寫作需要耐心和毅力，不要害怕失敗和出錯。要保持積極的心態，不斷嘗試、總結、提高。這里提供優秀的道德的議論文作文，方便大家寫道德的議論文作文參考。

道德的議論文作文篇1

《老子道德經》44章中講到“名與身孰親?身與貨孰多?德與亡孰病?甚愛必大廢，多藏必厚之。知足不辱，知止不殆，可以長久”。45章中又講到“禍莫于不知足，咎莫大于得，故知足，之足，常足(矣)

這兩段話的大概意解是：名利和身體比起來哪個更重要?身體和物質比起來那個更珍貴?得與失比起來哪個才算有害?樣樣都要，必然導致大廢，取藏的越多，所遭的失也越多。故知足的人才能長久。

于丹在解讀儒道的理論中講了這樣一句話”什麼樣的學習是最好的學習?就是能改變自己的學習”我們平時經常說要培養一個良好的心態，但真正的做起來并不是很容易。我的經驗就是多學習，學習就像一面鏡子，通過學習來認識自己，看清自己，并且學會掌控自己。

在這個市場經濟繁榮，科技飛速發展的社會，人與人之間的差距越來越大。這些差距有來自社會的，家庭的，自己的。所以，一個人要想在這種誘-惑力極強的社會中快樂，平和的生存，就一定要看清自己，認識自己，了解自己。在你的生活空間，在你的事業中，在你的家庭中你想要的是什麼?其實老子講的道理并不深奧，而且很實際，就看你怎樣去認識。“知足不辱，知足者富”，知足，不等于不努力。而知足的人，他首先是了解自己，知道自己想要什么?她不會貪婪，他不會要那些自己根本夠不著的東西。

就像練太極拳，大多人初衷都是為了健康身體而進入，但到后來為什麼差距會很大呢?。這就是看練拳者心理想要什么?想要達到健康，就要踏踏實實的按照拳理去練，只要你用心，你就會達到你的目地，因為你要的很實際。你要的是展示，你要的是人前的顯露，可能你的心就靜不下來了。表面的東西得到了，可你的拳沒有靜下心去練，你的功夫可能也就是表層的功夫。所以你要的東西不一樣，結果也不一樣。

現實生活中也是一樣，你一定要問自己想要什么?生活中，我想要的就是平安，健康。所以我很知足，我每天的生活就像小河的流水一樣，平平靜靜的。因為我要的不多，好像上天都能滿足我的要求。但有一點，我不風光，我不出色，可我很努力。不論是家庭，還是自己的生活安排，我都會盡心盡力去做，我要的都得到了，但不等于我停止不前。

“知足者富”知足，本身就是一個心態的體現，知足的人能靜，不浮躁，所以他會用他的努力去得到自己想要的東西。“富”這個富不是一般人眼里的富。我記的在和一個朋友聊家事的時候說過這樣一句話“家庭生活是給自己過的，而不是給別人看的”所以這個“富”實際的意義就是自己的一種感受，而不是一種對外的.炫耀。人要學會為自己活著，我說這話不是說自私，而是說人不要為別人怎樣看待你而活著，否則會活的很累。

人們都知道身體健康是最重要的。有一個比喻，健康是1，其他的都是0，但實際操作起來就不是那麼會事了。“人為財死，鳥為食亡”在當今社會體現的更是淋漓盡致。人要的東西太多了，到后來連自己是誰可能都不知道了。“天-怒”你要的太多了，天都怒了，所以到后來一定會受到懲罰。這也就是老子所說的“甚愛必大廢，多藏必厚之”之理。

看了博友的點評，我要想再上加兩句。博友講“平安是金子，健康是銀子。看看我金銀都有了，所以我不是應該知足，而是必須知足。

道德的議論文作文篇2

現在的社會中，人們常常談論道德話題，但一些有違道德的事情還是頻頻發生。“饅頭老太”為我們出了一道選擇題，讓每一個人對“無人售饃”做出自己的選擇。這五年道德檢測的實際情況包含了她對路人和社會的無比信任，人們也無比信任“饅頭老太”，這體現了一種良性循環，激發出的是強大的社會正能量。

近年來有關道德的爭論很是火熱。“倒地老人為何無人扶起?”為何“事不關己，高高掛起”會如此的盛行?是社會的淪落還是人們道德的敗壞呢?

