寫作文過程中，要注意細節(jié)描寫和情感表達的準確性和適度性，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴。寫好道德作文征文300字是有技巧的，接下來給大家分享道德作文征文300字，方便大家學(xué)習。

道德作文征文300字篇1

四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病。因只買到達州到營山的座票,老人在南充站被所坐座位主人請了起來。座位的主人是一位女生,老人女兒懇請她和母親擠一擠,遭到拒絕。老人女兒挽著母親往后走,后面兩排年輕人視而不見,之后一中年男子為老人讓了座。這時,老人女兒說:“年輕人啊,應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”女生委屈地哭道:“坐自己位置錯了嗎?”女生拒絕讓座的理由很充分:二等座車廂,座位并不寬敞,硬要擠兩個人,比較勉強;從南充到成都近1個半小時,女生若是讓座就得長久站著。所以從法理上說女孩的做法是正確的,憑車票對號入座是市場規(guī)則決定的,是她應(yīng)有的權(quán)利,而讓座只是一種義務(wù)。只是不讓座在人情上講是有過錯的，有失尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。相對的，老人的女兒也要反思。老人與她既購買站票,則表示認同無座乘車的條件。且老人身體有恙,若因“擠坐”而影響病情,對女孩來說也是一場無妄之災(zāi)。所以,女生的做法不過是維護自己的權(quán)益,老人女兒橫加指責,就有道德綁架之嫌了。正如作家馬伯庸在微博中也評論說:“若子女真有孝心,上車前買個馬扎才多少錢?或者主動提出賠償三倍票價給讓座乘客也成。為了老人健康,愿意多付代價,這是孝;寧可讓老人站著等別人發(fā)善心,也不愿自己用錢解決,我看這個女兒才真是不孝。”一個秩序良好的社會，少不了法理和人情。如果做事時都遵從法理，自己按“理”設(shè)定方案，而不把希望寄托在別人身上，自己也不會遇到麻煩;設(shè)身處地地為別人想想，就不會對別人生出許多不該發(fā)的怨氣。如果在遵從法理的基礎(chǔ)上，人人再付出點溫情，這個社會就美好了。3社會熱點作文素材有哪些

假造“善良”是大惡

最美和最丑之間，其實只有一線之隔。如果是發(fā)自內(nèi)心地尊敬老人、善待乞丐，比如媒體此前報道的為老年乞丐雨中打傘的女孩，為溺水老人做人工呼吸的女護士，這些理應(yīng)受到禮贊。她們純粹而本真地用一己之力堅守美好，既為受助的老人帶去溫情，更給社會增添人性的溫度。公眾在激賞善舉的同時，內(nèi)心也受到了凈化，類似好人好事多多益善。而這名泡沫化的“最美女孩”卻是丑的，也許她本身就是一個道具，其背后的導(dǎo)演更應(yīng)受譴責。消費公眾善心，這是不可原諒的。今天，公眾為一些慈善機構(gòu)缺乏公信力而扼腕，如果再放任來自民間的偽善心大行其道，勢必對慈善產(chǎn)生摧毀性打擊——誰還會相信好人好事?誰還會存善念、行善舉?

道德作文征文300字篇2

人讓自然，讓出一份和平;人讓社會;讓出一份文明;人讓人，讓出一份道德。

清晨的第一道曙光透過無暇的玻璃溜進了我的房間里，我看起來有幾分憔悴。這也難怪，昨晚通宵看完了《丑陋的中國人》一書之后，難免有些疲憊。還是出去散步吧，好讓我清醒一下。

和煦的陽光一視同仁的溫暖了整個世界。云雀不知從哪個草叢中鉆出來，飛翔在熹微的晨光下;蝴蝶扇動著柔弱的翅膀，在花花綠綠的花園中徘徊，點綴著春意盎然的大地;婀娜多姿的花兒綻放著青春的生命，散發(fā)著幽香的氣息，仿佛嫣然一笑的小姑娘一般標致美麗。我漫步在這美妙的小路上，享受著大自然賦予的一切，不禁贊嘆道：“世界是多么完美……”

然而，這個社會上還缺乏著道德……

一群青年人在我身邊逛過。哦，又是這樣無業(yè)游民，我認得他們，聽街坊們說，他們是一群游手好閑、不務(wù)正業(yè)的社會小混混，他們蛇鼠一窩、物以類聚地混在一起，一點廉恥都沒有……

我癡迷于美好景色的美妙心情一下子被他們打斷了，同時，我的好奇心促使我跟在他們身后，觀察一下他們的變化。

他們?nèi)玖艘活^五顏六色的長頭發(fā)，耳朵掛著一顆耳環(huán)，露出一副煙黃的牙齒，狼藉的青春痘蔓延在他們緋紅的臉龐上。他們上半身光著膀子，露出黝黑的皮膚。而下半身卻只穿著一條窄者小褲。我原以為這是中國的裹腳技術(shù)，原來這卻是他們潮流的丑陋形象。

他們手指縫中都夾著一根二手煙，時而含在嘴邊，然后奢意地從口中噴出白霧，顯得很奢侈。吸完煙后，又隨意地把帶有星火的煙頭仍在草叢中，然后又從褲兜里掏出一根煙，用打火機燃之后再次含在嘴里享受，他們的動作顯得十分嫻熟。然而，他們的行為會帶來些什么后果?

我邁著輕快的腳步，緊跟在他們身后。不知不覺中，我們看到了一排排成熟的果樹。他們滯留在果樹前面，眼神中透出無法掩埋的貪婪和鬼崇，仿佛在打些什么壞注意。“咱們?nèi)フ尤グ桑凑膊挥媒o錢，不摘白不摘。”一個青年爽快地提出意見。然而，他們都認同了這種想法。幾分鐘后，他們紛紛爬上了樹，他們在樹上翻來覆去，似乎想把果子摘光了不可。于是，他們摘完一個又一個的柜子后就滿載而歸了。然而，那些殘留在地上的枝干綠葉又等誰來清理呢?

