在寫作前要對文章的結構進行構思，確定文章的邏輯結構、段落劃分、重點內容的安排等等。寫價值作文議論文有什么要注意的呢？這里給大家帶來價值作文議論文，希望對大家有所幫助。

價值作文議論文篇1

頭和腳過去誠心是很好的朋友。他們無話不談，無事不說，可是最近頭和手成了好朋友。

手對投訴你看你那朋友腳又臟又臭，生活在最底層，而你卻生活在最高層。要她又沒有用，干脆不要和他做朋友了。頭起初聽了這話，覺得手有心要挑拔離間，所以對手術。不。我不會這么對我的朋友的。但是。事后頭越想越覺得有腳這個朋友是一種悲哀。

與室友一天頭對腳說為角睇你整日生活在最底層，究竟有什么見聞呀?你看看，我只要一出門就可以看見藍天白云，土地，小草小花的你不。羨慕嗎?叫生氣的說不對不對。頭反復到。主人出門總是把我洗了又洗，生怕臟東西在臉上，而且還抹香香的擦臉油。要是頭發。長了就去理發電剪一個新發型又時髦又漂亮，人見人愛，而你呢?又臟又臭，誰都不愿意你哩。而且你也沒有什么建議。我真為有這樣的朋友而感到自卑，我不想再和你做朋友了，你以后也不必再和我說話腳停了頭的這一襲不入。二的實話傷心透了。她想想自己我從來沒有欺騙。過頭啊，可是今天頭怎么說出這樣一番話呢?哎!算了吧。說完腳就去睡覺了。可是他怎么也睡不著。心中總是回憶著那幾句話。

終于。腳做出一個決定以后再也不去支撐主人那肥大的深。和那自大。驕傲而又不講理的頭了就這樣。日復一日，年復一年教都沒有再動半步，一直呆在那黑暗又潮濕的小屋里。在那沒有陽光的十年里。眼睛的視力下降了。大腦也因不在思考兒。戚潤了。后來頭變得又。海有仇。再也說說手。再來，叔叔手。他也因主人不移動而整天無所事事，變成了笨的爪子，人的整個身體看起來沒有一絲活力，如同一句。故事講到這兒，就可以告一段落了，但是卻帶給了我許多思考。致使一個活生生的人落到如此下場，最終竟然是因為腳一雙又臭又不起眼的。行走工具，這個結果可能是頭所沒有想到的，腳雖然不起眼，但它所起的作用是巨大的，所以在現實生活中，我們要正常的看待一個人或一件事的價值。不要因為他的錯小而做出錯誤的判斷。

價值作文議論文篇2

著名的物理學家愛因斯坦說：“一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不是應當看他取得什么。”他的話所展現的精神追求告訴我們，在有限的生命中，要傲然地活出自己價值嗎?

世間萬物都有自己的價值：蟬兒用自己的歌聲，直白地打破夏的靜謐;花兒用自己的色彩，絢麗地點綴春的盛裝;星兒用自己的微光，精妙地勾勒夜的天幕。它們用自己的存在，詮釋了生命的意義和價值，當然，人生亦當如此。

遙想中國的古代，有多少英雄豪杰、文人志士的價值體現在歷史的長河中，載入千秋史冊，有多少將士高喊“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的誓言，用青春和熱血詮釋著人生的意義，有多少革命志士前赴后繼投身于救國圖存的洪流之中。有一位偉人，他用自己的行動活出了自己的價值——“為中華之崛起而讀書”，他就是人民敬愛的周總理，這樣一位好總理，為了實現自己的人生價值，他為人民服務了一輩子。當年，他當上了黃埔軍校的政治部主任，大力促進國共合作;他為了促進新中國的多邊外交，提出了處理國與國之間關系的和平共處五項原則;他為了自己的國家擁有更好的國際形象，在尼克松訪華時伸出了那只跨越最大海洋的友誼之手。電視劇《海棠依舊》中十里長街送總理的場景令人動容，幾乎整個北京城的人都站在那里，目送著那位對中國乃至世界產生巨大影響的偉人漸漸遠去。那一年海棠花依舊盛開，潔白的花瓣襯映出周總理的人生價值。是啊，我們也應當像周總理那樣，為了追求生命中的光和熱，活出自己的價值。

