，我想他真的拿阿米爾當朋友，而且是可以獻出生命的那種。但阿米爾不那么想，他從不把哈桑當朋友，他嘲笑他昧，甚至于在看到哈桑被欺負時，選擇獨善其身。盡管他事后很懊悔和羞愧，但正因這份懊悔和羞愧，他犯下了更嚴重的錯誤。他陷害了哈桑，陷害他偷東西。哈桑和他的父親離開了，但哈桑對阿米爾的感情還未終止。

當阿米爾和父親到了美國時，他對在阿富汗的哈桑感到非常抱歉，當他回到阿富汗想要贖罪時，卻被告知身為他弟弟的哈桑已經死了，只留下了一個兒子還在繼續受苦。阿米爾費盡千辛萬苦把他從自己的老敵人手里救出來，并帶到自己身邊撫養。當他和侄子一起放風箏的時候，他仿佛又看見了兒時快樂的自己。

我們每一個人都是追風箏的人，或是贖罪，或是追夢，其實這并沒有什么條件，但我們一定要去追，要有追的勇氣。

放風箏的人在前面跑，而追風箏的人一心一意的在后面追，或許這也是一種幸福吧。