隨后，他們騎著摩托車在公路上“轟隆隆”地駕駛，這噪聲大概是他們擅自拆除消音器所致吧。刺耳的噪聲大概有好幾十分貝，卻不停在我耳朵回響，甚至影響到過路行人。他們可憎的行為令我反感。摩托車在他們手中猶如失去韁繩奔馬，在公路上呈“S”形輪廓行過。踐踏了行人的心，給行人留下狼藉斑斑的腳印。“左拐，急剎，右轉(zhuǎn)，直行，Ok了!”他們會望著那擁擠的人群卻得意地笑了笑，顯得沾沾自喜。然而他們不蹲守交通規(guī)則的盲目的行為，根本就沒有考慮到行人的安全，因此卻遭到了不少的咀咒和怨罵……

看到這一切，我的血仿佛在沸騰，我的行蹤以及所見所聞告訴了我：社會缺乏道德。這時，我的腦海中漂浮出《丑陋的中國人》一書……

社會需要道德，中國人更需要道德。我們每個中國人都肩負這實現(xiàn)中國美麗富饒的擔子，這個擔子需要每個人用道德去分擔的。因此，我們應(yīng)全力以赴地為自然、為社會、為他人讓出一份道德，承擔對社會的責任。

道德?哦，是社會進步的標志，是人文素養(yǎng)的詮釋。讓我們讓出一份道德吧!

道德作文征文300字篇3

《老子道德經(jīng)》44章中講到“名與身孰親?身與貨孰多?德與亡孰病?甚愛必大廢，多藏必厚之。知足不辱，知止不殆，可以長久”。45章中又講到“禍莫于不知足，咎莫大于得，故知足，之足，常足(矣)

這兩段話的大概意解是：名利和身體比起來哪個更重要?身體和物質(zhì)比起來那個更珍貴?得與失比起來哪個才算有害?樣樣都要，必然導(dǎo)致大廢，取藏的越多，所遭的失也越多。故知足的人才能長久。

于丹在解讀儒道的理論中講了這樣一句話”什麼樣的學(xué)習是最好的學(xué)習?就是能改變自己的學(xué)習”我們平時經(jīng)常說要培養(yǎng)一個良好的心態(tài)，但真正的做起來并不是很容易。我的經(jīng)驗就是多學(xué)習，學(xué)習就像一面鏡子，通過學(xué)習來認識自己，看清自己，并且學(xué)會掌控自己。

在這個市場經(jīng)濟繁榮，科技飛速發(fā)展的社會，人與人之間的差距越來越大。這些差距有來自社會的，家庭的，自己的。所以，一個人要想在這種誘-惑力極強的社會中快樂，平和的生存，就一定要看清自己，認識自己，了解自己。在你的生活空間，在你的事業(yè)中，在你的家庭中你想要的是什麼?其實老子講的道理并不深奧，而且很實際，就看你怎樣去認識。“知足不辱，知足者富”，知足，不等于不努力。而知足的人，他首先是了解自己，知道自己想要什么?她不會貪婪，他不會要那些自己根本夠不著的東西。

就像練太極拳，大多人初衷都是為了健康身體而進入，但到后來為什麼差距會很大呢?。這就是看練拳者心理想要什么?想要達到健康，就要踏踏實實的按照拳理去練，只要你用心，你就會達到你的目地，因為你要的很實際。你要的是展示，你要的是人前的顯露，可能你的心就靜不下來了。表面的東西得到了，可你的拳沒有靜下心去練，你的功夫可能也就是表層的功夫。所以你要的東西不一樣，結(jié)果也不一樣。

現(xiàn)實生活中也是一樣，你一定要問自己想要什么?生活中，我想要的就是平安，健康。所以我很知足，我每天的生活就像小河的流水一樣，平平靜靜的。因為我要的不多，好像上天都能滿足我的要求。但有一點，我不風光，我不出色，可我很努力。不論是家庭，還是自己的生活安排，我都會盡心盡力去做，我要的都得到了，但不等于我停止不前。

“知足者富”知足，本身就是一個心態(tài)的體現(xiàn)，知足的人能靜，不浮躁，所以他會用他的努力去得到自己想要的東西。“富”這個富不是一般人眼里的富。我記的在和一個朋友聊家事的時候說過這樣一句話“家庭生活是給自己過的，而不是給別人看的”所以這個“富”實際的意義就是自己的一種感受，而不是一種對外的.炫耀。人要學(xué)會為自己活著，我說這話不是說自私，而是說人不要為別人怎樣看待你而活著，否則會活的很累。

人們都知道身體健康是最重要的。有一個比喻，健康是1，其他的都是0，但實際操作起來就不是那麼會事了。“人為財死，鳥為食亡”在當今社會體現(xiàn)的更是淋漓盡致。人要的東西太多了，到后來連自己是誰可能都不知道了。“天-怒”你要的太多了，天都怒了，所以到后來一定會受到懲罰。這也就是老子所說的“甚愛必大廢，多藏必厚之”之理。

看了博友的點評，我要想再上加兩句。博友講“平安是金子，健康是銀子。看看我金銀都有了，所以我不是應(yīng)該知足，而是必須知足。

道德作文征文300字篇4

道德經(jīng)是一部言僅5000字的中國古代哲學(xué)巨著，它雖是老子所著，但也是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，它是由老子從勞動人民群眾的生活實踐中總結(jié)出來的。道是道理，德是品德。道德經(jīng)講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。道德經(jīng)既有社會科學(xué)，也有自然科學(xué)的道理。明白了道德經(jīng)，個人、家庭、國家、世界都能夠少走一些彎路。保護地球，長治久安。

道德經(jīng)中的道與無為提到的比較多。道是宇宙間萬事萬物運行變化的發(fā)展規(guī)律。無為，就是事物在循著它的規(guī)律發(fā)展的時候，不要人為地干涉它。無為并不是什么也不做，什么也不管，無為就是把握規(guī)律，順勢而為。

對于個人來說，道德經(jīng)的內(nèi)涵就是帶著一顆愛的心，隨性而為。不刻意去追求什么，盡量懷著善良的心去做事。一個人學(xué)會做人了，有愛的心，而且能夠認清事物發(fā)展的規(guī)律，認真去做事，想不成功都難。

