《八佰》講述了史稱“八百壯士”的中國(guó)國(guó)民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)88師524團(tuán)的一個(gè)加強(qiáng)營(yíng)，固守蘇州河畔的四行倉(cāng)庫(kù)、阻擊日軍的故事。這里給大家分享一些《八佰》電影觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《八佰》電影觀后感4

周六加班，晚上跟小劉同學(xué)去看了《八佰》。說(shuō)一說(shuō)打動(dòng)我的幾個(gè)點(diǎn)。

第一是犧牲

全劇第一個(gè)打動(dòng)我的鏡頭，是鄭愷演的那個(gè)戰(zhàn)士陳樹(shù)生綁著炸藥跳下去炸開(kāi)了日軍的鋼鐵陣，緊接著后面的戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)綁著炸藥跳下去，只是在跳下去的那一剎那，大聲喊出自己的名字，還有最后的遺愿。我甚至都還沒(méi)來(lái)得及記住他的名字，他就從我的視線中消失了。他們一個(gè)接一個(gè)的跳下去，仿佛不是去赴死，而是去赴約。歷史上真實(shí)的陳樹(shù)生也是這樣，犧牲的時(shí)候，年僅21歲。在影片的最后，幕布上一個(gè)個(gè)介紹了影片中真實(shí)存在的人物，原來(lái)，他們都曾經(jīng)在那個(gè)距離我們很遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，切切實(shí)實(shí)的出現(xiàn)過(guò)，奮斗過(guò)，有自己的痕跡，有自己的戰(zhàn)斗軌跡。世界上最令人感動(dòng)的，莫過(guò)于，根據(jù)真實(shí)故事改編。

第二是對(duì)比

四行倉(cāng)庫(kù)的慘烈和對(duì)面租界的歌舞升平，只是隔著一座橋，兩相對(duì)比，生與死的差距，苦難和幸運(yùn)的差距。由于四行倉(cāng)庫(kù)的特殊性，背靠租界，日軍不能大肆動(dòng)用炮火，所以給了戰(zhàn)士們守住上海最后的機(jī)會(huì)。租界的一家人，父親是著名大學(xué)的教授，母親是全職太太，在家跟牌友們打麻將，每天的日子過(guò)得優(yōu)哉游哉。租界里穿著旗袍和西裝的男男女女來(lái)往不斷，他們的衣著，言談舉止，都暗示了他們不大可能是這個(gè)時(shí)代的犧牲者。但是鏡頭一轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的這一面，四行倉(cāng)庫(kù)的戰(zhàn)士們，傷疤遍身，衣食不接，糧草不濟(jì)。只是在最后沖鋒的前一晚，團(tuán)長(zhǎng)讓大家都用河水洗了澡，最后的體面。

第三是儀式感

一面屬于中國(guó)的旗幟，小姑娘從租界的這邊帶到了租界的這邊，而這面旗幟的遞送者，是租界的一個(gè)衣食無(wú)憂從不與外界來(lái)往的賭場(chǎng)女老板，而她的弟弟，為了給戰(zhàn)士們送電話線，取得外界的支持，戰(zhàn)死在橋上。升旗的那一瞬間，我第一次感受到了真正儀式感的力量。升旗會(huì)引起日軍的強(qiáng)烈憤怒，他們會(huì)瘋狂攻擊四行倉(cāng)庫(kù)，但是戰(zhàn)士們這樣說(shuō)：‘’升，在自己的地盤(pán)上，為什么不升!“很敬佩他們。

第四是成長(zhǎng)

幾個(gè)大學(xué)的學(xué)生，偷偷順著河跑過(guò)來(lái)參軍，熱血難能可貴，但是生命的代價(jià)更高。三個(gè)人最后留下一個(gè)，也許對(duì)于他來(lái)說(shuō)，生命的代價(jià)本身就是成長(zhǎng)的一部分。還有那個(gè)最開(kāi)頭就默默觀察這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的青年端午，他是一個(gè)普通的農(nóng)民，帶著弟弟小湖北進(jìn)城，卻意外成為了戰(zhàn)場(chǎng)上的一粒塵埃。對(duì)于他們而言，也許為國(guó)捐軀，是他們從來(lái)沒(méi)意料過(guò)的成長(zhǎng)方式吧。還有看上去貪生怕死的老算盤(pán)，拼命把旗幟送過(guò)來(lái)的女學(xué)生……成長(zhǎng)的軌跡，從來(lái)都是陣痛的

《八佰》電影觀后感影評(píng)精選篇2

最近最火的電影就是《八佰》了，這部之前因“技術(shù)原因”而推遲一年上映的電影，終于在今年夏天得以觀看。不得不說(shuō)現(xiàn)在電影的硬件技術(shù)、特效技術(shù)、布場(chǎng)技術(shù)等等，都非常厲害了，但是，作為歷史戰(zhàn)爭(zhēng)電影題材，內(nèi)味兒還是缺了。