如今，不少人追名逐利，甚至去觸碰法律的底線，不少省級以上干部的落馬就是一個活生生的例子，他們手中掌握大權，卻違反黨的八項規定，行使自己職權以外的事情，為了金錢和名利，拋棄自己的人格，鋌而走險，最后東窗事發，鋃鐺入獄，使自己的家人受累，使社會產生負能量，使自己的人生價值黯淡無光。

喬布斯曾說過：“上帝造人時，給我們以豐富的感官，是為了讓我們去感受他預設在所有人心底的愛，而不是財富帶來的虛幻。”所以，我們不要求自己像神一樣站在食物鏈的頂端，也不要輕易地沉淪在無奈的淤泥中，因為我們有比喬布斯更多的時間，去享受親情的溫暖，去思考藝術的魅力，去回歸兒時的夢想……

“星星之火，可以燎原。”讓我們不斷鑄就生命中的微光，在人生的舞臺上閃亮!

價值作文議論文篇3

蜜蜂雖無蝴蝶的靈動美麗，但卻以其勤懇的品質創造了自己的價值，青石雖無珍珠的圓潤閃亮，但卻為人鋪路成就了自身的價值，稻草雖無螃蟹的香。但卻因孕育稻米而創造了自己的價值。因此行動起來去創造自己的價值吧!

我們要以淡看外物，不慕虛榮的心態來成就自身價值。稻草為了提升自己的價值攀附在白菜和螃蟹身上，殊不知這樣做不僅沒有提升自己的價值反而丟失了原本的屬于自己的價值。舍勒發現氯氣卻不去爭奪獎章，因為他明白自身的價值不是依附在獎章上而是要靠自己創造，最終他憑借自身的淡然成為了一名偉大的化學家，王亮在高考落榜后看淡外物，堅信自身的價值絕不是依附在一張通知書上的，他開辟新的道路，最終成為了一名優秀的技工。其實，世間之道本是如此。即使你攀附再多的親戚貴族，只要你內心膚淺的本質沒有變，就永遠創造不出自己的價值。

我們要以奮力拼搏，努力奮斗的韌勁來成就自身價值。自己的路永遠是靠自己的腳走出來的。沒有誰會因貼在大官名人身上，自己就穿上了一件高貴的外衣。唯有靠自己奮斗拼來的，才是自己最本質的價值。楊善洲的一生雖然身為黨員卻不攀附親貴，他一生都用自己的雙手在植樹，那滿眼的青蔥不正是他價值的最好體現嗎?稻草若是僅靠依附在白菜螃蟹身上，而不用自己的身軀去孕育稻米，又何來的價值可言呢?其實，什么高貴亮麗只不過是虛浮的外表，自身的價值，又豈是靠攀附就可提升的，唯有自己拼出的才是屬于自己的，因此，行動起來，讓自己因自己的奮斗彰顯自我的價值。

我們要以發揮己長，堅守自我的智慧開創造自身價值。每個人都可以憑借自己的獨特優勢開創造出自己的價值，哪里用攀權附貴來提升價值，只要牢牢的守住自我，做好自己的本職，價值自然就可以體現。看那些依附在豪門富商身上明星，他們的價值又有多高，而那些最樸實的勞動者不正是發揮著己長來彰顯自己的價值嗎?雖說“近朱者赤近墨者黑”，可自身價值又豈是這樣就可以提升的，要做那蓮花出淤泥而不染，清高自守成就自己的價值。

沙礫憑借自己一點點的凝聚，鋪成大路，不正彰顯了自己的價值嗎?小草一寸寸蔓延，不也正彰顯了自己的價值嗎?自身的價值原本就取決于自己，有何曾靠攀附取得呢?

價值作文議論文篇4

一塊木頭，在農戶手里不過就是個柴火，在木匠手里則能成為房屋棟梁，在藝術家手里就可以成為美麗的雕塑;一把刀，在將士手中則是建功立業的利器，在屠戶手中卻只能切切豬肉，在達官貴人手中甚至就是用來觀賞的玩意。由此看來，一個事物，它的價值在不同的人手里，眼中是不一樣的，更令人驚訝的是這個事物本身沒有根本性的改變，但價值有了變化。

為什么?因為每個人對同一事物的見解不同，想的角度不同;另一個原因則是事物本身也具有一定的復雜性、多元性、可塑性。

比如古代的管仲，在成為齊國丞相之前，不過是一個家道中衰的貧窮者，在眾人眼里不過是個卑微的商人，一個逃兵，一個多次做官失敗的失敗者。只有鮑叔牙知曉他是個人才，可以治國平天下。于是在公元前685年，鮑叔牙向齊桓公推舉管仲為相。等到管仲成為丞相時，管仲才真正的開始展現他的價值，才留給后世一段佳話。在管仲的一生中，他所具有的治國才能沒有根本性衰退和變化。也就是說管仲所具備的可以挖掘的價值不變，可是除了鮑叔牙誰認為管仲有這個才能呢?沒有。