人必須有信仰，才會不容易偏離方向。有信仰，懂科學(xué)，就不會偏離方向。關(guān)于做人，一個小孩長為一個大人，它應(yīng)該秉著什么信念來成長，我從我同學(xué)的博客中找到了答案，我認為非常經(jīng)典。

小寶，媽媽相信隨著你的成長你會懂得很多待人處事的道理，你會接觸到這個紛繁的世界，你會有自己的興趣和愛好，你會有自己對世事的判斷和鑒別能力，你也會有自己逐漸清晰的人生觀，媽媽不會過多地要求你和束縛你，何況媽媽至今也對很多事情感到迷茫和模糊，媽媽也在不斷的閱歷和成長，也還在逐漸修正自己的人生觀，但媽媽知道一點，人內(nèi)心要有自己的信仰，那就是做一個正直、善良、有愛心的人，媽媽也希望你如此，只有這樣你才能擁有內(nèi)心的堅強和力量，媽媽現(xiàn)在以及將來很長一段時間對你所做的一切也都是為了強大你內(nèi)心的力量，媽媽相信擁有了內(nèi)心的堅強和力量，你就可以是一個快樂的人，這也是媽媽唯一的訴求。雖然媽媽今天對你說這些還為時過早，但媽媽希望有一天你能讀懂的時候，別忘了媽媽的話。

對于一個家庭，那就是大家都懷著善心做事，而且不要把自己周圍的人往壞的想，你是一個好人，別人也沒你想的那么壞。互相理解，互相溝通，這樣就避免了很多矛盾和沖突。

對于一個國家來說，也是要懷著愛的心，把握規(guī)律，順勢而為。舉幾個例子，比如龍澤站很多擺地攤的，有賣吃的的，有賣小玩意的，搞得周邊環(huán)境是不太好，所以，過一段時間，城管會過來清理一下，過一段時間又出來了。那么這件事情城管要不要管?我認為不應(yīng)該這樣來管，那些人也都是靠勞動吃飯，辛辛苦苦出來賺點錢不容易，有的年齡也比較大了，整天被城管驅(qū)逐，不能樂業(yè)，他們也是要生存沒有辦法，如果有更好的環(huán)境又好又體面的工作，他們難道非要在那擺地攤?而且地攤擺在那是有它存在的價值，有人買啊。如果不讓他們擺地攤，難道讓他們?nèi)ネ担專シ缸?那怎么解決這個問題呢?讓他們擺整齊點，別影響交通，完了讓環(huán)衛(wèi)工人打掃干凈。對了，最近好像龍澤站又有擺地攤的了，國家也許已經(jīng)不限制了。勞動人民都是光榮的，尊重每一位勞動人民。人沒有高低貴賤之分，每個人自己要尊重自己，人與人之間也要相互尊重。

關(guān)于淘寶網(wǎng)，淘寶網(wǎng)有利有弊，淘寶網(wǎng)上有賣名牌假貨的，有買到假貨識別出來的，很生氣，恨淘寶啊，那這個假貨店應(yīng)不應(yīng)該關(guān)閉啊?不應(yīng)該，因為有市場啊，很多人想少花點錢買名牌，那么買到了沒有識別出來他穿著用著很開心也未嘗不是一件好事。淘寶里也有很多又便宜又好的東西，就看你會淘不會淘。淘寶門檻低，解決了很多人的就業(yè)問題，為維護社會和平與穩(wěn)定做出了貢獻。

動車這東西，它也是順勢而生的，也是事物發(fā)展的必然階段，為什么要修動車，村里掙不到錢啊，人都往城里擠，交通就擁擠了，就得修動車，動車架那么高，跑那么快，出事的幾率還是相對比較高的。現(xiàn)在動車不修了，國家開始發(fā)展中小城市了，保持平衡。

一個國家也是要懷著愛心，循著規(guī)律，順勢而為。

關(guān)于地球，科技發(fā)展與環(huán)境惡化似乎是一個不可調(diào)和的矛盾，難道隨著科技的發(fā)展，我們?nèi)祟悾厍蛏铮踔恋厍蚨家呦驕缤鰡?

其實地球這個星球上生物的存亡，關(guān)鍵就看地球上的現(xiàn)在食物鏈頂端的人類，人類中善人與惡人的博弈，善人多了，愛護這個地球，那還有救，否則平衡一旦被打破，地球不行了，大家一起玩完。(補充一點，善人惡人都是相對的，善人也有做錯事的時候，惡人也有好的一面，他們有時也會變化，惡人變好一點，善人又壞了一點，或者更壞更好。)

宗教這個東西是個好東西，它教人心向善，雖然被崇拜對象的樣子不同，精神內(nèi)涵都差不多。但是宗教有它的局限性，宗教把被崇拜對象物化了，其實那個佛也好，耶穌也好，都不客觀，其實就是地球和地球周圍的大氣層。土地，水，空氣養(yǎng)育了地球上的萬事萬物。

宇宙間的萬事萬物就像一張巨大的錯綜復(fù)雜的網(wǎng)。其實凡事都有因果，只不過果出現(xiàn)的早晚而已，有的我們一眼就看到了，有的只看到了果，要追蹤不止一個物(包括人/動物等各種客觀存在)，跨越很久的時間，才能找到那個因。

平天下，并不是誰來統(tǒng)治天下，其實就是大家都懂得道德經(jīng)的精髓，那就是愛，愛所有的人，所有的動物，所有的植物，愛東西，珍惜東西，懂得分享，不浪費。愛地球。物盡其用，人盡其材。大家都做一個有愛心懂道理講道理的世界好公民，安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)爭，團結(jié)和諧，這樣天下就太平了。大家共同愛護這個地球，把握規(guī)律，順其自然，地球也就保住了。珍惜地球，別到火星上去了，別把地球破壞了就一拍屁股走了。火星上有合適的水和空氣嗎，它那小小的地心引力在上面站的住么。珍惜你所擁有的，愛護地球，感恩地球。

道德作文征文300字篇5

中華文化，源遠流長、博大精深。儒、釋、道文化更是傳承千年，堪稱中華民族思想之結(jié)晶，而《道德經(jīng)》一書便是道家文化的集中總結(jié)。

《道德經(jīng)》又名《老子》，是老子西出函谷關(guān)時所作。全篇5000余言，分為道篇和德篇，其中的好多話語早已廣為人知。

在此，我想強調(diào)一點：知識不是越多越好，也不是越深越好，而是要與駕御知識的能力相匹配。說實話，我真的不敢對《道德經(jīng)》妄加評論，只是喜歡讀、喜歡抄、喜歡背。下面我想分享一下自己在讀完《道德經(jīng)》后的一些感受，望與君共勉!