最近科普淞滬會(huì)戰(zhàn)的文章也比較多，上一篇也有所介紹，這里就不介紹影片背景了，直接聊電影本身。至于不符合史實(shí)、沒(méi)有國(guó)旗特寫(xiě)、美化國(guó)軍這些，都不討論，因?yàn)槟檬穼?shí)來(lái)框限電影，不合適。

最讓人受不了的地方，就是本片在渲染和煽情方面，過(guò)了。變成了為了煽情而煽情，為了渲染氛圍而渲染氛圍。煽情的目的是什么?是讓觀眾感動(dòng)。為此，片方花了大量篇幅渲染了部隊(duì)為了保護(hù)國(guó)旗而犧牲、趙子龍白馬唱戲、部隊(duì)撤退過(guò)橋時(shí)候的慘烈等等。

但是片方?jīng)]有搞清楚，什么樣的東西是最讓人感動(dòng)的?絕對(duì)不是煽情，煽情只會(huì)讓人起雞皮疙瘩。部隊(duì)為了保護(hù)國(guó)旗安排將士護(hù)旗，這段也是扯到爆炸，上面飛機(jī)的航炮轟擊，下面肉身當(dāng)靶子，這是缺心眼的命令，這種行為來(lái)個(gè)兩三輪，一個(gè)營(yíng)的士兵就能全交代了。如此不符合常理的情節(jié)，影片花了大篇幅渲染，只是為了感動(dòng)，估計(jì)是制片人自己感動(dòng)了自己，沒(méi)法感動(dòng)別人，因?yàn)橛殖队旨佟?/p>

不用拿為了烘托氛圍來(lái)解釋，理由很簡(jiǎn)單：若是由長(zhǎng)官下此命令，那么這個(gè)長(zhǎng)官就是不在乎自己士兵性命的混蛋;若是士兵自己熱血上頭自發(fā)沖上去保護(hù)，那么就是這些士兵不服從軍令，部隊(duì)不服從軍令，不是小事，那也是說(shuō)明長(zhǎng)官指揮不力。當(dāng)時(shí)日軍確實(shí)對(duì)中華民國(guó)國(guó)旗發(fā)動(dòng)空襲，但由于防空炮火密集，同時(shí)顧忌誤傷公共租界，日軍飛機(jī)沒(méi)能摧毀中國(guó)國(guó)旗就撤退了，并無(wú)人員傷亡，說(shuō)明這個(gè)情節(jié)的設(shè)置就是在犯二，況且謝晉元一向治軍嚴(yán)格，所以片方表達(dá)這些情節(jié)，是為了損謝晉元犯二嗎?

第二個(gè)點(diǎn)是趙子龍騎白馬這一段，這是全片最尬的地方，也是非常讓我覺(jué)得這是全片最割裂的地方。也許片方是為了表達(dá)趙子龍七進(jìn)七出，單挑曹軍之勇猛，但是表達(dá)勇猛的方式多如牛毛，哪怕多借用日軍兇猛難纏來(lái)烘托國(guó)軍，也比穿插了京劇趙子龍效果好太多了，這一點(diǎn)，既尬又出戲，又一段為了渲染而渲染的情節(jié)。

最后吐槽的地方就是國(guó)軍最后撤退、過(guò)橋進(jìn)租界的場(chǎng)景。影片中，士兵冒著背后和側(cè)面被瘋狂射擊的槍林彈雨，大批沖過(guò)橋梁。這么大，“八百壯士”過(guò)個(gè)橋就得全軍覆沒(méi)了。這不是英勇過(guò)橋，這是腦抽夢(mèng)游，最后還來(lái)升格慢放烘托，鐵絲網(wǎng)的租界居民，你們不怕被對(duì)面的機(jī)槍掃中嗎?

“不怕!因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人!我們?cè)谟又袊?guó)軍隊(duì)!”

好了，咔吧，這是一段超級(jí)無(wú)語(yǔ)的情節(jié)，因?yàn)榉叛廴澜缫矝](méi)有這么打仗的。這情節(jié)之所以感覺(jué)扯淡，是因?yàn)橥耆环蠎?zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)常理，這段講述的事情，除了中國(guó)軍隊(duì)確實(shí)通過(guò)此橋撤退之外，別的都是假的，什么慘烈過(guò)橋被瘋狂掃射，沒(méi)有，屬于原創(chuàng)虛構(gòu)。

電影當(dāng)然能創(chuàng)作、能虛構(gòu)，但是請(qǐng)不要侮辱人的智商，眼看著所有機(jī)槍火力掃射橋面，還帶隊(duì)沖向橋面，什么指揮官才會(huì)這么二?要是這樣找死，不如在四行倉(cāng)庫(kù)戰(zhàn)至最后一人。請(qǐng)問(wèn)片方，您和謝晉元有多大仇，這么不遺余力地黑他。