有人說：“或許是個碰瓷的，最好繞道而行吧。”也有人說：“這么多人都路過此處，別人都不管，我為什么要管。”是啊!這是人們常有的心理，人們有這種心理的原因是由于一種現象——“吃力不討好。”是幫助別人后，反而被冤枉，時間長了，這種事就誰都不愿意干了，免得掉坑里。

但是，我覺得無論有沒有被冤枉的'可能性，這種事只要我們還有一點點道德心，都應該勇于參與的。因為或許只要我們伸一下援助之手，就會挽回一位老人的生命，生命是多么的可貴，人的一生只有那短短的幾十年，所以我們不僅應該珍惜自己的生命，而且也應該珍惜別人的生命。如果因為有這種被冤枉的可能就不去做的話，當你若無其事的從旁邊繞過去時，心里面就沒有一點內疚嗎?我想，如果我是那種人，半夜會被噩夢驚醒，況且就算有那種被冤枉的可能性又怎樣呢!大家不要忘記了，我們現在生活在法制社會中，法律會明辨是非，只要真理站在我們這邊，我們就是清白的，沒有人能隨意誣陷我們。

“倒地老人無人扶起”的事件驗證了我們這個社會某種程度的淪落，而“饅頭老太”卻對我們這個社會還是充滿了信心，對路人和買饃的人有著無比的信任，這種賣饅頭的方式不僅僅賺的是人們的錢，而且是激發社會正能量的體現!

我相信，我們社會中絕大多數人們還是有道德，有涵養的，不然社會中也不會有那么多慈善團體和機構，也不會有那么多的愛心人士。哲學中說過，具體問題具體分析，所以我們不能因為那點壞的可能性，就完全否決一件事，我們應具體事情具體分析。

如果是我遇到這種選擇，我將毫不猶豫地堅守我的道德。

道德的議論文作文篇3

如果說智慧是彼岸，那么道德便是此岸;如果說智慧是根芽，那么道德便是花葉;如果說智慧是山頂，那么道德便是山腳。沒有哪一種智慧可以離開道德的根源，也沒有哪一種智慧可以超越道德的范疇!

古人云：世間萬物相輔相成。那么便可以說“智”離不開“道”，“慧”離不開“德”。一個人可以沒有智慧，但決不能沒有道德。因為但丁曾說過：道德常常能彌補智慧的缺陷，然而智慧卻永遠填補不了道德的空白!

隨著社會的快速發展，市場經濟的建立，人民生活水平越來越好，但同時也流露出了人們道德意識的淺薄。如今，社會上的人們熱衷追求身外之物，最終由溺愛變成了為目的而不擇手段的無知的愛，失去了道德，失去了做人的原則。然而這猶如洪水般的猛獸也在我們的生活中奏出了不和諧的音符!

我曾在電視上看到這樣一個例子：一個剛畢業的大學生在過馬路時，看到老人摔在路邊，便情不自禁地跑過去攙扶，本以為會得到老人由衷的感謝，但卻成為了老人將大學生告上法庭的重要證據。我看后，心情久久無法平靜下來，甚至幾次潸然淚下，不禁問道：誰是誰非，誰對誰錯，亦是你亦是我?一個剛踏入社會的青年人，有著一顆純樸，善良的心，他是對未來的生活充滿信心，但又渺茫無知著。他雖沒有傲人的家世，沒有令人贊不嘆的學歷，但他有與眾不同之處——道德之情，道德之心。可現在，僅有的一點善良都被人利用，不得不讓我陷入深思。

在面對老人摔倒，我到底扶與不扶?成為捆擾我已久的問題。相信這件事情給每一個善良的人都造成了一定沖擊力，讓我們在道德的面前舉棋不定。我們應該是瞻前顧后，置之不理還是伸出援助之手?不得不說，選擇何種態度對于我做人的道德標準確實處在了兩難境地。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”道德本就是中華民族的傳統美德，既然作為一個新時代的接班人，那么什么都不能丟棄!如果，在我的生活中遇到這種事，我也會像那位大學生一樣義務返顧地沖上去扶起老人，不論這件事的后果!而且我堅定的告訴自己，我要這樣做，我必須這樣做!我不能再讓這僅有的一絲陽光消失!