“道可道，非常道”。相信大家都聽過這句話，這是《道德經(jīng)》開篇的一句話，似乎老子什么也不想說了，因為可以說出來的道不是恒常大道。是呀!語言在描述很多高深事物的時候總顯得捉襟見肘，而老子開篇就告訴我們：不要局限于文字和語言。正如佛語所言：教外別物，不立文字，直指人心，見性成佛。

老子在文中幾次提到了“嬰兒”，比如：“為天下奚，常德不離，復(fù)歸於嬰兒”。老子告訴我們要學(xué)習嬰兒，而好多人卻不愿意向比自己資歷低的人學(xué)習，其實這是對資源的一大浪費。嬰兒不會有任何的定勢，所以什么東西都學(xué)得最快。學(xué)外語的最快方式就是模仿，而嬰兒恰恰就是這樣做的;我們平時總是說“空杯心態(tài)”，而這恰恰又被嬰兒做到了。

“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。”好多的時候，我感覺老子的智慧與常人的思維是相悖逆的，但細細品味，卻蘊藏著深厚的哲理。我們常說：做人要能屈能伸，韓信做到了。只有每天把自己放得很低，才能夠?qū)W到東西。這就如佛語所言：空才能有，放下才能承擔。好多的時候，我們無法做出選擇，因為可以選擇的太多，就像電視的頻道太多了，以至于我們很少能完整地看完一個節(jié)目。選擇太多往往會使人迷惑，以至最后一事無成。太多的時候后，我們需要有項羽那種破釜沉舟的勇氣，其實人生就如白駒過隙，少一些選擇往往是件好事。

仁者樂山，智者樂水。《道德經(jīng)》中幾次說到水，比如“上善若水”、“天下莫柔于水，而攻堅強者莫之能勝”。水乃生命之源，造福萬物卻不求回報。“水滴石穿”的智慧讓我們明白何為“柔弱勝剛強”。水本無形，但把水放到什么容器，它就會變成什么形狀，所以水的無形是至形，李小龍截拳道中的“以無法勝有法，以無限勝有限”正好與此殊途同歸。所以老子告訴我們要學(xué)習水的智慧。

一句“自知者智，自勝者強”蘊含了無盡的深意。《孫子兵法》有云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。人貴有自知之明，而事實卻是：太多的人螳臂當車或是妄自菲薄，很多時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己所扮演的角色恰恰就是自己最討厭的'那個人!所以每天都要不斷的戰(zhàn)勝自己，超越自己，正如《易經(jīng)》所言：天行健，君子以自強不息。最大的敵人就是我們自己，所以真正的強者是戰(zhàn)勝自己的人。

讀書之中充滿了樂趣，而讀《道德經(jīng)》這本充滿哲理的書更是樂趣無窮。古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“讀等身之書，可抵百萬雄師”，而我覺得，讀書要有選擇性，同時要能夠站在作者的角度思考問題，學(xué)會感同身受。另外最重要的一點是：使用知識的主體是人，因為“兵無常勢，水無常形，運用之妙，存乎一心”。

最后我想說的是：讀書是一種交流，讀書是一種享受，讀書是一種生活方式。

道德作文征文300字篇6

各位同學(xué)：大家好!我今天的演講題目是“追逐中國夢，要加強社會公德修養(yǎng)”。

青年是祖國的未來，是民族的希望，是最有朝氣、最富活力、最具創(chuàng)造力的群體。下面是小編為大家提供的關(guān)于青年節(jié)的演講稿，希望你喜歡。爭做新時代青年演講稿1去年參觀國家博物館時，首次提出了“中國夢”的概念。今年“兩會”期間，更是多次提及“中國夢”。

“中國夢”之于國，是民族復(fù)興的夢，是國家富強的夢。“中國夢”之于己，則是要做好13億分之一，以踏實的行為踐行夢想。在英國最古老的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊猶太思想家的墓碑，上面刻著一段非常著名的文字：“我這一生，有很多夢想，夢想改造世界，改造國家，改造家庭。然而到了垂暮之年，回首往事，我卻發(fā)現(xiàn)自己一事無成，我終于意識到：如果起初我先改變自己，接著我就能依次改變家人。然后，在他們的激勵下，我或許就能改變我的國家。

再接下來，誰又能知道?也許，我連整個世界都能改變!”賢人的道理，總是存在驚人的巧合。在萬里之外的中土大地，有這樣一段話代代流傳。“欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心。”這是流傳千古的四書之一《大學(xué)》里的一段話，是儒家經(jīng)典銘文“修身齊家治國平天下”的原版!“千里之行始于足下”。要追逐我們的中國夢，要從細節(jié)做起，從小事做起，從自身做起!從自身做起——便是要修身，先賢的話里明確指出——修身的前提是正心，用今天的話來解釋，是擺正自己的心，是以道德的力量修持己身!在追逐中國夢的征途中，在先賢“修身齊家治國平天下”的號召里，道德修養(yǎng)是根本所在，道德的力量是指引我們前進的明燈!