那么什么是讓人感動(dòng)的東西?那是真實(shí)，讓人感覺(jué)真實(shí)的故事，才是最有力量、最讓人感動(dòng)的。全片最讓我感動(dòng)的地方、也是我認(rèn)為全片表現(xiàn)力最好的地方，就是日軍準(zhǔn)備爆破大樓的時(shí)候，88師將士陳樹(shù)生身綁手榴彈，留下給母親預(yù)留的家書(shū)之后，縱深一躍，和爆破日軍同歸于盡。這個(gè)事情在歷史上是記載于老兵回憶錄，拋開(kāi)史實(shí)真?zhèn)尾徽劊瑔握撛撉楣?jié)為什么讓人覺(jué)得真實(shí)?因?yàn)榭箲?zhàn)期間因?yàn)榇朔N作戰(zhàn)方法犧牲的中國(guó)軍人，不可勝數(shù)，所以即使是影片藝術(shù)加工而做一個(gè)移植，那也是毫無(wú)違和感的。

陳樹(shù)生犧牲片段

電影中讓觀眾所看到的真實(shí)，是應(yīng)該基于真實(shí)事例的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行藝術(shù)演繹的，而不是純虛構(gòu)創(chuàng)造，純虛構(gòu)創(chuàng)造的煽情，只有雞皮疙瘩。

《八佰》電影觀后感3

1925年6月22日，《語(yǔ)絲》第32期刊登了魯迅幾天前寫(xiě)的一篇《墓碣文》，后來(lái)收錄在他的《野草集》中。

8月21日，管虎導(dǎo)演的《八佰》上映，電影片頭有一行行楷體的黑底紅字：“待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑!”

很多人或許不知道，這行字就出自魯迅的《野草·墓碣文》。

上海的“五卅慘案”過(guò)去不到半月，魯迅在這篇雜文中再次抒寫(xiě)了彷徨：“我繞到碣后，才見(jiàn)孤墳，上無(wú)草木，且已頹壞。即從大闕口中，窺見(jiàn)死尸，胸腹俱破，中無(wú)心肝。而臉上卻絕不顯哀樂(lè)之狀，但蒙蒙如煙然。”

《八佰》在拍攝之前曾組建一個(gè)紀(jì)錄片組，在全國(guó)各地街頭隨機(jī)采訪，鏡頭中的路人知道淞滬會(huì)戰(zhàn)的有，卻鮮有人知道四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)或者謝晉元將軍。

這些路人也是國(guó)人。

這場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)中的戰(zhàn)士的墳?zāi)够蛟S也“上無(wú)草木，且已頹壞”吧。

這或許是管虎堅(jiān)持十年要拍這段歷史的原因，也或許是他將魯迅這句話放在片頭的原因吧。

魯迅在《阿Q正傳》《祝福》《藥》《示眾》等小說(shuō)中貫穿著他對(duì)國(guó)民性的挖掘，也形成了其“看”與“被看”的基本敘事模式，同時(shí)也是對(duì)“看客”心理、“圍觀”行為的批判。

1936年10月19日，魯迅在上海病逝。從10月19日逝世至22日安葬這四天，無(wú)數(shù)人都赴萬(wàn)國(guó)殯儀館瞻仰遺容以及伴送至萬(wàn)國(guó)公墓參與葬禮。

時(shí)隔整整一年，1937年10月27日到31日這四天，當(dāng)年去瞻仰魯迅遺容的國(guó)人又在蘇州河南岸看“八百壯士”。

“看”與“被看”是進(jìn)入這部《八佰》這部電影的重要路徑，電影里、故事中要實(shí)現(xiàn)的是讓南岸的看戲者“入戲”實(shí)現(xiàn)覺(jué)醒，使得“國(guó)人之自覺(jué)至，個(gè)性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國(guó)”。

而故事外、影院里，則想讓所有觀影者“出戲”實(shí)現(xiàn)間離，從而在流下愛(ài)國(guó)主義的淚水時(shí)，也存一份反戰(zhàn)的信念。

從這兩個(gè)角度出發(fā)，《八佰》的敘事和人物塑造便可以接受和理解了。

很多人在糾結(jié)這部電影的歷史真實(shí)性，但從管虎選擇以逃兵視角進(jìn)入故事時(shí)就已經(jīng)開(kāi)啟了藝術(shù)真實(shí)的大門(mén)。

更何況倉(cāng)庫(kù)里到底發(fā)生了什么，連在倉(cāng)庫(kù)里經(jīng)歷了全程的人都各有說(shuō)法，現(xiàn)有史料中便有團(tuán)附謝晉元回憶錄中的視角、副營(yíng)長(zhǎng)楊瑞符回憶錄中的視角、上官志標(biāo)口述的視角，而且這些視角最終并未能統(tǒng)一為一個(gè)口徑。