道德的議論文作文篇4

想必各位都經歷過類似的場景：一個乞丐向你乞討，你給他一塊錢，他卻抱怨你吝嗇;你的車成了熊孩子的畫板，你去找家長索賠，對方卻鄙視你跟小孩一般見識;你辛苦了一天，好不容易在公交車上找到一個座位，卻被逼你讓座的大爺大媽指責為不尊敬老人。

“我這么窮，你忍心給這么點兒?”“大人不該讓著孩子嗎?”“年輕人不該敬老嗎?”這些以道德為名義的詰難便是道德綁架。這些要求看似合情合理，其實無理取鬧，戴震說：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人。”道德綁架便是以道德殺人，當為人提倡的道德變成了束縛人的繩索，它便也成了引線，只需一個火花就能將這個社會引爆，那么面對道德綁架，我們應該做什么呢?

各位義憤填膺的朋友，請先放下拳頭，閉上眼睛想一下，你是不是也是道德綁架的一份子呢?你有沒有在微博上逼馬云、馬化騰為災區捐款呢?你有沒有以要懂事為借口，將你孩子的玩具換做人情呢?如果有的話，希望你在下一次要這樣做時遲疑一下，將心比心地想想，如果你是對方呢?

孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”把自己的意愿強加給別人，無論理由多么高尚，也是一種不尊重他人的行為，道德應是人們對自己進行約束，從而在社會層面上達成一種默契。道德應使人與人之間更加溫暖，而不應成為束縛人的枷鎖，使社會充滿火藥味兒，要知道再好的山珍海味也不用被人強灌下去，金子做的鐐銬也終究是鐐銬，卓別林在詩中寫道：“當我真正開始愛自己，我才知道把自己的愿望強加于人是多么的無禮。”

或許有的朋友可以拍著胸脯說，我沒有道德綁架過任何人，而且我痛恨這種行為，那么也請你想一下，你是否將“讓座是高尚，不讓座是自由”奉為圭臬呢?你是否將對綁架方的厭惡遷怒于道德本身了呢?當我們痛斥某些事物時，很容易不知不覺走向極端，道德綁架固然不可取，偏激的反道德綁架也不正確。“老人不體諒我們，不配被讓座”“貪婪的乞丐不應被施舍”“熊孩子就得揍”，嗯，這就是你不做好事的理由。淮南子有言：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳;舟在江海，不為莫乘而不浮;君子行義，不為莫知而止休。”

無人知曉，而繼續做好事，是值得尊敬的，但更可貴的是在被攻擊“綁架”后仍不失其本心，希望大家可以理性對待道德綁架，不要讓它阻礙你行善的腳步。

我有一個夢想，我夢想有一天在濟南公交車上，青年能夠體諒老人的腿腳不便，老人能夠理解青年的辛苦;我夢想，有一天在成都的商業街上乞丐能夠對一角錢的饋贈心存感激;我夢想有一天在上海的地鐵站里，女孩兒不會因為蹲著等地鐵而被路人拍照指責。

只要我們將心比心，對自己的行為加以約束，對別人的善意心存感激，我們就能避免道德綁架的沖突，我的夢想也不再遙遠。

道德的議論文作文篇5

各位同學：大家好!我今天的演講題目是“追逐中國夢，要加強社會公德修養”。

青年是祖國的未來，是民族的希望，是最有朝氣、最富活力、最具創造力的群體。下面是小編為大家提供的關于青年節的演講稿，希望你喜歡。爭做新時代青年演講稿1去年參觀國家博物館時，首次提出了“中國夢”的概念。今年“兩會”期間，更是多次提及“中國夢”。

“中國夢”之于國，是民族復興的夢，是國家富強的夢。“中國夢”之于己，則是要做好13億分之一，以踏實的行為踐行夢想。在英國最古老的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊猶太思想家的墓碑，上面刻著一段非常著名的文字：“我這一生，有很多夢想，夢想改造世界，改造國家，改造家庭。然而到了垂暮之年，回首往事，我卻發現自己一事無成，我終于意識到：如果起初我先改變自己，接著我就能依次改變家人。然后，在他們的激勵下，我或許就能改變我的國家。

再接下來，誰又能知道?也許，我連整個世界都能改變!”賢人的道理，總是存在驚人的巧合。在萬里之外的中土大地，有這樣一段話代代流傳。“欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心。”這是流傳千古的四書之一《大學》里的一段話，是儒家經典銘文“修身齊家治國平天下”的原版!“千里之行始于足下”。要追逐我們的中國夢，要從細節做起，從小事做起，從自身做起!從自身做起——便是要修身，先賢的話里明確指出——修身的前提是正心，用今天的話來解釋，是擺正自己的心，是以道德的力量修持己身!在追逐中國夢的征途中，在先賢“修身齊家治國平天下”的號召里，道德修養是根本所在，道德的力量是指引我們前進的明燈!