明燈在前，天下有德!君可見“草鞋書記”楊善洲!甘棄晚年清閑樂，為國造林不酬勞!君可見 “最美女孩”孟佩杰!獨力支起破碎家，帶母上學(xué)書孝義!君可見“新時代雷鋒”郭明義!二十年來為表率，家中苦寒無人知!君可見“索道醫(yī)生”鄧前堆,溜索行醫(yī)輕己命，妙手仁心濟蒼生!新時代的青年們，要以時代先鋒為榜樣，以道德模范為旗幟，來追逐我們的中國夢!追逐中國夢，要加強個人品德修養(yǎng)!樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀!要不斷鞭策自己，奮發(fā)有為，以嶄新的面貌，吹響時代的號角，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻自己的光和熱!追逐中國夢，要加強家庭美德修養(yǎng)!正所謂“家和萬事興”——讓家庭美德開花結(jié)果，是家庭和睦的前提，也是民族興旺的前提!學(xué)會尊老愛幼，才有母慈子孝。學(xué)會珍惜眼前人，才有力顧及天下事!新時代的青年們，要有做好兒女的覺悟，要有做好伴侶的準備，要有做好父母的打算!追逐中國夢，要加強社會公德修養(yǎng)!現(xiàn)在的社會上存在一些不良習氣。

要想正本清源，實現(xiàn)風清氣正，需要揚起社會公德的大旗!新時代的青年們，應(yīng)該廣泛接收正能量，廣泛傳遞正能量。正所謂“人間正道是滄桑”，要以大無畏的精神，披荊斬棘，奮勇向前!追逐中國夢，要加強職業(yè)道德修養(yǎng)!個人品德滋生家庭美德，家庭美德助長社會公德，而社會公德在各行業(yè)中的最高體現(xiàn)，則是職業(yè)道德。作為一個公務(wù)員，職業(yè)道德尤顯重要。在現(xiàn)今的大環(huán)境下，在東西方道德價值觀猛烈碰撞的時代中，有一小部分人，經(jīng)不起糖衣炮彈的轟炸，經(jīng)不起紙醉金迷的誘惑。權(quán)力尋租者有之、貪贓枉法者有之，嚴重損害了公務(wù)員隊伍的形象。作為一個年輕公務(wù)員，要樹立起公仆意識，長存敬畏之心，把握好人生的風帆!我的演講到此結(jié)束!謝謝大家!

道德作文征文300字篇7

__，鎮(zhèn)群豐村人，1987年至先后擔任該村四屆村主任和三屆村支書。二十多年來，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們不辭辛苦，艱苦創(chuàng)業(yè)，使群豐村從一個不通公路、沒有資金的落后村，變成今天村民富裕、村容整潔、村風文明的明星村。贏得了村民的好口碑，多次被評為縣市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀農(nóng)村干部。

重承諾，立志為民辦實事

群豐村地處巖頭鎮(zhèn)禮張西源山區(qū)，全村250戶757人，6個自然村分布在2公里的山腰間。由于自然條件較差，交通不便，群豐村是個窮村。新官上任，表示一定要為村民辦實事。他做的第一件事就是辦糧食加工廠。群豐村離鎮(zhèn)區(qū)路途較遠，道路又窄，農(nóng)民收了稻谷沒處加工，自掏腰包，買了碾米機等糧食加工設(shè)備，村民足不出戶就加工稻谷、小麥和玉米了。

為了讓村里的孩子有整潔的校舍，帶領(lǐng)村兩委，把群豐小學(xué)的教室進行了修繕，安裝了新的窗戶，更換了課桌椅，寬敞明亮的教室里傳來了孩子們朗朗的讀書聲。

擔重任，籌款打通致富路

上世紀七八十年代，群豐村外出的通道是只有寬一米左右的山路和臺階，購買生產(chǎn)物資和生活用品只有用肩挑和獨輪車，往返十幾或幾十公里到巖頭或縣城集市。發(fā)動村民投工投勞，經(jīng)過兩年的努力，鋪設(shè)了一條寬5米的機耕路。

，全縣實施康莊工程。決定要借村村通公路的政策機遇，將砂石路改造成水泥路。又多次召開村民代表大會，商量籌資筑路方案，自己以身作則，帶頭捐款籌款，并將公路填挖方部分實行責任制，分到各家各戶，以降低成本。在社會各界的支持和村民的艱苦奮斗下，通村公路如期完工，砂石路成了水泥路，路面也加寬到了6米，還開通了客運班車。隨后，再次完成了群豐至登高山的道路硬化工程，并籌集資金50余萬元實施了村莊整治工程，群豐村變得干凈整潔了，交通狀況得到改善，為村民致富創(chuàng)造條件。

肯吃虧，善處糾紛促和諧

在村里，是一個熱心腸。每到逢年過節(jié)，他都走門串戶，到東家看看西家瞧瞧，噓寒問暖，有什么困難熱心幫助解決。還是個肯吃虧、不計較的“和事佬”。村民張某的下水管道堵塞，污水流淌到趙家的自留地上，給地里作物造成影響。兩家發(fā)生口水戰(zhàn)，互不讓步，鬧到村委會要求解決。傾聽完雙方敘述后，二話沒說就到現(xiàn)場清理污水管道。花了一天的時間，弄得滿身都是污水。人們都被的舉動震動了，當事人看到后也都紅了臉，再也不好意思鬧矛盾了，兩家和好如初。群眾看到村干部的行動后，也感到村干部不容易，心平了、氣順了、意見少了，團結(jié)互助和諧多了。

盼致富，不遺余力引項目

村集體經(jīng)濟薄弱，一直讓放心不下。多年來，四處奔波，巖頭鎮(zhèn)黨委政府也非常重視，針對該村實際，決定培育和發(fā)展櫻桃基地，促進農(nóng)民增收，山村脫貧致富。該基地以馬后山自然村為中心，向整個行政村輻射，總面積1000畝，形成生產(chǎn)、休閑、觀光、旅游、娛樂為一體的高效生態(tài)園。如今基地建成，每到四、五月份，來自義烏、蘭溪、金華等周邊市民駕車前來群豐村櫻桃基地采摘鮮紅的櫻桃，仙華山景區(qū)還與群豐村聯(lián)合推出游仙華山免費采摘櫻桃活動，吸引了四面八方的游客。