“關(guān)于四行倉(cāng)庫(kù)戰(zhàn)役外圍發(fā)生了什么，都有影像、文字記錄。但倉(cāng)庫(kù)里面，沒(méi)人知道發(fā)生了什么，有個(gè)別軍官的口述，說(shuō)得還都不一樣，這就是我想要拍這個(gè)電影的根兒。我相信一定是有奇觀在里面。”

所以，倉(cāng)庫(kù)里選擇逃兵更或者說(shuō)普通人的視角進(jìn)入，更像是《八佰》創(chuàng)作者歷經(jīng)數(shù)年整理史料的切入口，他們化身做端午、小湖北、羊拐、老算盤(pán)、老鐵等人，看到了謝晉元、朱勝忠、齊家銘、上官志標(biāo)、陳樹(shù)生、楊慧敏等歷史記載中的人物。

倉(cāng)庫(kù)外，或者說(shuō)蘇州河南岸，則是史料中的紀(jì)錄片、照片、新聞報(bào)道、私人回憶錄等中挑選的人物視角，也即誰(shuí)在看。

電影開(kāi)場(chǎng)便有一個(gè)操著上海口音的老婦人作為講述者，說(shuō)當(dāng)年自己的父親如何在南岸看北岸，從而進(jìn)入敘事。歷史都是聽(tīng)父輩講述的，故事也是這樣一代傳一代人，所以《八佰》不是教材也不是史記，而是一種記憶、一種精神。

隨即這個(gè)講述者就沒(méi)再出現(xiàn)過(guò)，因?yàn)檫@個(gè)聲音只是提醒觀眾“我們?cè)谥v一個(gè)故事”，這個(gè)故事我們也是聽(tīng)別人講的，一個(gè)關(guān)于父輩的故事。

南岸的看客是眾生相，有人在酒吧、有人在戲院、有人在賭場(chǎng)，上至英美各國(guó)觀察員、下至販夫走卒、三教九流。

侯勇作為大學(xué)教授在自家陽(yáng)臺(tái)拿望遠(yuǎn)鏡看，租界新聞報(bào)社的記者用相機(jī)和攝影機(jī)在咖啡館的陽(yáng)臺(tái)上看，舞池、梨園中的演員們?cè)诒荒习睹癖娪^賞的同時(shí)也在看對(duì)岸，其他的眾人或許在看實(shí)時(shí)發(fā)生的事情，也或許看報(bào)紙上的圖文記述。

另外一個(gè)“看客”則貫穿起南岸和北岸，那就是章柏青飾演的記者方興文，在日本人那里他是一個(gè)出賣情報(bào)的漢奸，在法新社、路透社、美聯(lián)社那里他是一個(gè)置身事外的看客，而他也是拿著相機(jī)到達(dá)北岸并且首先被感化而覺(jué)醒的國(guó)人。

方興文的覺(jué)醒不僅是看到了八百壯士的壯烈犧牲，更是在于過(guò)橋時(shí)他的相機(jī)被日軍打碎，他舍命回去搶奪那塊寫(xiě)著血書(shū)的白布。相機(jī)記錄下的會(huì)成為史料、證據(jù)，但在《八佰》中被一槍擊碎了，那個(gè)特寫(xiě)鏡頭也是一種態(tài)度。

而那塊白布上有鄭凱飾演的陳樹(shù)生寫(xiě)的八個(gè)字：舍生取義，兒所愿也。這是《八佰》要傳遞的精神。

為此劇組人員還去副班長(zhǎng)陳樹(shù)生大巴山區(qū)老家的墳前祭奠，這位21歲的孩子寫(xiě)下這句上承前年民族氣概、下啟百年國(guó)人精魂的話，身上綁著炸藥跳進(jìn)日軍鋼板陣的間隙，給日本人炸得肝膽俱裂。

很多觀眾在這個(gè)段落流下熱淚，也記住姚晨飾演的何香凝所說(shuō)“國(guó)人皆如此，倭寇何敢”。

南岸的國(guó)人也在這個(gè)段落開(kāi)始“入戲”，其后，舞女捐物、班主敲鼓、蓉姐送藥、教授開(kāi)槍，直到眾軍槍林彈雨中舍命過(guò)橋，普通民眾伸出援手算是真正與戲中人產(chǎn)生共情以至共命運(yùn)。

這也是電影到此處戛然而止的原因，因?yàn)閿⑹氯蝿?wù)已然完成。

有不少評(píng)論說(shuō)敘事“虎頭蛇尾”、劇情“支離破碎”，顯然是抱著看一部大爽片心態(tài)走進(jìn)影院的。

在我看來(lái)，《八佰》甚至不想讓我們同南岸的看客一樣“入戲”，因?yàn)樗罱K想傳達(dá)的是反戰(zhàn)的思想。

八百壯士的故事在1938年、1975年都被拍成過(guò)電影，基本以謝晉元、楊慧敏的等人物為主角，以送旗、護(hù)旗為主要線索，還是可歌可泣的壯士以身許國(guó)的故事。