明燈在前，天下有德!君可見“草鞋書記”楊善洲!甘棄晚年清閑樂，為國造林不酬勞!君可見 “最美女孩”孟佩杰!獨力支起破碎家，帶母上學書孝義!君可見“新時代雷鋒”郭明義!二十年來為表率，家中苦寒無人知!君可見“索道醫生”鄧前堆,溜索行醫輕己命，妙手仁心濟蒼生!新時代的青年們，要以時代先鋒為榜樣，以道德模范為旗幟，來追逐我們的中國夢!追逐中國夢，要加強個人品德修養!樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀!要不斷鞭策自己，奮發有為，以嶄新的面貌，吹響時代的號角，為中華民族的偉大復興，貢獻自己的光和熱!追逐中國夢，要加強家庭美德修養!正所謂“家和萬事興”——讓家庭美德開花結果，是家庭和睦的前提，也是民族興旺的前提!學會尊老愛幼，才有母慈子孝。學會珍惜眼前人，才有力顧及天下事!新時代的青年們，要有做好兒女的覺悟，要有做好伴侶的準備，要有做好父母的打算!追逐中國夢，要加強社會公德修養!現在的社會上存在一些不良習氣。

要想正本清源，實現風清氣正，需要揚起社會公德的大旗!新時代的青年們，應該廣泛接收正能量，廣泛傳遞正能量。正所謂“人間正道是滄桑”，要以大無畏的精神，披荊斬棘，奮勇向前!追逐中國夢，要加強職業道德修養!個人品德滋生家庭美德，家庭美德助長社會公德，而社會公德在各行業中的最高體現，則是職業道德。作為一個公務員，職業道德尤顯重要。在現今的大環境下，在東西方道德價值觀猛烈碰撞的時代中，有一小部分人，經不起糖衣炮彈的轟炸，經不起紙醉金迷的誘惑。權力尋租者有之、貪贓枉法者有之，嚴重損害了公務員隊伍的形象。作為一個年輕公務員，要樹立起公仆意識，長存敬畏之心，把握好人生的風帆!我的演講到此結束!謝謝大家!

道德的議論文作文篇6

許多人說：“小時道德不好，長大沒完沒了。”但這次，我卻為了一個小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。

今年五月底，我們全校同學盼星星盼月亮的春游終于盼到了。霎時間全校的同學都沸騰了，歡呼聲、叫喊聲頓時回蕩在整個校園里。

這次出游去孔雀園，我們上午先去看了美麗的孔雀，轉眼就到了中午。午休時，我先用1元錢買了支孔雀羽毛，然后喜滋滋地回“大本營”(班級活動區)休息了一會兒，又摸了摸口袋，春游零花錢還沒花完!于是我打算再突破一次被大家圍得里三層外三層的小賣部“人墻”，買些稀罕玩意兒回來。

我東瞧瞧，西看看。正當我發愁買什么的時候，一個精致的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個人形大樂高!我喜出望外，可定睛一看昂貴的標價，又愣住了，要10元!我這個“窮光蛋”只剩9元了!沒辦法，我只好失望地退出“人墻”，但我還是不甘心，準備看看我的幾個“鐵哥們兒”有沒有買了樂高人愿意9元賣給我的。可是結果總是那么不盡人意：

賴彧桐：沒有買。

黃振宇：沒有買。

周遠航：沒有買。

朱鋒：買了但不賣給我。

余秉澤：沒有買。

哎，說好的“有福同享，有難同當”呢?

還有啥辦法呢?突然我心生一計：要不，交了9元就跑?人那么多，應該不會被發現。但我又想：這太違反道德了，不太好吧。可我對那個玩具的欲望太大了，簡直百爪撓心。我深吸一口氣，還是決定為了心儀的樂高再一次沖進“人墻”。我從人縫中擠了進去，往柜臺前扔了9元，抓起玩具就跑。可眼尖的老板娘一下就把我叫住：“誒誒誒，差1元，不賣不賣。”我羞愧難當，在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，鉆出了人群，溜掉了。我跑到一個角落里，臉上直發燙，感覺有一群人指著我的鼻子批評我，心中既羞愧又懊惱。

之后的幾天，我不斷地反省自己：錢雖少，事情卻很大。為了一元錢而違背了道德，簡直不應該。如果我每次都這樣，那誰還愿意理我呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話我一定認真記在心里。