上海客商看到了群豐村靠近仙華山的自然條件優(yōu)勢，與村里一起成立了浦江縣成岳種植有限公司，群豐村農(nóng)民以土地承包經(jīng)營權(quán)以股份制形式入股，將村里閑置的土地利用起來，經(jīng)營的項目為種植、養(yǎng)殖、農(nóng)家旅社、餐飲、旅游開發(fā)等，公司每年每畝支付200元的保底分紅，以后視公司規(guī)模擴大、行情趨好、資產(chǎn)增值而增加分紅，為村民帶來穩(wěn)定的收入。

高風尚，心底無私天地寬

胸懷坦蕩，心底無私，辦事出于公心，對于事關(guān)村建設(shè)和未來的大事，都要召開會議集體討論，實行村務(wù)公開;他十分重視村組織建設(shè)，積極發(fā)展和培養(yǎng)年輕人入黨，為農(nóng)村基層組織注入活力;他大膽改革，勇于創(chuàng)新，采用民主推薦、公開選拔的方法，讓全村黨員和群眾推選新一代村干部，并有意識讓他們“掛職”鍛煉。目前，群豐村兩委班子團結(jié)，積極肯干，心系村民，得到了群眾的支持和擁護。已近花甲之年的從村支書的崗位上退了下來。長年超負荷的工作，積勞成疾，患上了嚴重的肺病，在家休養(yǎng)。在談到他對群豐村的貢獻時，非常謙虛，說：“成績是大家的，不是我一個人的，還有很多工作我沒做好。”

群山無言筑豐碑。在村民眼里，在群眾心中，就是這樣一個不尚空談、實實在在的好黨員，一個不求索取、無私奉獻的好干部，一個用一腔熱血、譜寫群豐華彩篇章的大寫的人。

道德作文征文300字篇8

什么是財富，仁者見仁智者見智，但無外乎有如下觀點，財富就是金錢，財富就是知識，財富就是閱歷………嚴格來說這些觀點沒有問題，但筆者認為高尚的職業(yè)道德也是寶貴的財富。

比如這個船主和漆工的故事，船主交代給漆工的任務(wù)是刷漆，所以漆工只要能認真完成刷漆任務(wù)即可，但職業(yè)道德告訴這個漆工，這個洞可能會讓這艘船沉沒，所以道德的力量讓他但這個漆工卻在刷完漆之后補上這個漏洞。而正是這個不經(jīng)意舉動使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎勵，而且還贏得了大家的尊重。

德國哲學(xué)家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。”燦爛的星空就是我們的理想，而實現(xiàn)理想的途徑就是要具備崇高的道德。

西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時，不厭其煩為一老人穿鞋，而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬，讓他最終獲得絕世才學(xué)，成為一個運籌帷幄之中，決勝千里之外的'一代名相。而在張良的成功其實就是道德力量的再現(xiàn)。而當今社會，因何18路人會面對受傷的2歲小依依而見死不救生，因何號稱世界一流的動車故障頻出，根本原因在于道德缺失。因為道德缺失，所以缺少了同情心，因為道德缺失，所以忘卻了自己的職責和使命，因為道德缺失，所以忘卻了為人民服務(wù)的宗旨。正所謂道之不存，德將焉附?

吳斌，一個最普通的客車司機，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最后力氣，換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈，拯救全車乘客，而這一系列動作完成之后，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個普通的老師，面對無恥的劫匪，雖頭破血流依然，保護659張考生準考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長。

吳斌走了，但省委書記為他留下了眼淚，數(shù)萬群眾自愿去為護送他的靈車，整個中國為吳斌而感動，中國最美的司機的稱號將是我們這個民族最大的財富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對兇殘劫匪依然想著自己的職責和使命，她的行為讓我們明白什么是真正的職業(yè)道德。

高尚的道德就是最大的財富，我們這個社會需要高尚的道德去支撐，建設(shè)民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據(jù)每一個的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長。

道德作文征文300字篇9

道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富!

其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

現(xiàn)在正是奧運期間，有許許多多的志愿者在為奧運作者默默的奉獻。我們家住在“鳥巢”附近。經(jīng)常可以看到些志愿者，他們穿著鮮艷，整齊的服裝，以最好的精神面貌迎接外國友人的到來。每當我們可以在家收看奧運比賽時，志愿者們卻只能繼續(xù)在工作。我請神體會到了奧運志愿者的服務(wù)。他們不怕烈日炎炎的夏天，為每一位需要服務(wù)的人服務(wù)。假如我能有幸成為一名志愿者，我會用最佳的狀態(tài)去迎接四面八方的來客，熱情地回答他們提出的問題，將他們帶入比賽的規(guī)定場點，為他們送上一份祝福，一份關(guān)心，讓他們感受到中國人民的熱情好客。

在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會撞到其他的同學(xué)。以前，在上小學(xué)時，我就經(jīng)常在樓道里追跑。一不注意，就會撞到老師或同學(xué)。在升入中學(xué)，我要改掉追跑打鬧的毛病，做一個有道德的人。在學(xué)校，我們還應(yīng)該，節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!

道德作文征文300字篇10

寒假之前學(xué)校組織大家學(xué)習了道德經(jīng)的前兩講——道法自然、無為而治，學(xué)完后當時心靈很是觸動，于是利用寒假時間又繼續(xù)學(xué)了道德經(jīng)的其它幾講，當然觸動還是挺多的。

我覺得《道德經(jīng)》潛藏的一個主題是，老子提出的“道”，是他哲學(xué)思想的核心。道的含義博大精深，需要我們從各個方面來理解。事實上，宇宙萬物之運行，是存在一定的客觀規(guī)律，這個客觀規(guī)律，需要我們有聯(lián)系的、全面的來認識，來理解。但人類限于時間和空間，能全面系統(tǒng)地認識宇宙萬物，看來是虛渺而不可能的。但我們生活在這個世界上，我們自己走過的路，要不斷總結(jié)，不斷思考，找出規(guī)律，逐步認識世界，理解世界，掌握未來世界的運行規(guī)律。所以對待老子的思想，要批判的繼承，取其精華，去其糟粕。他的許多內(nèi)容在今天看來也是十分具有指導(dǎo)和教育意義的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓，更是安身立命，為人處事的基礎(chǔ)。在物欲橫流的今天，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學(xué)是拯救人們心靈的一劑靈藥，讓我們正確的看待得失，可以凈化人的心靈。