而《八佰》之所以選擇逃兵的視角進(jìn)入，就是要說(shuō)沒(méi)有人希望進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)、甚至成為英雄。老算盤(pán)是文書(shū)、老葫蘆是農(nóng)民，他們惦記著地里的收成、屋里的老婆。

即便是老鐵和羊拐，送別時(shí)也是說(shuō)女人的胸、送男人的煙。而端午在幻想舞女的凝視中冠以英雄的氣概，小湖北與小七月之間是一塊蛋糕、與朱勝忠之間是一口酒。

在謝晉元的日記中有載，四行倉(cāng)庫(kù)的420人里，85%是文盲，都是普通的老百姓。而現(xiàn)在電影中報(bào)數(shù)時(shí)說(shuō)的“425人”，多出的5人就是老算盤(pán)、老鐵、羊拐、端午和小湖北。

回過(guò)來(lái)說(shuō)這5個(gè)人物，由他們的行動(dòng)軌跡和視角帶出了倉(cāng)庫(kù)里的420人。比如張譯飾演的老算盤(pán)扒開(kāi)了一個(gè)墻洞引出了一匹白馬，白馬在倉(cāng)庫(kù)里跑的時(shí)候李晨飾演的齊家銘，很多主要人物的出場(chǎng)方式皆是如此。

然后齊家銘作為一個(gè)老兵幫著歐豪飾演的端午成長(zhǎng)，他身上掛著的皮影趙云與對(duì)岸戲臺(tái)上的《長(zhǎng)坂坡》一起構(gòu)建了小湖北的想象。不過(guò)，對(duì)于出現(xiàn)兩次的想象是否合適或者是否表達(dá)了更多，我持保留意見(jiàn)。

也因?yàn)檫@樣的調(diào)度和視角，造成了現(xiàn)在看起來(lái)像有評(píng)論說(shuō)的有些人物“沒(méi)頭沒(méi)尾”，比如陳樹(shù)生、洛陽(yáng)鏟。

不過(guò)，在處理群像時(shí)一定會(huì)有所取舍，因?yàn)椤栋税邸吩谒茉爝@五個(gè)逃兵的成長(zhǎng)，比如小湖北“長(zhǎng)大成人”、端午“壯烈犧牲”、老鐵“不再認(rèn)慫”、老算盤(pán)從北岸逃離又再次沖向北岸等等。

更主要的是，《八佰》不想讓觀影者沉浸到故事中犧牲帶來(lái)的感動(dòng)之中，這才是黃曉明飾演的特派員出場(chǎng)的原因。作為唯一一個(gè)代表當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的角色，來(lái)揭示這場(chǎng)戰(zhàn)斗的荒誕，來(lái)告訴謝晉元這不過(guò)是一次求同情的秀、一場(chǎng)演給觀察員的戲。

但是知曉了本質(zhì)的謝晉元還是不能向士兵揭示這殘酷的荒誕的真相，那樣既對(duì)不起已然犧牲的戰(zhàn)士，更對(duì)不起還在堅(jiān)守的同袍。謝晉元的選擇是，如果北岸真的一場(chǎng)戲，也要讓南岸的國(guó)人入戲。

1923年12月26日，魯迅在北京女子高等師范學(xué)校文藝會(huì)上做了題為《娜拉走后怎樣》的演講，其中也提到了“犧牲”，顯然他是悲觀的：

“只是這犧牲的適意是屬于自己的，與志士們之所謂為社會(huì)者無(wú)涉。群眾，——尤其是中國(guó)的，——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳轂，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個(gè)人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)愉快也就忘卻了。

對(duì)于這樣的群眾沒(méi)有法，只好使他們無(wú)戲可看倒是療救，正無(wú)需乎震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。”

更顯然的是，《八佰》不想要我們看到的“悲壯”，當(dāng)然我們也沒(méi)在其中獲得“愉快”，即便它在渲染愛(ài)國(guó)主義情懷和反戰(zhàn)主義思想時(shí)顯得捉襟見(jiàn)肘，但我還是欣賞它讓觀影者“出戲”的勇氣。

《八佰》電影觀后感影評(píng)精選篇4

when i turn to dust, you will see my smile…

很多人可能不是很喜歡這類型的影片，作為歷史老師，我一個(gè)人去看了這部以淞滬會(huì)戰(zhàn)四行倉(cāng)庫(kù)守衛(wèi)戰(zhàn)為題材的影片《八佰》。