再想想曹操，年少時放蕩不羈，不修品行，不學習。當時的人不認為他有特別的才能。只有喬玄、何顒、許劭等人認為他不平凡。后來，曹操把握時機，成功挾天子以令諸侯，書寫了自己的傳奇。你敢說曹操一直都是世人眼中成大業者嗎?不能，因為曹操也有自己價值沒被大眾所發現的時候。

再看看現在的一些人，他們喜歡說他們自己沒用，認為自己是個失敗者，不去追求生活。這是什么人?這是想把自身價值藏著掖著帶回土中的人。他們不蠢，有時想的比你多，比你好，更加全面;他們不壞，有時比你更懂得關心人，調整集體的氛圍。我們得激發他們，讓他們將自己的價值體現。

那么此時你就可能會問：自己有何價值?你也許多會說你本來就沒有天賦，但是丘吉爾也曾是最頑皮、最貪吃、成績最差的學生，可他成了英國首相。你又或許會說你身處的環境不行，可是哈蘭·山德士他在65歲破產，幾乎沒人會像那時的他困難，因此創出他的新輝煌。此時你再想想，你有什么理由說自己沒有價值，而否定自己的價值呢?

任何人都有價值。只是我們有時會缺少一雙慧眼。在擁有一雙慧眼之前，先讓自己的價值展現出來。

價值作文議論文篇5

近日，明星輕松拿走天價報酬，甚至一分鐘的收入比辛苦幾十年的科學家還要高。收獲了天價報酬的明星的電影電視作品質量卻不見得高。究其原因，是不同群體看待的態度不同從而導致價值的不同，這難以用對與錯來判斷，也僅僅是價值不同而已。

在面對這種對比的問題，很難以事情絕對的一方來評判。在中國，地大物博人口眾多，明星的價值取決與他們的市場，他在中國市場前景好，那么制作人贊助商給予其較多的片酬以提升他在市場的地位也合情合理。假如一個明星沒有市場前景，又怎么可能有天價報酬一說。但在面對價值觀不同的時候，質量不高的電影本身是否值得讓明星拿到天價報酬呢?制作方是否應該在考慮市場效益的同時也考慮一下質量呢?對此我便很難理解真正的價值究竟是什么?

面對明星文化程度不高但收入卻比勤勞付出的科學家的收入多得多，是什么導致這樣的結果?科學家用盡一生研究出來的成就那價值根本無法用錢衡量。在我看來，科學家的真正價值遠比明星高得多，無論是其付出還是其研究出來的成就。但導致各自收入天壤之別，有兩個原因，首先是科學家的品質，他們一生只問耕耘不問收獲，沒有索取什么，淡泊名利;其次是科學家其實不適宜過度地包裝以及媒體的過度關注，他們需要安靜的學術研究氛圍，只有潛心研究的人才能有所成就有其價值。有時候真正的價值從來不能用錢的多少去比較衡量，明星紅極一時過個幾年也不過是一顆隕落的凡星不值得一提，明星從來都是長江后浪推前浪，變數太大，誰也無法保證誰有穩定的市場價值。而科學家卻不乏千古傳唱的佳話，如錢學森、楊振寧，在幾十年來都被人們所稱贊，是因為他們的價值一直被留存至今。

我們也無法判斷明星到底值不值，以我們普通老百姓來看，他們明顯不太值，因為本身沒有多大的貢獻或者我們也不了解其中的價值，但在贊助商制片人眼里他們是值得的，他們帶動了市場巨大的效益，他們的利潤遠高于明星的片酬。而科學家的收入來自國家，我們在看到他們的收入便哀嘆為何如此之少，但我們要清楚為了給他們最好的研究技術國家付出遠遠不止這些。因此無論價值多少，價值觀才是最重要的，明星在得到天價報酬是也應該多多做慈善，國家的付出是為了全社會人員，那么明星在付出一點微薄之力且并不會給自己造成多大的損失時是否也應該盡力而為呢?

我相信價值是雙向的，得到多少和付出多少，衡量各不相同，但我認為更應該個人與社會相結合才能凸顯真正的價值。