以上是我對“道經(jīng)”總的認識，下面就具體談?wù)勎覍ζ渲械囊恍┯^點的感悟認識。

每個人都有私有欲，面對私欲，必須先自反自省，然后自清自虛，若能做到自知、自勝、知足，那么就可以算是得道。當社會需要用禮智維系的時候，虛偽巧詐也就慢慢的產(chǎn)生了，禍亂也跟著來了，自以為聰明的人，以智取巧，實在是愚昧的根源，因此我們應(yīng)守質(zhì)樸的大道，不要虛偽的巧智，取用道的精神，舍棄禮智的浮華。一切需自然而行，道的作用是柔弱謙下，天下萬物是從有而產(chǎn)生的，而有卻是從無產(chǎn)生而來的，無是道之體，有是道之用，人應(yīng)無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私才能達到道德最高境界。隨著科技的日益發(fā)達、經(jīng)濟的高速發(fā)展、人民生活水平的提高，人們的物質(zhì)生活豐富了，但是精神世界卻越來越空虛，人類的道德觀念面臨著嚴峻的考驗，其中不乏有些人沖破道德的底線，追求權(quán)力，物質(zhì)，金錢，榮譽。物欲橫流的現(xiàn)實生活中，如何去應(yīng)對這些問題，我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重為人謙虛、心態(tài)平和、淡泊名利、時刻反省，盡職盡責!。

人生短暫，笑對人生也是過，心情煩躁也是過，我們何不在工作學(xué)習中端正心態(tài)呢?謙虛是一種美德，更是一個人的修養(yǎng)，并不是象人們所說的謙虛就是虛偽，我覺得謙虛有兩層意思，謙是謙卑，是一種處事的修養(yǎng)，也是對別人的一種尊重;虛就是虛心學(xué)習，使之更加完善，做得更好。當別人夸獎你時，你完全可以說聲“謝謝”，因為這是別人對你工作的肯定，你完全受得起，但并不是說你就此停滯不前了，還需要虛心求教，找出不足，讓自己有更大的進步。心態(tài)平和是安心工作之本，只有心境達到虛靜的狀態(tài)，才會時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。不僅如此，平和的心態(tài)還可以幫助處理好朋友和同事之間的關(guān)系，使之變得融洽。觀看《道德經(jīng)》后，我覺得接受老子的思想是一種愉悅，是一種洗禮，是一種靈魂的滋養(yǎng)。

現(xiàn)代社會的道德問題似乎已被人們淡忘了。中國以“禮儀之邦”自立于世界民族之林，傳統(tǒng)道德自應(yīng)繼承光大。而我們呢?我們應(yīng)做些什么呢?

做一個有道德的人，無為而治，任何時候做到寬容(設(shè)身處地從對方角度考慮問題)、向善(對善良的人善待他，對不善良的人也能善待他)、謙卑(要能如水的品質(zhì))、知足常樂(凡事適可而止，知足者富，安貧樂道，放下名利、放下虛榮、放下固執(zhí)，多一些知足、寬容和快樂)

道德作文征文300字篇11

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。

可有些人就問了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態(tài)。

詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學(xué)家說：道德是愿者魚兒上鉤。社會學(xué)家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司機，好好開車。法官說：道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。我說;道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個人的心里都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。

那我們應(yīng)該怎樣做一個有道德的人呢?我個人認為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

說了這么多，那我們在實際生活中應(yīng)該怎么做呢?在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!

道德作文征文300字篇12

我覺得任何一個翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會大笑;然后笑他自己竟然會這樣笑;最后會覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。至少，這會是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此。林語堂曾經(jīng)這樣說過。

對于《道德經(jīng)》，很多人用“博大精深”來形容，對于我這種凡夫俗子，才在短時間內(nèi)粗讀了一回讓國內(nèi)國外深入研究的《道德經(jīng)》，要寫出一篇震驚全場的讀后感，實在是笑話。不過，在此，我僅表達一下我對看完《道德經(jīng)》的切身感受。

道可道，非常道;名可名，非常名

開頭一句，揭示的是人們的價值觀問題，價值觀不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會。開頭這十二個字是通篇的.總綱。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍于身，免禍于社會的圣人之道。

"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是順其自然，返樸歸真之道。

一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社會。這看似是一個簡單的命題，可是，當我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時候，卻難免會碰上不少阻礙。當代社會，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少?恐怕大多數(shù)人都會持否定的答案。

但是，我并不認為《道德經(jīng)》是高高在上，遙遠而不可攀的。當我們看透世俗的風景，也許我們會靜靜地看細水長流。在假日愜意的下午，品上一壺上等的茶，細讀《道德經(jīng)》，感受它對心靈的洗禮也不一定。

老子的《道德經(jīng)》雖然久遠，但它對于我們的現(xiàn)實意義卻一點也沒有“久遠”的意味。每讀一次，我們就有一次新的收獲。以上僅是我對于《道德經(jīng)》的一些淺見，我建議每個人都應(yīng)該讀一讀道德經(jīng)，這不僅能陶冶我們的素養(yǎng)，也能使國家素養(yǎng)水平整體水平提高。

道德作文征文300字篇13

“只要隨便堆砌幾萬個文字，通過答辯，就能從‘博士生’搖身一變?yōu)椤┦俊＿@樣的‘博士’到底價值幾何?”日前，南京師范大學(xué)教授陳吉德在評審一篇教育部抽檢的博士論文后，發(fā)博客稱該論文差到讓他憤怒。陳吉德教授的“沖冠一怒”，暴露出的不僅僅是當前論文評審的諸多問題。

學(xué)位論文是一個人理論修養(yǎng)、知識水平、研究能力的綜合體現(xiàn)，刻苦鉆研、誠實守信是一個學(xué)者安身立命之本。如果像這樣弄虛作假、敷衍了事，用古人的話講，那就真正是“斯文掃地”。須知，博士生教育的高標準、嚴要求，既是對學(xué)校師生負責，更是對一國學(xué)術(shù)能力、科研能力的保護。我國推行科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，目的就是要培養(yǎng)造就一批有真才實學(xué)的人才，挑起國家改革發(fā)展的大梁，如果都像這樣腐蝕學(xué)術(shù)殿堂，連起碼的學(xué)術(shù)準則都不要，連基本的學(xué)術(shù)要求都達不到，遑論解決“錢學(xué)森之問”。