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我想但凡有些歷史常識(shí)的國(guó)人都是有些印象的，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，四萬(wàn)萬(wàn)同胞舉全中國(guó)之力，歷時(shí)14年之久，終于贏得了這樣一場(chǎng)看似必?cái)〉膽?zhàn)爭(zhēng)。作為二戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，我們牽制了二戰(zhàn)中日本的絕大多數(shù)兵力，但是在這場(chǎng)浩劫中，中國(guó)所付出的代價(jià)是慘重的。

影片中，黃曉明所扮演的角色說(shuō)了一句話，我的印象非常深刻，“不管輸贏，我只想這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束，讓更多的國(guó)人不要再受到戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難”，可是如果這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)我們輸了，哪里還有國(guó)人一說(shuō)。先于上海淪陷的東北、華北地區(qū)的人民，在日本帝國(guó)主義的鐵蹄之下，無(wú)不過(guò)著水深火熱的日子，流離失所不在話下，甚至成為生化實(shí)驗(yàn)下的犧牲品，婦女淪為慰安，孩子從小接受奴化教育……試想推之960萬(wàn)平方公里的土地，這是多么可怕是事情，哪里還有中華民族的偉大復(fù)興!慶幸的是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)我們是勝利了，才有了現(xiàn)在的小康社會(huì)、才有了國(guó)人的平安喜樂(lè)……

回到影片本身，給人印象比較深的有幾個(gè)點(diǎn)：一個(gè)是蘇州河兩岸截然不同的兩個(gè)世界，租界區(qū)的歌舞升平和四行倉(cāng)庫(kù)的槍林彈雨、血肉模糊形成鮮明的對(duì)比;

一個(gè)是歐豪所扮演角色的轉(zhuǎn)變：從一開(kāi)始企圖從水路逃離到對(duì)岸、連扳機(jī)都扣不動(dòng)的懦弱小伙，到后來(lái)為了守衛(wèi)旗幟不倒而英雄獻(xiàn)身。

還有一個(gè)就是貫穿于全劇始終的一匹白馬：這匹馬的出現(xiàn)是由一個(gè)小意外而引出，在如此混沌的環(huán)境中，通體雪白、長(zhǎng)鬃飛揚(yáng)，不得不說(shuō)很驚艷。在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，由于受到驚嚇，白馬在蘇州河畔一路狂奔，也曾受傷，但它始終是這部劇的顏值擔(dān)當(dāng)，在團(tuán)座謝晉元與日軍指揮官的會(huì)談中它還充當(dāng)了門(mén)面擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧Ｉ踔猎诮Y(jié)尾處，在這場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)落下帷幕之后，它在一片廢墟、滿目荒涼中再次沖出……雖然我覺(jué)得它搶了“小湖北”的戲份，但是還是想給這一幕點(diǎn)贊。

影片中有很多感人的場(chǎng)景令人淚目，比如那些綁著炸藥的終身一躍，比如賭場(chǎng)刀子沖破槍林彈雨將電話線送到對(duì)岸;比如何香凝先生的“國(guó)人皆如此，倭寇何敢?”;比如大學(xué)教授在募捐之際將妻子的項(xiàng)鏈扔下樓去，在看到撤離中被射殺的士兵時(shí)拿出自己的槍進(jìn)行反擊;比如賭場(chǎng)老板蓉姐，用斧頭砍下柜門(mén)，拿出嗎啡給到傷員……

但是也一些美中不足的地方(僅代表個(gè)人觀點(diǎn))：

參與這場(chǎng)守衛(wèi)戰(zhàn)最小戰(zhàn)士“小湖北”，我原本以為他是中華民族生命力的縮影，尤其是在撤離前夕，團(tuán)座謝晉元對(duì)他說(shuō)：你一定要活下去，去看看好起來(lái)的中國(guó)是怎么樣的!影片最后用一個(gè)遠(yuǎn)景的形式展現(xiàn)了當(dāng)下四行倉(cāng)庫(kù)遺址矗立于繁華大上海一隅的場(chǎng)景，一方面可借遺址提醒國(guó)人勿忘國(guó)恥，另一方面也以當(dāng)今大上海的欣欣向榮的場(chǎng)面反映出中華民族的偉大崛起。但總歸覺(jué)得這個(gè)結(jié)局還是太突兀，沒(méi)有個(gè)很好的前后銜接，如果用幸存下來(lái)的“小湖北”的視角來(lái)講這里或許會(huì)更好些。

另外就是，大家觀影應(yīng)該都有前奏需要看一會(huì)兒才能進(jìn)入劇情的感受，而影片開(kāi)頭節(jié)奏較快，很多場(chǎng)景讓人沒(méi)有來(lái)得及作出反映就一晃而過(guò)。而在撤離最后，當(dāng)日本的機(jī)槍掃射在沖上橋面的士兵的時(shí)，對(duì)岸的民眾沖破柵欄，在橋頭設(shè)立的鐵門(mén)處揮舞著手掌的場(chǎng)景卻久久不息，我大概能理解這個(gè)場(chǎng)景的存在是為了反映出，八佰勇士所喚醒的國(guó)人的覺(jué)醒，但個(gè)人還是覺(jué)得過(guò)于矯情。