學(xué)術(shù)是一面鏡子，映照的是社會的生態(tài)和人們的心態(tài)。當人們都忙于巧奪浮名、急功近利，學(xué)術(shù)研究就不可能有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的氛圍。當人們都忙于鉆營討巧、敷衍了事，真正的學(xué)術(shù)尊嚴就不可能得到尊重。當學(xué)術(shù)也被人們當作擺設(shè)來對待，甚至當作商品來交換，那么一個國家的原創(chuàng)力、創(chuàng)新力就會遭遇“劣幣驅(qū)逐良幣”的困境。每一篇“問題論文”都是國家教育塔基上的一道“裂紋”，“裂紋”多了，學(xué)術(shù)大廈就會搖搖欲墜。

大學(xué)，曾是圣潔的象牙塔;博士，曾是眾人仰望的泰山。然而，當他們遭遇“造假”，原有的美麗光環(huán)都褪了色。學(xué)術(shù)造假，甚于其他商品的造假;學(xué)術(shù)腐敗，甚于其他領(lǐng)域的腐敗，因為兩者動搖了一個國家一各民族發(fā)展的科學(xué)根基，動搖了知識分子的良心。

道德作文征文300字篇14

“道可道，非常道……”我不情愿的背道。又到了爺爺所說的的修心養(yǎng)性的時間了。

我叫張雪晴，是店子中學(xué)五年級三班的一名學(xué)生，我有一名略顯神道的爺爺。我的爺爺非常的古板，每天都要我背這懂都不懂的《道德經(jīng)》，其實我是不想背的課時爺爺非逼著我背。有一天，我背到一句“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，這句話的意思我能明白，大概就是說好事是壞事，壞事是好事。但是我覺得這個道理很沒道理，好事就是好事，壞事就是壞事。

完全相反怎么能劃等號呢?于是我就去問爺爺，爺爺說：“這個世界分陰陽，物極必反，所有的東西都不是絕對固定的，所以壞的有可能變好，虛弱的有可能變強壯。”“騙人，你這是封建迷信，我以后再也不背這個沒用的經(jīng)了!”我說道。爺爺笑了笑。

期中考試的時候，我語文得了滿分，數(shù)學(xué)還差三分滿分。我高興極了，爺爺也很為我高興。我乘機說“爺爺你帶我去吃肯德基吧。”爺爺答應(yīng)了。我高興的蹦蹦跳跳，爺爺在后面換鞋子，我邊跑邊跳得出了門。結(jié)果一個不小心踩到一片沙子上，水泥地配沙子和冬天的冰面沒有多大差別。站了一下發(fā)現(xiàn)站不起來了便做在地上哭了起來。爺爺聽到哭聲急忙跑出來把我送進了醫(yī)院，經(jīng)診斷軟組織挫傷需要臥床休息。結(jié)果吃肯德基的計劃也泡湯了。

下午躺在床上無聊得很，就想我怎么這么倒霉。本來多好的計劃、多么美好的一天怎么到了如此地步。突然聽到爺爺?shù)氖找魴C里傳出了那句我開始認為很沒道理的話“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。

物極必反，樂極生悲。我用自己的切生體會加深了對這話的理解。希望我以后無論悲傷還是高興都能控制住度不要重蹈覆轍。

道德作文征文300字篇15

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!

今天，我演講的題目是《道德伴我行》。文化在進步，人類歷史在變遷;文化在進步，生命在延續(xù)，唯一不變的是高尚的道德觀念。道德是最美麗的花，隱藏在人們心底，散發(fā)出它那迷人的清香，道德是一種愛心，當別人需要幫助時，給予最真誠的幫助……

上幼兒園時，喇叭每天放《一元錢》的童謠，讓我現(xiàn)在細細品味到那歌詞，確實體現(xiàn)出做好事的快樂心情。上小學(xué)了，在老師的教育下，我們的思想中有了雷鋒，知道了雷鋒的事跡。雖然雷鋒已離我們遠去了，但許許多多個雷鋒就在我們身邊，還有成千上萬個雷鋒正在茁壯成長，他們的事跡遍及天涯海角，這不就是高尚道德的體現(xiàn)嗎?

張麗莉，是黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)語文教師。2012年5月8日，放學(xué)時分，張麗莉在路旁疏導(dǎo)學(xué)生，正當一群學(xué)生走出校門準備過馬路時，一輛客車突然失控，撞向?qū)W生。千鈞一發(fā)之際，張麗莉勇?lián)湎蚯埃瑢④嚽暗膶W(xué)生用力推到一邊，自己卻被撞倒，車輪從她的大腿輾壓過去。被軋傷后她有時清醒有時昏迷，在送往醫(yī)院的途中，還對大家說：要先救學(xué)生!昏迷多天后，她醒來后第一句話是：“那幾個孩子沒事吧!”經(jīng)過搶救，雖然脫離生命危險，但她的雙腿沒有保住，被迫高位截肢。她的親人和醫(yī)護人員都不敢想象她知道-后會是怎樣，但她很快接受事實，安慰父親說：“我很幸運，如果車輪從頭上碾過，你們就看不到我了。我救了學(xué)生，也保住了命，今后一定會幸福的!”她才29歲，她用生命捍衛(wèi)了道德的尊嚴。

做為一名小學(xué)生，我的心怎能不潸然淚下呢?在今年抗擊新冠疫情期間，全國人民眾志成城抗擊疫情。我是一名小學(xué)生，做不了大的貢獻，但宅在家里不出門，不給社會添亂也是對社會的小小貢獻。疫情無情，人間有愛，如果我們每個人都伸出援助之手，就能鑄造愛的橋梁，讓我們的國家變得更加美麗。

這難道不能體現(xiàn)我們中華人民的道德高尚嗎?

道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始，我們就從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實踐者和捍衛(wèi)者。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!