影片中很多場(chǎng)景之于太平盛世中成長(zhǎng)的我們而言，是不可想象的，影視作品反映出來(lái)的不過(guò)是當(dāng)時(shí)的一些縮影，真實(shí)與否無(wú)需定論。但是我們知道，真正的戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)比影片來(lái)的激烈且殘忍，那些戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的破壞與犧牲也是永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅的。生活在和平年代的我們唯有珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，愿世界和平!

《八佰》電影觀后感影評(píng)精選篇5

歷經(jīng)波折了一年多，它終于和我們見(jiàn)面了。電影一開(kāi)篇，通過(guò)幾場(chǎng)戲就能看出來(lái)這是一部以工業(yè)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)拍攝的戰(zhàn)爭(zhēng)片。其質(zhì)感與攝影都是目前的國(guó)產(chǎn)電影重工業(yè)巔峰。

上海市區(qū)的第一幕戲，用冷色調(diào)展現(xiàn)的雨和烏鴉以及廢墟的場(chǎng)景，在構(gòu)圖與打光的呈現(xiàn)下，那個(gè)質(zhì)感一下就戳中了我，實(shí)在令我驚訝能在國(guó)產(chǎn)電影中看到這樣的攝影，曹郁太厲害了。

在年初時(shí)，時(shí)光網(wǎng)出品過(guò)一部微綜藝《我在中國(guó)做電影》。里面第一篇講的就是攝影曹郁從影以來(lái)的故事。他在里面就提及了《八佰》在攝影方面的制作。

可以說(shuō)本片在技術(shù)層面幾乎沒(méi)有缺點(diǎn)，攝影、配樂(lè)、調(diào)度、音效、剪輯均一流。假如中國(guó)有完整、系統(tǒng)的電影頒獎(jiǎng)季，那《八佰》一定是能在頒獎(jiǎng)季屠榜的那種電影。

管虎導(dǎo)演之前執(zhí)導(dǎo)的電影都是《上車走吧》《斗牛》《殺生》《廚子戲子痞子》《老炮兒》這樣并不需要太強(qiáng)視聽(tīng)效果的影片，而如今到了《八佰》一出手就是視聽(tīng)語(yǔ)言這么強(qiáng)烈的戰(zhàn)爭(zhēng)片。以前那些影片也沒(méi)能讓觀眾發(fā)現(xiàn)管虎的視聽(tīng)調(diào)度能力這么牛。如果不是這么多年的沉淀，管虎是絕對(duì)做不到的。

當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)會(huì)有許多不可預(yù)料的狀態(tài)和事件，而管虎通過(guò)極限調(diào)度能力把這種壓迫與混亂拍的極其震撼。尤其是日軍深夜?jié)撍狄u時(shí)，亮燈后的那個(gè)平移鏡頭太棒了!

與此同時(shí)，《八佰》也是我們第一次看到管虎對(duì)于群像的刻畫(huà)。在管虎以往的作品中都是有絕對(duì)主角的，而《八佰》是徹頭徹尾的群像戲。

北岸的群像作為影片主體，可能天然塑造的就會(huì)比南岸成功，北岸很多角色都有完整的人物弧光。每一個(gè)人物都被管虎融入了自己擅長(zhǎng)的動(dòng)物意象在里面。

比如開(kāi)篇縮回地洞的田鼠代表著潰逃，而真實(shí)歷史上的淞滬會(huì)戰(zhàn)結(jié)果就是撤退崩潰，開(kāi)頭也一筆帶過(guò)得展現(xiàn)了撤退的國(guó)軍。上面說(shuō)過(guò)的烏鴉則代表了戰(zhàn)場(chǎng)上的死寂、賭場(chǎng)老板蓉姐家中養(yǎng)的孔雀代表貴族。這些動(dòng)物都與人物互相映射。

管虎很愛(ài)在自己的作品中利用動(dòng)物作道具，甚至直接拿動(dòng)物作主角。這屬于個(gè)人的藝術(shù)表達(dá)，而《八佰》無(wú)疑在商業(yè)元素上也取得了巨大成功。所以管虎也是一位能把商業(yè)與藝術(shù)完美平衡的華語(yǔ)電影導(dǎo)演。

片中最主要的動(dòng)物意象無(wú)非是那匹白馬。用慢鏡頭拍攝這匹代表著神圣與自由的白馬，是在灰暗絕望的戰(zhàn)場(chǎng)中放進(jìn)一絲光明。但是我個(gè)人認(rèn)為馬的這個(gè)意象沒(méi)拍出該有的效果，如果換普通觀眾來(lái)看，說(shuō)不定還會(huì)覺(jué)得這只“神獸”不知所云。

而灰暗戰(zhàn)場(chǎng)中迸發(fā)出的這匹白馬映射的則是影片群像戲想要做的——在人性的灰度中挖掘人性迸發(fā)光輝的那一刻。所以這也是為什么北岸的群像中，很多人物都有完整的人物弧光。

而人物塑造的成功除了編劇功不可沒(méi)外，最重要的還是演員演技對(duì)于這個(gè)角色的詮釋。《八佰》可以說(shuō)是全體演員演技在線，甚至有些演員可以說(shuō)是獻(xiàn)出了從影以來(lái)的最佳演技。

在此無(wú)力要夾帶一下私貨。我作為歐豪從《快樂(lè)男聲》出道到現(xiàn)在7年的粉絲，親眼見(jiàn)證《八佰》真的是他從影以來(lái)的演技巔峰。上一段最后那句話，歐豪就是代表人物之一。雖然跟別的實(shí)力派相比還是差了點(diǎn)，以及小湖北想象的他是趙子龍的那一幕，演的還是有些單薄，但跟他之前的作品比起來(lái)，《八佰》真的是最顛覆的一次。

演員們?cè)谘菁歼^(guò)關(guān)的同時(shí)，在前期肯定還要下功夫練方言。正如第一幕所示，淞滬會(huì)戰(zhàn)在真實(shí)歷史中，對(duì)戰(zhàn)的士兵確實(shí)都是從四面八方趕過(guò)去的，所以各種口音交匯在一起的細(xì)節(jié)很不錯(cuò)，沒(méi)有強(qiáng)行普通話，符合史實(shí)。

首先，北岸是戰(zhàn)火紛飛的人間煉獄、南岸是燈紅酒綠的天上人間這一真實(shí)史料本身就具有一定的戲劇張力。但可惜的是相對(duì)于北岸，南岸群像刻畫(huà)的單薄造成有些戲泄了氣。如果說(shuō)北岸是挖掘人性光輝，而南岸在對(duì)比之下該有的諷刺人性卻被降低了。

這就造成后半段有點(diǎn)垮了，撤退自帶的戲劇張力本就不如敢死隊(duì)強(qiáng)，而這個(gè)時(shí)候?qū)Π度罕姷姆磻?yīng)就成了戲眼。可是因?yàn)閷?duì)南岸塑造的單薄就導(dǎo)致前半段本來(lái)如此高端的一部戰(zhàn)爭(zhēng)片落俗，又成為了空喊愛(ài)國(guó)口號(hào)的樣子。這樣一來(lái)最后就不如把敢死隊(duì)作為主視角，撤退為輔了。

其次，看得出來(lái)管虎是想用順敘“壯士殉國(guó)”與突然變?yōu)榈箶ⅰ笆芰畛吠恕钡慕Y(jié)構(gòu)來(lái)形成一種反差以抨擊“政客眼中的戰(zhàn)爭(zhēng)”。但是這里反差的張力完全沒(méi)釋放出來(lái)，還不如那個(gè)特派員直接口述的那幾句臺(tái)詞來(lái)的荒謬。

然后，護(hù)旗的那一段因?yàn)楸娝苤脑颍瑢?dǎo)致導(dǎo)演的執(zhí)行力受限了。所以那一段作為第三幕，全片的最高潮處，情緒卻憋著出不來(lái)。好幾次該給旗幟特寫(xiě)的地方都用別的機(jī)位或者音效來(lái)彌補(bǔ)了。但是電影藝術(shù)這苛求精致的東西，一個(gè)地方跟不上，就會(huì)拖累一堆地方。所以這也是為什么后半段走低的原因。

其實(shí)不僅是這里執(zhí)行力受限，眾所周知很多地方都遭遇了刪減。比如身綁手榴彈炸鋼板那里，李晨本來(lái)都沖出去了，結(jié)果過(guò)了一會(huì)又毫發(fā)無(wú)損地出來(lái);以及沖橋送電話線的刀子有一段戲等等，都是遭遇了刪減。甚至阮經(jīng)天扮演的一個(gè)角色都被刪減了。另外還有算盤(pán)的戲份感覺(jué)也被刪不少，因?yàn)檫@個(gè)人物沒(méi)有結(jié)局。

最后，我個(gè)人覺(jué)得最后握拳的特寫(xiě)留白是本片最好的結(jié)束方式。徹底地撤退成功并沒(méi)有演出來(lái)，這種處理方式很高級(jí)。而且也算是管虎的個(gè)人藝術(shù)表達(dá)，正如《老炮兒》最后的冰湖決戰(zhàn)也沒(méi)有演出來(lái)。